最近劉德華粉絲楊麗娟因追星致父跳海身亡事件是被一炒再炒，各大媒體是競相採訪事件雙方，對於楊麗娟本人的訪問、採編更是占滿國內外華文報刊娛樂、生活版面。

　　關於這個事件，我們姑且不論粉絲這方是否有什麼別的意圖，單就其家庭這一層面來看待這一事件就足以給我們每個家庭以及給我們社會敲響一個警鐘。這個警鐘就是中國的獨生子女問題。

　　楊麗娟的追星，追的這麼過分，追的這麼瘋狂，追的這麼義無返顧，追了十幾年，追到整個家庭房產蕩然，追到老父跳海自殺。仔細想去到底還是其父母難辭其咎。

　　楊麗娟是一個獨生女，根據新聞報道她出生於1978年，她屬於中國教早的一批獨生子女。中國的計劃生育工作開始於上世紀70年代初期。但是中國在怎樣教育好自己國家的獨生子女問題上一直缺乏良策。老一代人都是從“人多是好事，人多力量大”的年代走過來的，他們面對自己的獨生子女是不惜一切代價地去保護的。漸漸到了溺愛，漸漸到了不惜一切代價去滿足獨生子女願望甚至夢想的地步。

　　楊麗娟事件是與劉德華這位明星有關聯才得到了廣大媒體的超熱關注，又有多少媒體去真正熱烈關注過身邊點滴生活中的獨生子女問題呢？

　　筆者見到過獨生子女在學校門口因為嫌父親送的吃的寒酸，而當眾摔掉罵父親的場景，曾親眼見過白髮蒼蒼的爺爺在校門口等孫子幾節課給孫子送午飯，但是孫子終究走上盜竊犯罪道路的事件。

　　獨生子女問題成了最近三代人揮之不去，躲之不掉，決不可忽視的嚴重問題，這個問題70年代沒80年代嚴重，80年代沒有90年代嚴重。伴隨着中國經濟的發展，國人生活越來越好了，這個問題也越來越嚴重了。主要表現在以下幾點：

　　一、獨生子女相對與前代人在體質上的弱化。本來就是獨生子女，怎麼還捨得去讓他（她）幹活？生活的壓力父母全部承擔，根本不讓孩子知道生活的苦和累，不捨得給孩子一點體力上的壓力。這完全剝奪了孩子體質成長的需要，把孩子培養為了手無縛雞之力的一代。

　　二、獨生子女在意志力上相對於前代人的弱化。現在中國的獨生子女無論是出生在富家還是貧家，都可以順利成長，因為現在中國的物質條件允許。對於孩子的願望現在的家庭是當作聖旨的，“再苦不能苦孩子”是流行語。父母再也不去講求“棍棒出孝子”這些傳統理論。由於孩子的大多願望都能實現，所以他們都不再去講究自我的奮鬥，都不再去講求“三分天註定七分靠打拼”，把父母作出犧牲滿足自己當作理所當然。當然我們很難想象一個在“你就是我唯一的命根子，你要啥我滿足你啥”的環境當中成長起來的個體面對困難還會有其他什麼想法。

　　三、獨生子女對相對與前代對於社會責任的冷漠，以及對於自我空間的陶醉。家庭以獨生子女為中心的模式引發的是獨生子女心理上的遞變。他們對自己是世界的中心這一概念深信不移，所以踏入社會，遇到挫折便無所是從，得不到很好解決轉而就陷入了逃避的怪圈。他們大多對社會責任冷漠，關注自己的空間，對道德喪失認識，全面變為了沉淪的一代。這一代人是現在很多治安問題的製造者。面對獨生子女問題甚至有人喊出了“誰來保衛明天的中國？”的呼聲。

　　獨生子女問題看似各個家庭的問題，其實它是我們整個社會的問題，其實它是我們國家的一個嚴重的戰略問題。

　　國家之所以是國家，此國家之所以是此國家，最根本的原因是這個國家的人是此種人。中國可謂是到了前所未有的一個改造人口素質的時期。改造人口素質這個命題是計劃生育政策擺在我們面前的，計劃生育是文化大革命前“人多力量大”的錯誤方針導致的。過多過快的增長必定帶來過嚴過急的控制與剎車，過度的放任必定帶來過度的反彈。

　　人民強則國強。對於中國來說現在怎樣振興未來國民素質的命題就是怎樣振興獨生子女素質的命題。我看這個命題的實現不是簡單的一個提倡就能解決的了的。

　　一是應該制定《獨生子女條例》以法規的形式明確家庭對子女的權利和義務，更以法規的形式明確獨生子女應該在多大年齡後便須承擔的對父母對社會的責任和義務，並且要明確獨生子女達不到國家所規定最低責任要求的情況下應受哪些處罰。

　　二是政府應該完善獨生子女家庭問題協調機制。獨生子女家庭問題複雜多樣，主要是獨生子女道德危機、心理危機所引發的一系列社會問題。

　　三是教育方法改革應對獨生子女群體特點，加強傳統道德教育，社會公德教育，挫折教育，體質教育，勞動教育。

　　五是服兵役制度革新。明確國民在一定年齡層次都要有一年的服兵役期，以培養對國家的責任，否則不賦予部分政治權利。

　　應對獨生子女問題真的是各方都是獻計獻策，方法不少，接下來就是看國家的重視程度與落實情況了。

　　(原作者：涌濤拍岸）， 聯合早報，四月一日，2007