馬來西亞一個師範大學的英語系講師在指導受訓的學員時曾說：“教小學生英語的老師一開始上課，就以英語教學，是必要的，因為如果老師一開始就以自己的母語----華語，兼同英語的方式來教英語，學生會偏向聆聽華語（自己的母語），以間接的方式來學英語，老師說英語的聲音就會成為學生的大腦在聆聽時認為的噪聲。”

    飛機的引擎聲，划過玻璃的聲音……我們都知道這都是噪聲。

    不過，我們卻沒發覺還有另一種噪聲：

    我們從小就聽過的聲音，又相對於自己從小就習慣於中聽的聲音，所以它就變成噪聲。比如，小時候我們常常聽到的聲音，就是媽媽的聲音和我們習慣聽和說的那一種方言，長大後一聽到別的方言時，會覺得不習慣而覺得別的方言類似一種噪聲。

    爸媽說教時，我們可有心中抗拒，心裡想：又“唱歌”了？

    父母師長打罵時，可有這麼想：好煩啊！我不想聽。無意識地在抗拒這股討厭的聲音。

    這都是噪聲。

    我們再來想幾個問題：

    為什麼多數人一聽人家說教，就滿口以講耶穌、阿彌陀佛、阿門來個冷諷熱嘲，無意聽教？

    如果我們認為原因是嫌煩、或是我們自己已認定聽教是無用的。那麼，我們只是看到事實的表面。

    其實，是我們不習慣聽說教的聲音，內心已在抗拒它，覺得它是噪聲。因為我們從小已習慣聽反說教的聲音，因為從小滿腦子已在大人的言談中裝進是是非非，另一方面我們也習慣於聽道德層次有灰色地帶的聲音。

    孩子聽慣的聲音，對一個孩子的心智成長，存有的影響，究竟有多大？

    好聽的聲音，從小就聽慣，對一個孩子的心智成長，又有多大的作為？

    我們不知道好聽的聲音，如：古典音樂、天籟、講道理的聲音，對我們有多大的影響，我們不知道從小就習慣聽好聽的聲音的教育效應。

    我們的確不知道，不過我認為猶太人已經知道這一切。

    從小，或許只有猶太人會刻意安排讓孩子聽古典音樂，我們卻自由自在聽各種各樣的聲音。猶太人教育孩子的典型方式，每每在孩子是嬰兒時就開始讓他聽古典音樂，一直到他長大。

    從小，猶太人的媽媽就嚴格教導孩子猶太教的教義。

    媽媽的聲音，是好聽的聲音。媽媽說教的聲音，更是好聽的聲音。對於嬰兒完全開放的心靈，媽媽的聲音畢竟是能留下深刻的烙印。

    猶太人媽媽的兒時古典音樂教育和說教的聲音是有作用的。

    如果你不同意這個觀點，試想，我們尋找對象時，有沒有爸媽過去某些說辭的影響，而後，我們或能發覺這個影響而重新思考評估，自己能再作一番尋找對象的標準，重新定位尋覓。

    猶太人的人口，只占全球各族的人口很小的比例，但是，他們在各領域的專家或博士人數，卻占最多數。

    這跟猶太人媽媽從小讓孩子聽好聽的聲音有關。

    根據有關腦部的研究，常聽古典音樂能令人心神安寧。人在兒童時期，尤其是時常處於安寧的時刻，腦內各區位的開發與鏈接最為活躍，往往最有創意。人的腦部有關聽覺的區位，與其他感覺區位相比，是相當原始的部分。這個原始區位從小常處於安寧中，對應於其他腦部較後進化的感覺區位，應會有良好的刺激，鏈接和開發作用，這對常聽古典音樂的孩子的心智良好開發與成長，會有很大的幫助。

    因此，猶太人從小就習慣聽教的聲音，相伴與之是聽古典音樂為基礎的聲音，相比任何一個民族的孩子從小聽慣噪聲，長大時才開始聽教，各個民族彼此之間所受的教育的效應落差是難以想象的。

    聽一聽好聽的聲音，是重要的。能釐清噪聲對我們整個人生所產生的影響，是必要的。耶穌說：我們不知道自己在做什麼？是的確有道理的。

    我們是否應該讓孩子從小就聽一聽好聽的聲音，別讓孩子輸在起跑上？