马来西亚一个师范大学的英语系讲师在指导受训的学员时曾说：“教小学生英语的老师一开始上课，就以英语教学，是必要的，因为如果老师一开始就以自己的母语----华语，兼同英语的方式来教英语，学生会偏向聆听华语（自己的母语），以间接的方式来学英语，老师说英语的声音就会成为学生的大脑在聆听时认为的噪声。”

    飞机的引擎声，划过玻璃的声音……我们都知道这都是噪声。

    不过，我们却没发觉还有另一种噪声：

    我们从小就听过的声音，又相对于自己从小就习惯于中听的声音，所以它就变成噪声。比如，小时候我们常常听到的声音，就是妈妈的声音和我们习惯听和说的那一种方言，长大后一听到别的方言时，会觉得不习惯而觉得别的方言类似一种噪声。

    爸妈说教时，我们可有心中抗拒，心里想：又“唱歌”了？

    父母师长打骂时，可有这么想：好烦啊！我不想听。无意识地在抗拒这股讨厌的声音。

    这都是噪声。

    我们再来想几个问题：

    为什么多数人一听人家说教，就满口以讲耶稣、阿弥陀佛、阿门来个冷讽热嘲，无意听教？

    如果我们认为原因是嫌烦、或是我们自己已认定听教是无用的。那么，我们只是看到事实的表面。

    其实，是我们不习惯听说教的声音，内心已在抗拒它，觉得它是噪声。因为我们从小已习惯听反说教的声音，因为从小满脑子已在大人的言谈中装进是是非非，另一方面我们也习惯于听道德层次有灰色地带的声音。

    孩子听惯的声音，对一个孩子的心智成长，存有的影响，究竟有多大？

    好听的声音，从小就听惯，对一个孩子的心智成长，又有多大的作为？

    我们不知道好听的声音，如：古典音乐、天籁、讲道理的声音，对我们有多大的影响，我们不知道从小就习惯听好听的声音的教育效应。

    我们的确不知道，不过我认为犹太人已经知道这一切。

    从小，或许只有犹太人会刻意安排让孩子听古典音乐，我们却自由自在听各种各样的声音。犹太人教育孩子的典型方式，每每在孩子是婴儿时就开始让他听古典音乐，一直到他长大。

    从小，犹太人的妈妈就严格教导孩子犹太教的教义。

    妈妈的声音，是好听的声音。妈妈说教的声音，更是好听的声音。对于婴儿完全开放的心灵，妈妈的声音毕竟是能留下深刻的烙印。

    犹太人妈妈的儿时古典音乐教育和说教的声音是有作用的。

    如果你不同意这个观点，试想，我们寻找对象时，有没有爸妈过去某些说辞的影响，而后，我们或能发觉这个影响而重新思考评估，自己能再作一番寻找对象的标准，重新定位寻觅。

    犹太人的人口，只占全球各族的人口很小的比例，但是，他们在各领域的专家或博士人数，却占最多数。

    这跟犹太人妈妈从小让孩子听好听的声音有关。

    根据有关脑部的研究，常听古典音乐能令人心神安宁。人在儿童时期，尤其是时常处于安宁的时刻，脑内各区位的开发与链接最为活跃，往往最有创意。人的脑部有关听觉的区位，与其他感觉区位相比，是相当原始的部分。这个原始区位从小常处于安宁中，对应于其他脑部较后进化的感觉区位，应会有良好的刺激，链接和开发作用，这对常听古典音乐的孩子的心智良好开发与成长，会有很大的帮助。

    因此，犹太人从小就习惯听教的声音，相伴与之是听古典音乐为基础的声音，相比任何一个民族的孩子从小听惯噪声，长大时才开始听教，各个民族彼此之间所受的教育的效应落差是难以想象的。

    听一听好听的声音，是重要的。能厘清噪声对我们整个人生所产生的影响，是必要的。耶稣说：我们不知道自己在做什么？是的确有道理的。

    我们是否应该让孩子从小就听一听好听的声音，别让孩子输在起跑上？