我這篇文章的原題是《大道廢有仁義，國家昏亂有忠臣》，這幾天看看這裡的討論，倒是頗符六親不和有孝慈的原意，故意也貼過來，以下原文：

有一次我跟一個朋友聊天，話題是宋朝的歷史。我就說宋朝是個很有趣的朝代，名將如雲，卻個個都沒什麼好下場，先抗遼、再抗金、最後滅於蒙。名將那麼多，卻整天想着以夷制夷。然後就引出了我朋友一段比較深刻的話，他說：宋朝之所以名將多，就是因為宋朝是個很萎靡的朝代，你想你說得出什麼唐朝的名將麼？有，都不怎麼有名，因為唐朝的時候資源多，隨便派個小萎萎（呵呵，他的原話）出去，就可以打勝仗了，只有在國家萎掉的時候才會出來這麼多名將嘛。說實話，我真是佩服他，幾句話，就把“國家昏亂有忠臣”的道理講明白了。

老子的這段原話就是：“大道廢有仁義，智慧出有大偽，六親不和有孝慈，國家昏亂有忠臣。”這段話其實對許多社會現象的描述是非常深刻的，比如有很多人寫文章就大罵什麼“中國人素質差，不講文明禮貌”，要是有人面對面跟我這麼說：我就會問：“你看過馬克•吐溫小說改的電影《百萬英磅》麼？你說說看為什麼一個要飯的會變成紳士？”我到現在還記得這個幼時看過的電影，記得格里高里派克是從嬰兒車裡偷東西吃的，可是就是這麼個乞丐，因為一張百萬大鈔成了紳士，為什麼？因為在社會裡錢就是資源，有了資源，人自然就會講風度、講禮貌了。（我知道有人一定會問，為什麼這麼多暴發戶素質還是差，我想我只會回問一句，這個暴發戶會不會送他的兒女上大學，為什麼？）中國人有錢的時候，素質可比誰都不差，吃頓飯講究可是多了去了，為啥很多都失傳了？不是大家不想傳，是沒錢傳。我到現在還記得奶奶告訴我，她小時候吃飯，吃飯不可以說話，小孩子的筷子絕對不可以越過一個菜去夾另一個菜的，只有等大人或者傭人夾給你。到了我的小時候，那怎麼還可以，桌上就那麼幾個菜，我一個人恨不能都吃完了，哪裡還管得了這麼多。我唯一需要遵守的，就是等爺爺、奶奶、老爸、老媽全部開吃了，才可以吃，窮得就只剩下這規矩了。其實我也知道，要是我的飯桌上有二十個菜，吃吃我面前的四、五個菜也就夠了，可問題是桌上就四個菜，那還不着急吃麼？哪裡還管得了那麼多。要是我奶奶說我素質差，我肯定要她放個十幾二十個菜來再說。殊不知那紳士的國度，不也是海盜出身麼？搶了錢才變紳士的。禮儀之邦的禮儀哪裡去了？不是失傳了，是被搶走了。

如果一個小村莊，資源豐盛，家家過得幸福安寧，大家客客氣氣的，那誰用得着對誰講仁義啊？不用。什麼時候要講仁呢？比如有人窮到要來飯了，你給他就是仁，不給就是不仁；什麼時候要講義呢？有人偷盜無信了是不義，剩下遵守道義的就是義，這就是“大道廢有仁義”。