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教授:美國真正的社會良心
送交者: 程星 2006年07月23日16:33:13 於 [海 二 代] 發送悄悄話

在美國社會中,大學教授是真正的社會的良心,每當社會出現不公現象,他們總是挺身而出,替弱者申冤,與強者叫真。


關於美國歷史的短淺,老美自己亦常覺得有點歉然。一次在一個城市的博物館中晃悠,見到一對很有教養的老夫婦。一交談,先生是某大學的教授,太太在大學擔任圖書館員。老先生聽說我們來自中國,眼睛頓時一亮,說:“我剛從西安旅遊回來。兵馬俑簡直棒極了!”看到我們正百無聊賴地看着一個陳列在櫥窗里的三十年代美國農村用的木製鋤具,好象有點抱歉,喃喃地說:“嘿,我們的歷史太短了,沒法跟你們比。”我在加州大學工作時有一陣總校方要九個分校討論一下合併同類系科的建議。討論結果矛頭一致指向歷史系。加大九個分校,除舊金山分校是醫學單科外,其餘八個分校都有歷史系。我所在的這個分校歷史系有二十名教授,但沒有一個人認為他們的系應該與其他分校合併。最後校內有人編排了一個笑話,說是美國歷史一共二百多年,該系絕大多數教授的專業方向是美國史。由此可以推斷,每個教授平均只能研究10年的美國史!


其實,最讓美國人覺得無聊的是他們沒有皇家,因而生活中就少了很多的鋪張、炫耀與金壁輝煌。在小老百姓看來,缺少皇家的生活簡直淡如清水、味同嚼蠟。但是,假如你認為美國社會沒有皇家便沒有貴族,那你就大錯特錯了。皇家不能無中生有,貴族卻是可以製造出來的。而這個社會製造貴族的作坊,便是私立名校。


先從入學說起。雖然“美國新聞與世界報道”雜誌為了吸引讀者,每年的大學排名都有一些出人意料的結果,但公眾心目中的最佳大學基本上仍然是八所常青藤(包括哈佛、普林斯頓、耶魯、哥倫比亞、康乃爾、布朗、賓大和達特茅斯),加上斯坦福和麻省理工。每年大約有一百八十萬應屆高中生參加大學入學考試 (SAT),只有三萬左右的學生語言部分得到700分以上的成績;但這些高分學生中起碼有三分之一選擇進入這十所私立名校。換句話說,這十所名校招收的本科生雖然只占全國所有本科生的百分之一,但他們卻囊括了大學入學考試 (SAT)中最高分獲得者的百分之三十之多。以達特茅斯學院為例,2000級的新生中竟然有好幾人大學入學考試滿分(1600),有200多人語言或數學部分得到滿分(700)。哈佛、普林斯頓與哥倫比亞已連續好幾年錄取率在百分之十左右徘徊,成為全美最難進的大學。


這些大學進則難,出亦不易。美國名校大學生所承受的來自學業及其他各方面的壓力,遠遠高出一般的高校。這些在中學時代遠近聞名的天之驕子,進入名校後的失落是常人所難以想象的。他們所面對的競爭幾乎是全球性的。以哥倫比亞為例,其招生人員每年不僅往美國國內的角角落落里跑,而且全世界一個地區一個地區地轉,為的是將天下英雄盡羅觳中。一個朋友的孩子在中學時是當地高中的明星,費了九牛二虎之力考進一所私立名校,上了不到一學期就因病退學了。可回到家中立刻故態復萌,生龍活虎。在家百無聊賴,父母就讓他到本州的一所頗有名氣的公立大學去旁聽。誰知一不小心又成為那所公立大學的明星級學生。望子成龍的父母無奈地說:“這孩子其實不賴,就是不能在高度緊張的環境中正常發揮。”


這樣的結局還算是皆大歡喜。不幸的是,私立名校眾星薈萃的環境,使得很多學生在耀眼的光環下既無法正視自己天才的表象背後不那麼天才的一面,亦不能自覺地調整自己與他人之間的差距。菲立普·蓋爾十五歲時就被麻省理工錄取,不僅在他同學中公認為佼佼者,連許多教授都為他的天分所折服。但在經歷了一些挫折後,他竟一蹶不振。1998年5月13日,星期五,在這個西方人視為不祥的日子裡,蓋爾從麻省理工最高的“綠樓”上一躍而下,用極端的方式結束了自己年僅十九歲的生命。臨行前,他留下了這樣的遺言:“我不能忍受平庸。這就是我作出最後選擇的原因所在。”不久前哥倫比亞一位亞裔學生由於各方面原因成績下降,學校讓他回家休學一年,整休一下再回來念。誰知他的父母及家人對他很不理解,認為他丟了全家的臉。這位學生還沒有等到第二年回校,就在家中自殺了。據說康乃爾附近有一座橋,多年來一直為尋求自盡的大學生所青睞。為了防患於未然,校方在橋沿築了高高的圍欄,卻仍然無法阻擋視死如歸之徒。最為不幸的是,這樣的學生在私立名校中遠非個例,高居不下的自殺率已成為名校管理人員最為頭疼、又最為無奈的問題之一。


私立名校,難進又難出,為什麼還有那麼多人趨之若鶩呢?原因其實很簡單:這裡是美國式貴族的搖籃。


從外表上看,美國的大學,特別是私立名校,無不刻意地在公眾心目中塑造一個充滿貴族氣息的校園環境,而有幸擁有象普林斯頓的校園哥特式或哥倫比亞的古希臘庭柱式建築的大學,更是不惜以建造新樓數倍的代價去維修這些古色古香的教學樓。試想,在今天這個物慾橫流的金錢社會中,人們或者盤踞在火柴盒一般的高樓中與電腦屏幕終日為伴,或者整天淹沒在隆隆的機器聲之中,自由思想的空間與時間極為有限。而大學校園那青藤纏繞的古樓,綠樹成蔭的幽徑,對於碌碌終日的人們來說,無疑是一種難以抵擋的精神上的訴求。就象當年在資本積累的原始時期一日暴富的新貴,處心積慮地想通過嫁女來攀附世襲貴族的名分,美國人對於私立名校的憧憬,不啻為一種現代版本的、不以血緣為基礎的攀龍附鳳。


而在我看來,這種攀龍附鳳與新貴們對世襲名分的追求相比,畢竟少了一些鄙俗與銅臭。在美國社會中,大學教授是真正的社會的良心,每當社會出現不公現象,他們總是挺身而出,替弱者申冤,與強者叫真。在“9·11”剛發生的那些日子裡,美國人上下一致、同仇敵愾,連一貫高舉公正客觀大纛的媒體都公然地與白宮保持一致。只有大學教授們,在世貿中心的廢墟還在冒煙的時候,就甘冒天下之大不韙,舉辦討論會,出現在電視訪談節目上,號召大眾客觀對待伊斯蘭教與伊斯蘭國家,呼籲政府檢討其多年一貫的中東政策。在布什政府準備發動第二次伊拉克戰爭時,又有很多教授們站出來發表不同政見。教授們這種孓然自立、敢為天下先的貴族風範,不時給他們自己帶來麻煩。


2003 年3月26日,哥倫比亞大學20多名教授集會討論布什政府對伊拉克的戰爭政策和行為。助理教授尼古拉斯·笛格諾瓦情緒有點激動。他說:“現在,美國的國旗在伊拉克已經變成戰爭侵略機器的象徵。它們是占領國的象徵。只有那些找到辦法挫敗美國軍隊的人才是真正的英雄。”據報道,他還加了一句:“如果我們真認為這一戰爭是犯罪,那麼,我們就得相信伊拉克人民的勝利和美國戰爭機器的失敗。”《新聞周刊》對笛格諾瓦言論的報道在全國上下激起軒然大波。亞利桑那州共和黨聯邦議員霍沃斯寫信給哥倫比亞大學校長李·柏林傑,要求他開除笛格諾瓦。這封信得到103名眾議院共和黨議員的聯署。有一位剛剛錄取的新生在見到報道後立即憤然宣布不上哥大,因為他不想上一所有這麼不愛國的教授的大學。但是,柏林傑校長有他自己的立場。在給全校師生的一封公開信中,柏林傑表達了自己對向格諾瓦言論的強烈不滿,並對笛格諾瓦希望看到美國失敗的願望表示震驚。但是,柏林傑說,他不會因此辭退笛格諾瓦:“在任何大學內,沒有什麼比思想和表達的自由更加可貴。這是(美國憲法)第一修正案的宗旨。我認為它也應該是哥倫比亞大學奉行的原則。”


公立大學的教授雖然平時較多受到納稅人意願的左右,但他們為社會立言的勇氣一點也不亞於私立名校的教授。例如紐約市立大學的兩位教授在“9·11”之後不久的一次學術研討會上提出檢討美國中東政策,為此受到紐約從市民到媒體的公開譴責,紐約市立大學的總校校長還發表聲明,給予這兩位教授停職處分。但衝動一時的大眾在冷靜下來之後還是以寬容和理解來對待自己社會中勇開風氣之先的精神貴族們,因為他們多年形成的民主素養告訴他們,當一個社會到了萬馬齊喑的時候,它離分崩離析的日子也就不遠了。


當然,美國人對大學、特別是私立名校精神貴族的仰慕,還包含一個非常實際的因素,那就是,隨着整個社會教育水準的提高,大學文憑卻在貶值。三十年前有任何大學的學士學位,就可以保證一個光明的前途與“錢途”。今天,大學畢業生在餐館端盤子的比比皆是。因而,名牌大學的學位是事業成功的雙重保險。它是你進入法學院和醫學院的門票,也是你進入“財富”雜誌評出的五百強公司的重要條件。


還有一個更重要、卻鮮為圈子外人所知的事實是,你一旦進入常青藤大學、或者是絕大多數的一流私立名校,你就進入了一個由校友組成的貴族俱樂部。這兒俱樂部有兩層含義。一是校友會。這個組織不對外開放,但他們遍及世界各地。你加入俱樂部的資格便是你在該校的本科文憑。不管你畢業已經多少年,也不管你在世界的那一個角落生活,校友會為你與母校保持聯繫,你亦有義務每年為母校捐款。你想進入世界一流的大公司工作,只要有你的校友在那裡主政,你的機會要比任何人高得多。你的校友當了總統或政府高官,你飛黃騰達的機率就要比和你同樣能幹的人高出無數倍。假如你的孩子願意踏着你的足跡進入你的母校,只要成績過得去他會得到優先考慮。


貴族俱樂部的另一層含義是它的本意。在曼哈頓城中最昂貴的地段,你可以看到哈佛、普林斯頓、哥倫比亞等常青藤名校的俱樂部。這些俱樂部門面不大卻精製,門上除了大學校徽其他什麼也沒有。俱樂部的年費一般是好幾萬美元,一般囊中羞澀的校友都不敢問津。這裡是真正的貴族沙龍,權力、金錢都在這裡交易,社會與文化的精英亦在這裡聚合。


也許人類的心靈深處都有一角是為童話保留着的。這個童話里有城堡、有皇家、有白馬王子、有美麗公主,還有那永恆的灰姑娘的故事。當這個以血緣或婚姻為依據的童話與現代民主平等的社會撞車後,我們只得將故事改寫了。我們還是不能捨棄城堡,於是創造出常青藤纏繞的校園;我們無法用婚姻來提攜美麗卻家境卑微的灰姑娘,於是編排出分數面前人人平等的大學入學考試;我們的社會需要獨立的思想家和具有獻身精神的科學家、藝術家,於是我們創造了教職終身制,為這些人類文明香火的繼承人們永遠地解除了“飯碗”這個後顧之憂。


從這個意義上說,美國的歷史就象它那聞名於世的迪斯尼樂園,一切都是人造的。在這個人造的世界裡,歷史與現實交相輝映,科學與人文並駕齊驅。美國人不會痛苦地反思歷史留下的沉重包袱,亦不必去檢討徒具虛名的皇家每年還要耗廢多少納稅人的錢財。他們偶而也會和自己高價伺候的精神貴族們過不去,但最終還是深明大義式地一笑了之。因為他們知道,說不定哪一天他們的孩子也會成為這貴族社會中的一員。

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