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生兒育女人之本能, 大沒有必要感恩戴德
送交者: NoWorry 2008年02月13日16:02:53 於 [海 二 代] 發送悄悄話

無憂知道,有些朋友, 一看這題目, 就會暴跳如雷, 甚至罵爹罵娘。 無憂勸你還是先消消氣, 靜聽無憂慢慢道來。

凡是容不得他人, 動不動就暴跳如雷, 罵爹罵娘之人,你說你是孝子,你說你提倡孝道, 這簡直是天大的笑話。因為無憂知道,就是那些不孝之人如偉大的無憂同志都不會教育孩子暴跳如雷, 罵爹罵娘, 更不要說那些孝道之人了。

更主要的是,這無憂同志膽大包天, 健美瀟灑,為人正直, 與人為善,意識開放,觀念新穎, 思維敏捷,能說會道,性格開朗,見多識廣,走南闖北,下筆千言, 提筆成章,你罵的了他嗎?尤其是在這網上, 你見不到他, 摸不到他,你要是暴跳如雷, 罵爹罵娘不是自找苦吃嗎?鬧不好,還傷了你的貴體, 不合算嘛。

偉大的無憂之所以偉大, 還是有其偉大的原因的。想想看如不偉大, 能夠無憂嗎? 世界誰不想無憂, 但誰又無憂的了? 不多的嘛。這麼個偉大的無憂同志不惜犧牲自己, 苦心婆口,啟發你, 誘導你, 教育你, 引導你, 你不感謝無憂, 還要跳腳罵娘, 真是不知好歹。 就你這樣一個不知好歹之人, 怎能孝敬你的父母, 又怎能教育你的孩子孝敬你這個不知的好歹的父母?

好了, 現在言歸正傳。如今朋友們講孝道無非是想讓孩子們熱愛自己, 尊重自己,敬仰自己,孝順自己, 養老自己。要想討論這個問題, 朋友們應該承認明白這樣一個問題, 那就是孩子是怎麼來的,不解決這個問題, 談什麼孝道問題都是不全面的, 有偏見的, 是不正確的。

首先, 說說無憂的兩個寶貝女兒是怎麼來的。

無憂沒有多大出息, 也沒有幹過多大的事業,無憂一生中最幸福, 最忘我的幸福,最自自然然的幸福, 就是每時每刻與太太性交,而且, 老實說, 六十來歲的無憂每天不性交, 就感覺那麼的不舒服,無憂的兩個寶貝女兒就是在無憂的甜蜜性交之中產生的。 既然是我無憂在幸福,最情願的時刻, 沒有經過無憂的寶貝女兒同意就把人家給造就出來,我無憂,有這麼資格要我的寶貝女兒要對我無憂對感恩戴德呢?無憂的寶貝女兒不要求我無憂對人家感恩戴德, 我無憂就已經是謝天謝地了,我無憂感謝她們來不及呢。

你的孩子是怎麼來的, 他的孩子怎麼來的,還有我們的父母是怎麼把我們弄來的? 還用無憂說嗎? 無非是我們,還有的父母們自己享受,自己滿足,自己要求, 自己願望,自己祈禱,或是自己的不得已。這樣的一切一切為了自己而來的孩子, 你要孩子對你感恩戴德, 你還是個誠實的人嗎? 一個高尚的人嗎? 一個脫離了低級的人嗎?你這麼的一個人有什麼資格要求孩子對你感恩戴德呢?更不要說什麼孝順了。

說到這裡, 無憂不得說一說有些父母不但不把生兒育女看作是人之本能,社會責任,是天倫之樂。反而認為是累贅, 是負擔, 對孩子不是滿腔愛心, 一片熱情, 動不動就打罵孩子, 還美其名曰, 打罵孩子為了孩子好, 是愛護孩子, 這簡直是放屁。世上那有打罵人家還是愛護人家的?

有些父母,尤其是文革以來大陸的父母, 甚至到了我們大美帝國, 這個文明世界的明珠燈塔,還恬不知恥的, 不知改悔的說什麼父母那時政治有壓力, 精神有迫害, 經濟有負擔,所以易暴易怒, 對孩子沒有愛心 耐心。為自己的無恥行為辯護辯解, 甚至還要試圖影響我們這些在西方社會生活了幾年, 十幾年,甚至幾十年的人們,也要這樣對待我們的孩子, 豈有此理! 天大的笑話!

在如今的社會, 新的時代,孩子是花朵,是未來,是保護培養的對象, 可不是給你來出氣, 給你來打罵的,也不是給你養老送終的。對待孩子要愛, 要耐,要講究方式方法。打罵孩子是絕對不允許的,虐待孩子是絕對要受到譴責和懲罰的。 愛護孩子是天經地義, 愛護孩子是實打實的, 全心全意的。 愛護孩子是不講任何條件和價錢的, 更不用有什麼’回扣‘的,和個人利益的, 比如什麼‘養兒扶老“的破舊東西, 什麼我是你老子, 你是我小子,你要聽我的, 你要順我的, 你要孝我的陳腐觀念。這一點,朋友們, 尤其是在西方生活的朋友們,一定要明白, 不明白也得明白, 不願意明白也得明白。

我們這一代人的老一代父母們是在一個不正常的時代,尤其是革命暴動和十年文革不正常的時代,不正常的時代會造就一批不正常的人, 不正常的人會做出一些不正常的事。這是不正常的正常,是可以理解的,甚至是可以原諒的, 但是絕對是應該吸取教訓的, 認識過錯的並加以改正的, 以便我們能更好對待和教育我們的孩子的。

實事上, 有些老一代父母們對待兒女們的過失,過錯甚至虐待還不僅僅是不正常的時代造成的, 在很大程度上, 是文化傳統習俗,勢利思想和修養品行造成的。

棍棒底下出孝子, 不打不成才, 嚴師出高徒等等在過去的中國是普遍流行的, 並值得讚譽和效仿的。而好多人又不知這個“嚴”字是什麼意思, 更不知怎麼個‘嚴“法。 往往是錯把暴力當嚴厲, 苦了可憐的孩子, 也害了父母大人, 這是及其可悲的。 有些無知的人們, 尤其是那些自己本身就是受害者, 還為此大唱讚歌, 也要把這腐朽的東西強加於我們的孩子, 真實可悲至極。

說有些父母勢利也不為過。在有些父母的眼力, 孩子不如豬,狗,雞鴨。豬可造肥,產肉賣錢,狗看家護宅,雞鴨生蛋是銀行, 這些是打不得的罵不得的。孩子是什麼? 孩子是累贅, 是只會吃飯, 不會賺錢的累贅。這就是小時,無憂會看見,聽到有些父母,還沒因為一點兒屁事, 向殺豬宰羊式的打罵孩子, 那些情景是慘不忍睹的。無憂從來沒有看見他們是那樣的打嘛他們的雞兒, 豬兒, 狗兒。再有,這些打罵孩子的父母, 怎麼不敢打罵別人?他們沒有那個膽量嘛, 打罵別人要受到人家的制裁嘛,打罵自己的孩子又省勁省力還出氣, 這不是勢利是什麼?

有些父母純粹是修養品行不怎麼樣, 才會出現對孩子的過失,過錯甚至虐待。 有人解釋說那個是代, 缺吃少穿, 甚至政治壓力, 父母易暴易怒。也有人說父母們也是恨鐵不成鋼。其實 這些是說不過去的。

要說缺吃少穿, 無憂小時可說是最缺吃少穿的在我們村里, 又沒有父親。 連要飯的花子, 都把我們家錯過去, 知道在我們家不會討到任何東西。但無憂的母親,從未打過無憂兄弟幾個, 連很重的責備都是少有的那麼幾次。無憂兄弟幾個並不是那麼聽話順從。 你看這無憂像個聽話順從的人嘛, 從小看大嘛。實事上無憂兄弟幾個, 個個是搗蛋鬼, 沒少給母親若來麻煩。但母親總是袒護着我們,常常說” 沒了父親,已是怪可憐的, 苦命的, 怎麼還能打罵他們呢?” 這麼個沒有受過爹媽打媽的無憂, 雖不是孝子,不也是心地善良, 人人誇讚嘛, 尤其是無憂那可愛的家鄉, 無家莊人的誇讚嘛。 那無憂的老娘從不要求無憂弟兄作孝子, 她老人家不是生活的也很好嘛, 為了佛教走遍祖國大地嘛。

要說政治壓力, 那個有鄧小平所受的壓力大?三次婚姻,鄧小平對每個太太都忠心耿耿,三起三落, 沒聽說他對孩子太太打罵過。也沒有聽說他讓他的孩子孝順他嘛,也沒有提倡他的國民要孝順嘛。相反,當無憂讀到他為兒子因自己腿折, 女兒婚姻受挫而感內疚,精心照看兒子,關注女兒婚姻, 讓鐵石心腸的無憂也佩服的五體投地, 流下了淚水。撇開政治分歧,你能不說鄧小平不是個好先生,好父親嗎? 不是個有情有義的人嗎?

再說無憂折服的大英雄毛澤東,一表人才,雄才大略。占山為王也好,入窯為寇也吧, 即使是當了黃帝, 你聽說過他打罵過太太孩子嗎?你有他那麼忙嗎?相反,當無憂讀到他再見賀子真時的情景,為兒子選送那多書記,操辦兒女婚事,料理兒子的遺孀,當聽到兒子戰死沙場,半晌不語, 老淚縱流, 心如鋼鐵的無憂也為之流淚。這才是人物, 是個有情有義的大人物, 只有這樣的大人物才能頂天立地, 成就一番大事。

我們以及我們的父母算什麼? 一個普普通通的人嘛, 即沒開天闢地, 也沒改朝換代。就那麼丁點兒壓力或不如意, 就不能善待孩子,甚至打罵孩子, 說不通嘛。在對待孩子上,教育兒女上,毛澤東,鄧小平都可以說是我們的好榜樣。什麼時代的過錯, 父母的無奈? 在某種程度上, 不能不說是一種藉口。在很大程度上是陳腐的思想,文化,習俗在作怪, 是修養不到家, 或說是愛心不夠嘛。

今天是大過年的,又是過去的事,您又是老的, 無憂代表黨中央, 總統府, 白宮以及世界海外華人協會現在不深究您就是了。可不是什麼您過去那樣對待孩子就是作對了,還要求什麼孩子對你孝順? 不要那末貪婪嘛。


當然, 話也得說回來,父母也是人, 由動物而成的人。既然父母即是動物又是人, 和其他人一樣, 父母既有動物的本能,也有人類的智慧和品德。既然是人, 不是神, 就會犯錯或犯罪。無憂堅信我們的父母是愛我們的,更多的是不知如何愛我們而已。

我們應大度, 寬容,積極,善良地對待父母, 就象我們應大度, 寬容,積極,善良地對待他人以及自己一樣。雖然父母與我們有特殊的血緣關係,對父母要有個正確的看法,該批評的批評, 該糾正的糾正,該指責的指責, 該判罪的判罪; 同時,該原諒的原諒, 該教育的教育, 該幫助的幫助, 該關心的關心。對父母,即不能一味姑息遷就, 更不能沒完沒了的抱怨聲討。 老實講,這個世界上, 誰也不欠誰的, 尤其是當我們已長大成人, 甚至成家立業, 有兒有女, 再不停的糾纏父母的過失是沒有多大的意義的, 同時,再為父母做那麼點兒他們應該做的歌功頌德也是沒有必要的。

一代人有一代人的責任, 成績和失敗。更何況, 不同時代, 不同國度, 不同社會有不同的道德觀念, 生活方式,及法令秩序。 用我們現在的情形看待我們的父母, 是不合適的。 同時, 父母要以他們的觀念來要求我們, 現代的我們, 也是自求無趣兒的。 吸取過去的經驗教訓,展望未來。 為了美好的未來, 立足今天, 才是唯一的。

作為華人, 我們有一個不怎麼好的習慣, 那就是, 對親人的過失不那麼能原諒,反而更易記仇, 好似親人就應怎樣怎樣, 對親人寄更高更大的希望, 從而不滿和怨恨來的更容易, 忘卻的更難;對他人的過失反能容易理解和原諒。 這是極其不合理的,是極其有破壞性的, 最起碼是極其不適應西方社會的, 不利於我們在異國它鄉生存和發展。


就目前情況下來說, 尤其是中國沒有老人福利待遇,我們這些海外華人要盡最大的可能幫助我們的父母度過晚年是我們義不容辭的,這是“愛”的表現,不是嗎?他人有難,我們還要捐獻,幫助呢, 更何況生我們,養我們的父母?但這跟“孝”粘不上一點邊, 也談不上什麼感恩戴德。

那麼誰對你有恩呢? 如果你幸運, 如果你知道感恩的話,所有那些不是跟你有父母兒女關係, 卻又有私或無私地幫助了你的人們, 當然, 如果你不幸運或是你不知道感恩,那麼, 這樣有私或無私地幫助他人的人你是很難遇到的, 甚至是永遠不會遇到的, 遇到了你也不會知道。

試想想看, 世上一個跟你無親無掛的人, 卻能夠有私或無私地幫助你, 這人該是多麼的了不得, 多麼的值得你感恩。

父母是誰? 兒女是誰?彼此不愛行嗎? 還是人嗎? 既然如此, 還有什麼感恩之說? 沒有必要了嘛。 多此一舉了嘛, 有點兒累贅了嘛。父母對你有義務有愛心, 你對你的兒女也有義務有愛心, 這是天經地義的嘛, 連動物都是如此的嘛。你對父母尊重愛戴,兒女對你也應尊重愛戴, 感恩的就不要了, 尤其是那個什麼破孝就更不用要了。這樣的世界好似合理了些, 自然了些, 輕鬆了些。

愛”和“孝”有着天壤的區別如您曾學過漢語的話,如您曾在中國待過十幾年的話, 如您也在西方待過一些年, 也對西方文化有些體驗的話。孝是腐朽的, 狹矮自私的,是專橫霸道的,是違背人性的,是對文明發展有害的, 同時,也是現今社會根本辦不到的。愛”是平等的,是友好的,是出自內心的,是自自然然的, 是博大宏偉的,是生機勃勃的, 是對人類文明, 社會進步有着及其偉大的進步意義的。

朋友們,父母們, 讓父母們吸取父輩們的教訓,讓我們的孩子在愛中快樂幸福健康的成長。

春節之際,讓我們忘卻舊怨, 增加新愛. 父母朋友們給父母們問個安康,給孩子個紅包, 給自己個心情舒暢。

無憂代表黨中央, 總統府, 白宮以及世界海外華人協會向節日戰鬥在網壇的父母朋友們,祝新春快樂, 合家幸福。


無憂同志在 N 次網壇父母整風運動大會上的講話。

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