摔倒---寵孩子-----交朋友ZT 記得看過一篇住在美國的中國人寫的文章，其中寫道，當看到孩子摔倒以後，中國和美國的母親們處理這件事情截然不同，中國的母親們會很快的扶起孩子，然後看看孩子摔得怎麼樣，如果孩子哭了，大人們會用各種辦法來逗孩子，或者踩踩地，對着絆倒孩子的地方，跺上幾腳，意思是你這個大壞蛋，把孩子給絆倒了，接着對孩子說：好了，不要哭了，我已經打了它了，幫你報了仇。此舉好象是給小孩子一個安慰。 　　而美國的一位母親看到自己的孩子摔倒以後，因為疼痛，孩子也嚎啕大哭，並轉過臉來看她，她不是馬上跑上前去扶起孩子，而是鼓勵孩子自己爬起來，她對孩子說：勇敢些，自己爬起來。孩子雖然疼痛，但是看到沒有人前來助他，只有忍着痛，自己慢慢地爬了起來。當孩子爬起來後，母親會伸出大拇指誇獎孩子，一股勁地說：孩子，你是好樣的！ 　　從以上事例說明，中國的母親和美國的母親處理事情方面出現的差異，有人歸結其為文化上的差異。但是從以上事例中充分說明我們在教育孩子方面還存在着一些問題。中國的孩子一直是在父母的呵護之下過日子，依賴性很強，我們的一些父母總是用自己的言行在潛移默化的影響着孩子。 　　孩子摔倒了，有幾種原因，一是孩子自己不小心，沒有看到前面的坎，被絆倒了，二是孩子太小，走路走得不穩。他或她摔倒以後，會感到疼痛，會求助於父母，而我們的父母在這個時候，愛子之心躍然而出，立刻上前扶起孩子，為了讓孩子能夠不哭，使出百般花樣來哄孩子。孩子不會只摔倒一次，下一次孩子再摔倒以後，他或她心理上就會有依靠，一是繼續嚎啕大哭，二是倒在地上不願起來，等他父母或者其他人把其扶起來，然後再等其父母來安慰他。三是孩子潛意識裡認為，他或她摔倒不是自己的錯，是路上的坎的錯，他要等着父母親來幫他報仇。今後如果再摔倒了，他自然而然不會從自身上找原因，而是會埋怨客觀原因，轉而認為自己沒有錯，錯的是路的坎。 　　美國的孩子第一次摔倒以後，他還會摔第二次第三次，當他以後再摔倒的時候，他會接受上次的教訓，別指望父母會把他從地上扶起來，他要用自己的力量爬起來，他要勇敢一些，他要忍住痛，儘量不要哭，他要接受教訓，以後自己走路的時候必須看好了再邁步，這一次不小心，以後必須小心一些，爭取不要被絆倒。 　　自己摔倒了自己爬起來，這是美國人的處理辦法，這樣的孩子從小獨立性就比較強。自己摔倒了，必須讓大人扶起來，而且還要給予安慰，這是中國人的處理辦法，這樣的孩子依賴性極大，心理也較脆弱。不可否認，我們的家長都很愛孩子，看到孩子摔倒了，大人的心裡很疼，所以迫不及待地把孩子扶起來，千方百計地哄孩子。現在都是一個孩子，有人用現在很多家庭一個孩子有六個大人寵愛，（指孩子的父母、爺爺、奶奶、外公、外婆）這對孩子的成長不見得是一件好事，人們習慣於稱中國的獨生子女為小皇帝，獨生子女自立能力較差，獨生子女吃苦能力較弱，獨生子女心理脆弱，已經成了一個需要正視的問題。 　　孩子摔倒了，讓孩子自己爬起來，還是大人把孩子扶起來，雖然這是一件很小的事情，但是透過這件小事情，可以看出對孩子今後的成長有很大的關係。當你的孩子摔倒了，你是搶着把他扶起來，還是鼓勵孩子自己爬起來？我想通過這篇文章，你會有很好的答案。 所有的事情你統統一手攬，統統替孩子做，做久了之後，孩子心裡會覺得父母替我做的事都是應該的，替我買房子，替我娶老婆，都是應該的，是不是？所以是累得要死，然後一點功勞都沒有。 　　現在整個父母教育最嚴重的問題就一個字，諸位朋友，哪一個字？「寵」字。十月十九號深圳特區報，有一對夫妻親自去找報社，然後把他孩子一些對他們很不孝的行為報出來，為什麼他要報出來？因為他要給往後為人父母的人有所警惕。他就提到，因為他們夫妻算是晚來得子，所以對孩子都是百依百順，連學校幼兒園老師跟小學老師一直反應，你的孩子一些行為已經很偏頗了，很無禮了，自己的父母還替孩子找藉口，說他以後就好了。很多家長都覺得孩子以後就會變好，甚至於還聽算命的說，這個孩子到十五歲就會變好了，然後十五歲以前都不好，有沒有這種戲可以上演？不可能。哪有你孩子突然一覺醒來，從不懂事瞬間變懂事，那個只有在夢裡面才有可能發生而已，在現實狀況是不可能發生的。因為他寵壞了，所以現在孩子要娶老婆，要把他們夫妻趕出他們的家，所以寵孩子，他一定不孝。在汕頭有一對夫妻生了六個兒子，他們大了之後，給他們買了六間房子，娶了六個老婆，一個人一個，然後他們夫妻沒有地方住，為什麼？六個孩子都不讓他住。所以這樣的夫妻一輩子辛不辛勞？辛勞。要賺六間房子，那可是日夜都是在工作，在拚搏，結果得到的結果是什麼？是連住的地方都沒有。結果大兒子在豬舍旁邊建了一個木屋給夫妻去住，旁邊的鄰居看不下去了，就對他們夫妻講，你要告你六個孩子。諸位朋友，要不要告？ 　　「居家戒爭訟」，「朱子治家格言」說的，家庭最忌諱的就是告上法庭。「訟則終凶」，一告上去了，家裡家風一定敗壞，不會有好下場。我們來想一想，真的告了，法院判六個兒子要扶養這一對老夫婦，每一個兒子輪兩個月。他在大兒子那邊坐下來，他的媳婦說，拿去吃，趕快吃，我要收了。他每天過得心驚膽顫，本來還可以活十年，到最後每天壓力很大，細胞病變，可能三年就得癌症了，癌症是心理壓力很大，很容易得癌症，所以這樣的日子也不好過。所以確確實實，當人生走到這個下場的時候就會有很多無奈。 　　所以教育孩子要慎於開始，從小一定要教對。你所有的事情統統一手攬，統統替孩子做，做久了之後，孩子心裡會覺得父母替我做的事都是應該的，替我買房子，替我娶老婆，都是應該的，是不是？所以是累得要死，然後一點功勞都沒有。所以現在很多的小孩，七、八歲，講出來都說，我爸爸的那些遺產都是我的，恐不恐怖！ 　　我有一位長輩姓盧，盧叔叔，他跟他的孩子講，他說「我所有的錢都是取之社會，所以往後我也要用之社會，回饋廣大的人群。我要成立一個公益的基金會，所以我一分錢也不會留給你。但是你只要努力念書，認真學習，你要念多高，我都支持你」。所以讓孩子從小覺得父母親的心胸非常寬廣無私，所以他的孩子對父母是打從心底佩服。他的兒子後來到美國留學，雖然他的經濟很不錯，但是給孩子的這些費用抓得特別緊，因為知道中國人說「富不過三代」。現在這句話不靈了，一代都撐不了。因為以前還有聖賢的根基，整個家庭、社會都還有一種節儉的美德給孩子從小看。現在小孩從小舉目看到的都是奢靡、奢華，從小都很會花錢。所以對他的孩子在經濟上抓得特別緊。要出國留學的時候，告訴他的兒子，他說「我給你的錢都算好了，假如你亂花，自己解決。然後你假如帶一個黑人回來，帶一個白人回來，我跟你斷絕父子關係」，這個叫醜話要講在前頭。因為兒子從小是父母帶大的，知道他父親言出必行，所以不敢造次。剛好這個兒子留學完之後準備回國，打了一通電話給他媽媽，跟他媽媽說，「媽媽，我錢不夠了，根本沒辦法坐飛機回來」。結果他媽媽一聽，隔天一大早，馬上帶着錢要去匯款。結果這位盧叔叔馬上就跟他太太說，「等一下」，然後把他夫人叫過來說，「孩子一有問題，你們也不分是還是非，心馬上就慌起來了，他一句話就把你們搞得心情起伏很大」。他就叫他太太坐下來，「來，我算給你看，我們給他的錢剛剛好可以買飛機票回來。兒子為什麼跟你要錢？因為他知道他一回來，我一定不給他錢，他的生活一定會非常拮据，所以希望留一手，還可以有空間緩和一下，不然會喘不過氣來」，所以就跟他太太說不可以匯。結果兒子打了兩、三通電話，都沒匯到錢，後來乖乖的就飛回來。結果這位父親馬上告訴他，你已經長大了，這個家不給你住了，自己先出去自力更生。諸位朋友，你假如當父親，你做得出來嗎？這個是不是慈愛？我們接着看看：這個兒子因為從小被這樣的父親磨鍊，自己出去找工作，董事長親自面試，而且是一個連鎖性的教育機構，結果本來這個下午有五、六個人要面試，面試到他的時候，後面的人都沒面試，董事長跟他談了兩、三個小時。談的過程跟他說，你不可能是二十五、六歲的人可以寫出這樣的企畫案。從小被父親磨鍊。結果就從企畫案的內容一一的問他，他對答如流，後來董事長給他一句話，他說「你要多少薪水，你自己開」。諸位朋友，你希不希望你的兒子以後去工作，他的老闆說「薪水要多少，你自己開」？他惜你的才華。所以當孩子有這樣的德行跟能力的時候，他已經立於不敗了。 　　而在經濟上，盧叔叔都沒有再支持他的孩子，但是他有去交代他孩子身旁的這些長輩，這些大哥哥、大姐姐，而這些大哥哥、大姐姐都是曾經他的父親待過的公司。因為這位盧叔叔的工作，他是專業總經理，整頓完一家公司，比方說兩、三年之後，他幫人家整頓好就還給董事長，他自己就離開那間公司。但是他本來這些公司的一些年輕的職員都會跟着盧叔叔學習，這位盧叔叔也很願意栽培後進，所以每個禮拜天，都陪他以前曾經待過這些公司里的年輕的職員一起爬山。在生活當中，在工作當中，只要他們有什麼問題，他都會給他們一些指導，所以這些大哥哥、大姐姐跟他的兒子都很熟。 　　所以盧叔叔就交代他們，他說「我兒子假如撐不下去，跟你們借錢」，你看他都算到了，「跟你們借錢，你們可以借他，但是不能超過兩千塊」。所以第一個月，他兒子確實撐不下去，因為房租很貴，所以就跟其中兩位長輩，一位大哥哥，一位大姐姐，各借了兩千塊錢。盧叔叔交代說，「他跟你說哪一天要還你，你一定要打電話去跟他要」，所以後來真的那一天，他都還給這兩位長者。還完之後，從此以後沒有再借過錢，所以他的孩子撐過來了，能力就磨出來。 　　所以寵孩子造成的是不孝，但是你懂得磨鍊他，這是歷練他一生的本事。所以什麼是真正的慈愛，我們真正要細細去思考。有時候你愛之，反而足以害之。而這個愛是要理智，不是情感，情感之後就變寵，就變溺愛。 　　怎麽樣分辨朋友很重要。我們每天在那裡耽心，我兒子以後出去會不會交到壞朋友，天天在那裡煩惱，剛好有一天真的交到了，心想事成。這樣煩惱有用嗎？我們人都在做很多一點幫助都沒有的事，真正有幫助的事卻都沒有去做。 好，擔心孩子交到壞朋友，這個擔心沒有用；你應該要擔心的是「孩子有沒有能力交到好朋友」，這個才重要。很多家長，見到我們教孩子做人做事，他就說：「老師，你把孩子教得這麽善良，他出去以後，假如被人家欺負怎麽辦？」有這種煩惱的舉手？都煩惱在心裡。一定很多家長很擔心這個問題，怕他交壞朋友，也怕他太善良被人家欺負。 　　所以人思考事情，不能順着自己的思考，因為我們想的是錯的。應該要順着什麽思考？順着真理思考才對。《易經》裡面有一句話，叫「方以類聚，物以群分」，不過現在一般都講成「物以類聚，人以群分」，意思差不多。意思就是說「龍交龍，鳳交鳳，隱痀交當戇」，就是物以類聚。所以你的孩子是善，他吸引來的朋友是什麽？善人。不然你試試看，一群善人聚在一起，那比較壞的人看到還沒走過來轉頭就走了，有沒有？有，對。假如一群惡人在一起，你的孩子溫文儒雅，他看到那群人，他就覺得好像就被彈開了，自然而然。所以我們要順着真理思考，不能順着煩惱思考事情。所以重點在我們的孩子是不是善人，這個要去思考。 　　再來，我畢業十年了，已經進入十一年了，在這十一年來，我也沒有被人家欺負過。我也勉強算得上一個小善人，我也沒有被人欺負。所以很多事都是多煩惱的。再來，我的外甥，他差不多兩歲多，他母親就開始教他《弟子規》。教《弟子規》要教如何落實在生活，不是只有教他讀。所以這個孩子到外面去玩，看到其他小朋友罵人，或者出手推人家，他都會拉拉他媽媽說：「媽，那個人不可以罵人，那個人不可以打人」。「奸巧語，穢污詞；市井氣，切戒之」，這不能隨便罵人，不能隨便打人，「凡是人，皆須愛」。 　　這個孩子為什麽會判斷？因為當你教他說：「孩子，孝是善」，請問他知不知道什麽是惡？什麽是惡？（有這麽困難？也不是考大學）不孝，對！不孝！悌，友愛兄弟、尊重長輩是善，請問什麽是惡？不尊重長輩，無禮，兄弟打架是惡，不悌是惡！生活很有規矩是善，什麽是惡？沒規矩！說話有信用是善，什麽是惡？沒信用。有這麽難嗎？所以當你教他善的時候，他同時會判斷什麽是惡。所以孩子就能善惡分明，不然他就會善惡不分。 　　我記得有一次看到一個報導，有一個孩子犯了很大的刑法，要判重罪了，剛好警察局通知他媽媽，通知過來，在電話那頭他媽媽說：「不可能是我兒子，一定是同名同姓的，可能在路上還在哪裡，不可能是我兒子」，突然進入警察局把那個門一打開一看，誰？她兒子。馬上說：「都是被那群朋友帶壞的」，責任一句話就推得一乾二淨，這個沒有責任心。 　　我們要了解，所有事物一句話就涵蓋了，「萬法因緣生」。聖哲人很有智慧，一句話就把所有萬事萬物的道理講透了，「萬法因緣生」。有因有緣會結果。我們看看，你種了一顆綠豆下去是因，要有什麽緣才會長出來？要澆水，夠不夠？要陽光、要有空氣，還要有土壤，它才會長，所以結果。今天孩子會誤入歧途，什麽是因、什麽是緣才會結這個惡果？今天有惡友的緣，但是他善惡分明，遇到惡友他會閃，會不會結惡果？不會。所以這個惡因在哪？善惡不分！他這個善惡判斷力從小沒有紮根，所以一遇到外面複雜的環境污染，馬上就偏頗了。 　　所以與其你一直在那裡擔心外面的社會很污染，不如把孩子的因種紮實，這個重要！要從根本下手，不然你會煩惱不完。像我跑到海口去，假如我善惡不分，那我媽媽會怎麽樣？擔心死了。所以我們要了解到，要讓孩子往後能選擇好的朋友，一定要先把他的理智、把他善惡分明的能力，根要扎穩。 　　我們剛剛提到「孝開，百善皆開」，要讓孩子懂得孝、懂得報恩。報恩的前提一定要怎麽樣？知恩才行。所以我們剛剛也提到「以身作則」，所以我從我大哥他們家族的情況發現，確確實實這個道理真實不虛。......