“慷國家之慨。。。以權謀私。。。既得利益。。。中國人的奴性。。。三寸
金蓮，變態的文化與變態的人格。。。”這些是不是厚黑意識？所以說對文化
傳統，連最基本的理念和共識都沒有，怎麼可能去談具體的問題呢？那不是本
末倒置嗎？
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哈 哈 哈 ， 偶 不 知 道 ， 到 底 誰 更 具 備 厚 黑 意 識， 比 如 陳 水 扁 之 流 。 偶 們 五 千 年 文 明 的 源 頭 ， 最 早 的 統 治 者 之 一 舜 帝 的 行 為 算 不 算 慷 國 家 之 慨 ？ 事 後 還 要 千 古 歌 頌 ， 夠 不 夠 黑 ， 夠 不 夠 厚 ？ ！ 中 國 官 場 的 種 種 陋 習 算 不 算 自 此 而 起 ？ ！ 基 本 理 念 ？ 什 麼 樣 的 基 本 理 念 ？ 如 果 你 想 要 說 服 人 ， 那 就 具 體 點 ， 別 耍 刷 空 槍 ， 還 裝 一 副 不 食 人 間 煙 火 的 樣 子 ！ 本 末 倒 置 ？你 連 根 本 都 沒 有 ， 談 什 麼 倒 置 ！ 你 除 了 自 以 為 是 地 東 一 句 西 一 句 的 引 用 你 以 為 的 經 典 ， 作 孤 芳 自 賞 樣 外 ， 那 句 是 有 用 的 ？ 共 識 ？ 多 少 人 能 跟 閣 下 你 共 識 ？

人讀書要用大腦，不能有潮流意識或追星的心態，六經注我，邏輯正確最易騙
人。你想想看，一個人對的五千年文明說不出一句好話，這種人是不是神智不
清？
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拜 托 ， 閣 下 先 稱 稱 自 己 的 大 腦 有 幾 斤 幾 兩 重 吧 ！ “孝 道 是 中 國 文 化 的 根 ”？ 哈 哈 ， 你 以 為 此 ？ 別 人 就 該 以 為 此 ？ 中 國 的 五 千 年 文 明 當 然 有 優 秀 的 地 方 ， 可 惜 不 是 閣 下 你 認 為 的 那 些 糟 粕 ！ 當 你 罵 人 家 神 智 不 清 的 時 候 ， 閣 下 最 好 先 找 醫 生 確 定 一 下 自 己 的 神 智 ！

現代人都不讀經典，我勸過很久沒人聽得進，為什麼？太晚了！垃圾裝入大腦
它就按垃圾的方式運轉，而且思維定勢難以改變，能改變的則不是凡人。所以
我講伴書如伴虎，別人聽着莫名其妙，我能耐之若何？只有痛心疾首。
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本 來 就 是 垃 圾 ， 閣 下 偏 要 稱 作 經 典 ， 還 怪 沒 人 願 意 聽 ！ 哈 哈 哈 ， 到 底 誰 的 神 智 不 清 啊 ？ 思 維 定 勢 ？ 閣 下 大 腦 充 斥 了 太 多 所 謂 的 “經 典 ”垃 圾 ， 當 真 是 容 易 “定 勢 ”。 您 老 慢 慢 痛 心 疾 首 吧 ， 反 正 閣 下 也 是 活 在 故 紙 堆 的 。 “伴 書 如 伴 虎 ”？ 好 比 喻 。 確 實 ， 如 果 閣 下 推 崇 那 種 “埋 兒 盡 孝”的 孝 道 ， 對 幼 小 的 嬰 兒 來 說 ， 伴 着 這 類 孝 經 書 ， 當 真 是 比 伴 虎 還 可 怕 ！ 畢 竟 ， 老 虎 有 時 “ 糊 塗 ”了 還 不 一 定 “ 食 子 ”呢 ！

學習東西方文化經典，是二十一世紀人類文明救亡圖存的根本。人分三教九流
，書也有三位九品；不讀經典，那等於把自己的靈魂交到三、四以至末流文人
的手中，任其蹂躪一生。為什麼說三、四流呢？因為你讀二流的書，它會把你
引向經典。書的天地也象人際關係一樣是網狀的，你讀三流四流的書，一生都
倫落其間，難兄難弟轉來轉去，蒼黃染著久了，就變成臭味相投，拉都拉不出
來。我們都知道孟母三遷，書也一樣，也要三遷其居，可是如果不遇明師，自
己又非有志，則難免於隨波逐流，每況愈下。所以「擇其善者而從之」，這是
讀書人的一條生死路。人笨點沒關係，一部經典三年五年，十年二十年讀下去
，總會有悟處，豁然開朗，一經通一切經通，本錢就回來了。現代人浮燥，不
但怕虧本，一條腿恨不得能走三條路，我們怎麼讀書？荒不擇路，飢不擇食，
高興怎麼讀就怎麼讀，夠自由吧？是啊，等到你把自己的靈魂交到末流之輩的
手中，還有思想的自由嗎？有人藝海拾貝，有人藝海拾珠，有人藝海拾沙，所
以說現代人崇拜的“選擇的自由”，不但沒有任何價值，而且本身就是個悖論。
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在 下 倒 要 請 教 一 下 ， 閣 下 的 名 師 是 哪 位 ？ 說 來 聽 聽 ， 看 能 不 能 把 在 座 的 都 嚇 個 跟 頭 ！“ 人笨點沒關係，一部經典三年五年，十年二十年讀下去，總會有悟處，豁然開朗，一經通一切經通，本錢就回來了。”呵 呵 ， 這 句 話 可 以 上 MITBBS的 肚 皮 舞 運 動 的 導 讀 了 。 不 知 閣 下 有 多 聰 明 ， 花 了 幾 天 功 夫 來 消 化 那 些 精 神 垃 圾， 估 計 閣 下 的 消 化 功 能 不 是 很 好 。 否 則 怎 麼 給 人 生 吞 活 剝 ， 消 化 不 良 的 感 覺 ？ 另 外 ， 閣 下 有 什 麼 資 格 認 為 當 今 的 都 是 末 流 之 輩 ？您 自 己 喜 歡 扒 拉 故 紙 堆 ， 也 不 要 指 責 別 人 喜 歡 新 鮮 空 氣 吧 ？

古人講「觀千劍而識器」，我們書沒少讀，可分得出三位九品嗎？你看從五四
到今天近一個世紀，中國出過一個哲學家嗎？象我們喜歡追隨的一些文人，其
思想立場基本上是現實政治的，而不是歷史的、文化的、哲學的，為什麼？沒
有一流的人格，就沒有超越現實的博大情懷，自然也不會有一流的思想。忿世
嫉俗，罵罵咧咧，困獸尤斗，了此一生，這是不是近、現代文人的精神寫照？
你能說這些個文人不是絕頂聰明嗎？可是這種聰明只有娛樂價值，沒有審美價
值和思想價值。這樣一批人，講東方文化不象東方人，講西方文化又不象西方
人，非驢非馬。我們的精神世界是不是也有這種影子？
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想 當 年 ， 如 果 不 是 那 些 “非 驢 非 馬 ”者 大 力 推 崇 白 話 文 ， 閣 下 如 今 還 可 以 這 麼 流 利 方 便 地 使 用 它 嗎 ？倘 若 人 人 都 以 扒 拉 故 紙 堆 為 榮 ， 閣 下 還 有 機 會 來 米 國 一 游 ？閣 下 如 此 輕 視 現 代 通 俗 文 化 ， 何 以 對 上 網 這 等 通 俗 無 聊 的 事 情 樂 此 不 疲 ？ 別 說 閣 下 從 來 不 上 網 讀 那 些 娛 樂 的 東 西 ！

再來看看一流、超一流的，也就是東西方流傳千古的經典的作者們，給我們留
下了什麼？他們留給我們的，全都是指導性、建設性的思想，所謂「仰之彌高
，鑽之彌堅」，取之不盡，用之不竭。「這時他憑臨美的汪洋大海，凝神觀照
，心中起無限欣喜，於是孕育無量數的優美崇高的道理，得到豐富得哲學收穫
」，讀這樣的書，尤其在青少年的時候讀，能夠改變一個人的氣質，如入芝蘭
之室，久而不覺其香，與之俱化。
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閣 下 眼 中 的 超 男 孔 老 二 ， 當 年 求 官 未 遂 時 ， 是 不 是 也 曾 臨 海 登 山 ， “心 中 起 無 限 欣 喜 ”？ (好 像 是 如 喪 家 之 犬 。 )哈 哈 ， 這 樣 的 經 典 ， 也 能 讓 人 如 入 “芝蘭之室”？ 閣 下 嗅 覺 有 問 題 ？

登東山而小齊魯，登泰山而小天下。在知識泡沫化的大海中，但願我們的孩子
在伸手拿起一本書的時候，會想起古人這句話。
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登 泰 山 而 小 天 下 ！ 孔 老 二 最 有 資 格 講 這 句 話 了 。 想 想 看 ， 他 老 人 家 一 句 “君 君 臣 臣 父 父 子 子 ”就 把 中 國 的 老 百 姓 壓 死 在 黃 土 地 里 幾 千 年 ， 任 憑 多 少 忠 臣 被 昏 君 誅 殺 而 不 敢 有 半 句 怨 言 ， 多 少 孝 子 賢 孫 白 白 斷 送 自 己 的 婚 姻 而 不 敢 反 抗 。 中 國 官 場 的 厚 黑 意 識 的 培 養 與 繁 殖 ， 閣 下 敢 說 沒 有 他 老 人 家 的 功 勞 ？ ！