| 直言:悟性和小和尚挑水:兼答彩虹 |
| 送交者: 直言 2009年08月18日15:06:55 于 [海 二 代] 发送悄悄话 |
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本来彩虹同学的话题已经不再想多谈,但看到你她今天的帖子,又好像有点什么东西要补充,想一吐而快。另外,这些讨论一部分内容可能有一点的普遍性。
所以在彩虹同学“赤裸裸地站在时代广场,饱受阳光的沐浴”的时候,再给几句逆耳忠告。但这次,我会尽量和风细雨。椰子糖,我还是不送的,因为糖这个东西不健康,害人。嘿嘿。 彩虹同学,我相信只要读过你帖子的人,都可以看出你是个非常善良的人。但是你也非常喜欢幻想。所有人都会幻想,但大部分人能够分清幻想和现实的区别。你是把这条界限彻底打破了。我觉得对你来说,有一点现实就是幻想,幻想就是现实。 你这种飘逸感,匣子赞叹为悟性。因为在他眼睛里,世界上的人,要不就是已经觉悟的,正在努力觉悟的,或与佛无缘的众生。生活的生计只是油盐酱醋之类的琐事,不是他关心的。 我对你的爱幻想看法不一样。我觉得这是你一个大问题,是你缺乏脚踏实地的精神的表现。你喜欢空谈,喜欢谈玄的,而且越玄越好,最好大家都听不懂。 你另外一个问题是虚荣心。我以前多次提醒你,做人不要太介意别人怎么看你,更不能为面子、形象做事情。因为生活最终是你自己过的。 譬如说你interview受挫折后的反应就是个例子。一般来说,别人处在你的位置,惋惜更多的是失去的机会,如何能够弥补或者学到点教训,而你呢,则好像是什么羞耻似的,要拿出十二分的精力来证明不是你能力不行。你好像唯一的担心就是别人会怎么看你,是不是觉得你不聪明了。 谋生只是手段,重要的是尽自己的努力。事业或者谋生这种事情,只是工具,受点挫折谈不上羞耻。羞耻感是应该和个人道德修行有关系的事情才谈得上。在这件事情上,没有得到工作不是羞耻,但不吸取教训,犯同样错误,不思进取,去改变自己生活,倒是应该感到惭愧的。 虚荣心、好面子,就是放不下。我是个现实的人,看一个人是不是得道,不看这个人如何说,我是个“观其行”,或者美国密苏里州人“show me”态度的信徒。 你近来爱说“看了愣严经,我又明白啦”这种话。但是,你明白了什么呢?你看看,你几天前才发个帖子,自称要戒网。只是因为别人一议论,你又把这话丢到爪哇岛去了。 我觉得你真是明白,想戒网,你就不可以像徐志摩“再别康桥”那样悄悄地走吗?再说,彩虹只是在一个虚幻世界的一个虚幻的网名。你却那么当回事儿。这么一个虚无飘渺的东西,你都放不下,你还说你读经进步? 匣子假装手里有几颗一点不实用椰子糖,到处棒喝,却独独不指出你的问题。不仅不指出提醒,还要捧臭脚,大乘小乘的大道理,恨不得要把你吹到天上去。以你现在的状态,这样捧你,也许谈不上推你到火坑里去,匣子是个书呆子,但却不是坏人,所以也不可能想害你,但他这样做对你没有帮助则是个不幸的事实。 我是个大俗人,但我从来没有反对别人习佛,或信仰任何宗教。我只是觉得你现在读经实在无益。我觉得佛家是大智慧,像笑菡、雷兄这种深通人生小智慧(如谋生、做人、责任感等等)的人修炼没有问题。你看问题有鼻子眼睛一把抓的习惯,难免把道理都混起来,弄得一团糟。我觉得你现在读经,有把逃避现实“理性化”、“合法化”的嫌疑。 佛经也好,圣贤书也好,都是充满智慧的东西。每句话,不像我们写帖子,是充满寓意的,不是那么简单的。在像我这样的俗人看来,同样一句话,从笑菡、雷兄或匣子嘴里说出来,和从你嘴里说出来是不一样的。 谈经说佛,如果背后没有含义,就变成了文字游戏,纯粹玩儿玄了,是没什么意思的。 笑菡以前说过小和尚学佛前要先挑几年水,雷兄贴过一个帖子,讲的是一个从不谈玄,好像也不读经,但却佛性甚高,真真得道高僧的故事。匣子要是懂这个道理的话,就应该让你至少挑上十年水,才能读经谈佛。 这个挑水,对来说,就是好好用功,找一份实实在在的工作,圆满地做完抚养女儿、过幸福人生这一大功德! 这么结尾,有点太严肃,就再挑你点毛病。古人说处处留心皆学问。我以前批评你粗心,学习不认真,你还不高兴。你看你帖子里把Goldman Sachs 竟然拼成了Goldman Sacks,又是个不可原谅的粗心错误。亏你还被这家公司interview过!你要是当时进入下一轮,写email谢人家,就这么一个错,interview表现再好,也得黄。 古人说“处处留心皆学问”。被列为“唐宋八大家”之首的大文豪韩愈说“业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随”。你要真明白这些道理的话,就不会怪我对你鸡蛋里挑骨头了。 嘿嘿。 |
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