ZT惜衣惜食，非為惜財為惜福 1。惜衣惜食，非為惜財為惜福 2。人生衣食財祿，皆有定數，當留有餘不盡之意。故節約不貪，則可延壽；奢侈過求，受盡則終；未見暴殄之人得皓首也。 3。 A 印光大師 師雖名震遐邇，而克苦儉樸，一如故昔。灑掃洗滌，躬自操作；粒粟寸紙，珍若拱璧；與人書牘，概以國產毛太紙為箋。某年給明道師信，則用人所供養之密桃外的包皮紙也。間有人供養以較好之紙，則亦用之，若過華美，則必峻拒。珍貴物，則不必論矣。嘗有達官某，供養以蜜蠟之念佛珠，公曰：‘爾看錯人也，予豈需此者乎？’關絅之居士，在普陀山打佛七，請公開示，允在早課時。關乃於半夜後雇轎往接，而公已步行至半途，堅不肯坐。民十五年，與真達老和尚上靈岩，以及下山，雖為備轎，亦不肯坐，以為折福故。某年駐錫滬上太平寺，關絅之居士拜訪，樓上樓下找尋數次，乃在天井中見之，蓋公方在洗衣也。關請吃齋，公不允，請之再，乃囑只需高裝饅頭一盆、豆腐渣一盂而已。關乃於席間加此二物，以示順從。 B 虛雲老和尚 關於他老人個人生活方面，也非常簡單樸實，他老人除一衣一缽外，百無所有，衣食住平等化，人家吃什麼，他就吃什麼，並無特別享受，他老人有病也不醫治，任他挽延，他說：‘病是業障所纏，業障了，病就好’。這是他老人醫病秘訣的方法。他老人建築六個大叢林，建築無數個小庵院，地方一建好，老人就離開，一切便交託別人管理，離開時，除帶一衣一缽外，所有金錢財物全部都交還常住管理，一分一文都不帶走，這就是他老人為人的偉大處，真為萬古模範，他老人一生不貪名利，不貪世福，一生只是辦道，造就人材，修建古剎，這是他老人有生以來所定下來的宏願。 C 弘一大師 師尚質樸，絀虛文，不苟循時宜；注經論，纘戒律；甘澹泊，守枯寂，不受叢林桎梏；律己嚴，治學勤，繩墨自守，無微不至。雲遊四方，一衲一缽，赤足露頂，不與俗伍。道貌清瞿，而精神充沛；望之若孤雲野鶴，蕭然物外。動止安詳，威儀寂靜，高古平實，想見古德遺風焉。一領衲衣，補釘二百二十四處（現存經子淵居士處，）青灰相間，襤褸不堪，初出家時物也。二十六年來，未嘗一易。生平不樂名聞，不受供養，不蓄徒眾，不作住持；雖聲望日隆，而退抑彌甚，自責彌嚴，習勞習儉，灑掃浣濯，垂老躬行。所到之處，惟以律部註疏自隨，見地高遠，不隨俗僧窠臼。 4。一片菜葉 雪峰、岩頭、欽山等禪師三人結伴四處參訪弘法。有一天行腳經過一條河流的路邊，正計畫要到何處托缽乞食時，看到河中從上游飄流一片很新鮮的菜葉。 　　欽山說：“你們看，河流中有菜葉飄流，可見上游有人居住，我們再向上遊走，就會有人家了。” 　　岩頭說：“這麼完好的一片葉，竟如此讓它流走，實在可惜！” 　　雪峰說：“如此不惜福的村民，不值得教化，我們還是到別的村莊去乞化吧！”當他們三人你一句、我一句的在談論時，看到一個人匆匆地從上游那邊跑來，問道：“師父！您們有沒有看到水中有一片菜葉流過？因我剛剛洗菜時，不小心一片菜葉被水沖走了。我現在正在追尋那片流失的菜葉，不然實在太可惜了。”雪峰等三人聽後，哈哈大笑，不約而同地說道：“我們就到他家去弘法掛單吧！” 　　 愛惜東西叫做惜福，唯有惜福的人才有福。 http://www.foyun.com/xinfa/bushi4.htm