“慷國家之慨。。。以權謀私。。。既得利益。。。中國人的奴性。。。三寸
金蓮，變態的文化與變態的人格。。。”這些是不是厚黑意識？所以說對文化
傳統，連最基本的理念和共識都沒有，怎麼可能去談具體的問題呢？那不是本
末倒置嗎？

人讀書要用大腦，不能有潮流意識或追星的心態，六經注我，邏輯正確最易騙
人。你想想看，一個人對的五千年文明說不出一句好話，這種人是不是神智不
清？

現代人都不讀經典，我勸過很久沒人聽得進，為什麼？太晚了！垃圾裝入大腦
它就按垃圾的方式運轉，而且思維定勢難以改變，能改變的則不是凡人。所以
我講伴書如伴虎，別人聽着莫名其妙，我能耐之若何？只有痛心疾首。

學習東西方文化經典，是二十一世紀人類文明救亡圖存的根本。人分三教九流
，書也有三位九品；不讀經典，那等於把自己的靈魂交到三、四以至末流文人
的手中，任其蹂躪一生。為什麼說三、四流呢？因為你讀二流的書，它會把你
引向經典。書的天地也象人際關係一樣是網狀的，你讀三流四流的書，一生都
倫落其間，難兄難弟轉來轉去，蒼黃染著久了，就變成臭味相投，拉都拉不出
來。我們都知道孟母三遷，書也一樣，也要三遷其居，可是如果不遇明師，自
己又非有志，則難免於隨波逐流，每況愈下。所以「擇其善者而從之」，這是
讀書人的一條生死路。人笨點沒關係，一部經典三年五年，十年二十年讀下去
，總會有悟處，豁然開朗，一經通一切經通，本錢就回來了。現代人浮燥，不
但怕虧本，一條腿恨不得能走三條路，我們怎麼讀書？荒不擇路，飢不擇食，
高興怎麼讀就怎麼讀，夠自由吧？是啊，等到你把自己的靈魂交到末流之輩的
手中，還有思想的自由嗎？有人藝海拾貝，有人藝海拾珠，有人藝海拾沙，所
以說現代人崇拜的“選擇的自由”，不但沒有任何價值，而且本身就是個悖論。

古人講「觀千劍而識器」，我們書沒少讀，可分得出三位九品嗎？你看從五四
到今天近一個世紀，中國出過一個哲學家嗎？象我們喜歡追隨的一些文人，其
思想立場基本上是現實政治的，而不是歷史的、文化的、哲學的，為什麼？沒
有一流的人格，就沒有超越現實的博大情懷，自然也不會有一流的思想。忿世
嫉俗，罵罵咧咧，困獸尤斗，了此一生，這是不是近、現代文人的精神寫照？
你能說這些個文人不是絕頂聰明嗎？可是這種聰明只有娛樂價值，沒有審美價
值和思想價值。這樣一批人，講東方文化不象東方人，講西方文化又不象西方
人，非驢非馬。我們的精神世界是不是也有這種影子？

再來看看一流、超一流的，也就是東西方流傳千古的經典的作者們，給我們留
下了什麼？他們留給我們的，全都是指導性、建設性的思想，所謂「仰之彌高
，鑽之彌堅」，取之不盡，用之不竭。「這時他憑臨美的汪洋大海，凝神觀照
，心中起無限欣喜，於是孕育無量數的優美崇高的道理，得到豐富得哲學收穫
」，讀這樣的書，尤其在青少年的時候讀，能夠改變一個人的氣質，如入芝蘭
之室，久而不覺其香，與之俱化。

登東山而小齊魯，登泰山而小天下。在知識泡沫化的大海中，但願我們的孩子
在伸手拿起一本書的時候，會想起古人這句話。