网友你好，

谢谢你提出的问题！

你发出的问题是：“看到您贴这篇文章^＊，能否从您专业角度分析一下？前段我们学区因为transgender政策，我儿子正开玩笑说他要在大学申请书上写‘trans black’呢。既然gender可以trans，为何race and ethnicity不可以？”

首先申明一下，我贴出的“这篇文章”是标题为“一封公开信：为什么瑞雀 窦乐扎尔使用‘种族转换’是错误的”，英文原文是An Open Letter: Why Co-opting “transracial” in the Case of Rachel Dolezal Is Problematic. 是我从“亚洲怒汉(Angry Asian Man)”的博客上读到并转帖的。文章的作者是一个22人的群体，是跨国跨种族儿童领养社区的人士，包括跨族领养父母，跨族领养儿童本身，以及他们的朋友，同盟，和支持者联合署名的，这22个联名作者中也包括跨性别人士。第一个签名的作者是Kimberly McKee，PhD，是密西根州的大河谷州立大学人文学科教授，从该学校网页上看，这位金伯莉 麦其博士的学业背景比较丰富，跨越几个专业，有乔治华盛顿大学国际关系的学士学位，伦敦经济学院的性别与社会政策硕士学位，以及俄亥俄州立大学女性，性别，与性学研究的博士学位。看网页照片，她本人就是亚裔，她列出的研究兴趣包括对于儿童跨国领养，以及之后的自我身份认同和定位，从她的研究兴趣来看，很有可能她自己就曾经是一个来自韩国的领养儿童。

我把这篇文章贴在我的微信moments上是因为这篇文章对于我来说是一份学习材料，其中运用的理论和方法是我所不熟悉的。文章提到瑞雀 窦乐扎尔以白人身份改换形象（发型肤色）之后以黑人自居，活跃于非裔社区，并担任非裔社区社团领袖，但终被自己父母披露其真实身份，引起大哗，也引起各族裔族群讨论,在对于这种欺诈行为的各种质问下窦乐扎尔本人不得不辞去一直担任着的华盛顿州斯波坎市NAACP分会主席一职。

麦其教授提到“跨越种族”这个词汇是儿童领养研究领域里的专用词，窦乐扎尔的行为被称为transracial 并不是很恰当，把这种以白充黑的行为与transgender相提并论也是不合适的，并且不仅是不合适不恰当，而是有害的，是危险的。这种危害在于她把与个人身份有血肉联系的种族当成一件衣装可以随意穿上或脱下，这种随意性使得种族主义，种族歧视，显得无所谓，显得不那么可怕可恶（既然她作为白人可以转换变化成黑人，那么说明黑人的生活很吸引人，说明黑人面对的种族歧视已经不再存在了是不是？）从而否认抵赖，蔑视和减小（英文是trivialize the damage）种族歧视受害人所遭遇的伤害。

窦乐扎尔的父母和祖先来自捷克，瑞典，和德国，她可以在合适的时机把她的白皮肤处理成浅黑，可以把她的金发染深冒充黑人，但其他的少数族裔比如黑人或者亚洲人却并不能像她那样把肤色和头发加以处理而自由自在地轻松随意地改换面目以及相应的自我意识。这也许也是为什么窦乐扎尔以白充黑的例子是绝无仅有的唯一一例，白人社区并没有对假扮黑人的“游戏”趋之若鹜，因为黑人的生活中难免遭遇歧视是个众所周知的不争事实。

以上讨论的是从跨国界儿童领养专业视角评论窦乐扎尔现象，我对儿童领养问题了解不多，所以我也只是谈谈我对麦其教授文章的阅读理解。以下，我可以从青少年成长心理学的角度谈谈你说的儿子开玩笑在申请大学写上trans black这个现象。不知这个问题——“既然gender可以trans，为何race and ethnicity不可以？”——是谁提问的？是你问的还是儿子问的？

作为面临申报大学的高中生，在大学申请书里填写自己的身份，不单是一项手续内容，很大程度也是大学招生人员对未来的新学生的自我认知的一个了解，是学生个人特点的一个展示。因为 大学招生人员一般都有青少年心理学的知识，对埃里克森(Erikson)的心理社会性发展理论都了解，知道这个年龄段的一项人格发展的重要任务是认识自己，自我认识是否准确，自我认知是肤浅的还是深刻的，回答好“我是谁？”“在我的人生道路上我何去何从？”这样的问题，正是可以通过自我描述来测量的。

而青少年对自我定位的重要性的认识各异，正如詹姆斯马斯亚(Marcia)根据是否已经启动了对搜寻探索自我认同的过程，以及是否已经做出承诺做出决定而可以有四种自我定位的状况：（1）完成探索任务，承诺已经作出：自我定位确立，（2）自我定位探索途中：开始了搜寻但尚未承诺，（3）跳过了必须经历的探索直接就做出承诺，是提前决定，（4）按兵不动，推迟认识自我。这些自我定位状况信息事关学生的人格成熟程度，正是通过申请书的自我介绍自我描述这个部分让阅读申请书的招生专家们捕捉到未来的学生心理成熟程度。

在这四种自我意识状态中，自我定位确立这一种状态表明心理健康程度最佳，与之相关的一系列特征包括自尊自信，责任心，安全感，努力进取，以及具有进入亲密关系的能力。

无论是认真也好， 开玩笑也好，从理论上来说，学生可以填写任何他或她想要填写的内容，包括写transracial or transgender.当然，申请书阅读者会根据写作的内容和认真程度了解到申请者自我意识之确立与否，对申请者的自我定位是否明晰或者糊涂有一个大概的判断。

这些自我意识，自我认同，自我定位涵盖申请人对未来职业，理想和信念，以及性别认同。信念和性别自我意识一般而言都比较稳定，不会朝三暮四；臂如性别自我，不会今天觉得自己是男性，明天又觉得自己是裹在男性身体里的女性（比如transgender)，申请者都是高三高四学生，17-18岁，而性别自我往往在初中时期的13-14岁已经认定，如果发育速度在平均水平上的话。不过如果社会环境严酷对性倾向少数群组打压厉害的话，例如在塔利班统治下的社会中，青少年会有一定程度的疑惑，他们往往会经历一定的挣扎。而美国这个号称自由民主的大国的某些地方的某些社区在对同性恋双性恋跨性别者的接纳程度不比塔利班更加开放开明多少。

那么，如果高中生在申请书里填写自己的性别取向为transgender，可以有数种情况：这个学生是认真的，她或者他确实是跨性别者；或者她/他其实不是，只是开开玩笑而已，那么阅读者可以做两种解读：其一，这个学生自我认知有误，其二，这个学生对自己的自我意识仍然在探索的道路上。这都应该是在允许范围内，毕竟，在18-19岁的青少年当中，达到确立自我定位的百分比不是很大（只有22%－26%， Meeus, et al. 2010），那么，还有很多人的自我定位还未完成。这也是为什么大学里转专业是个常见现象，许多大学生需要6年时间完成4年的学业，因为他们需要时间认清自己的庐山真面目，认清自己的追求和热情所在，分清自己的强项和弱项。

当然阅读者还可以准确地认出这个学生不过是在开玩笑，这个玩笑对于入学录取会有何效果这里就不讨论了。同理，如果填写transracial，从定义看，玩笑性质一目了然。

如前所说，跨族群这个词汇是儿童领养方面的专用词，指养父母与养子女分属不同族群，他们在共同生活中也会遇到许多具体问题，尤其养子女是外国移民，是少数族群，养父母还必须花费些功夫了解子女的经历体验 。最近听说到的发生在俄亥俄辛辛那提的怖力事件导致来自中国的领养孩子Emilie Olsen遭欺凌在 一年前（2014年11月）自杀身亡。作为移民，作为少数族裔的成员，种族歧视还是真实的现实。

最后提一下孩子开的玩笑中提到trans black,是以为身为黑人，也许高校录取入学比较容易一些？这个是受艾斯彭谢德（Espenshade）推算的公式影响是吧，其实那只是一家之言。在我看到的文献¹中，黑白族群差异在近来历年中在逐渐缩小（racial gap is closing up),到了大学这一个水平，各个族群基本一致，差别并不大。

相关文章出处：

An Open Letter: Why Co-opting “Transracial” in the Case of Rachel Dolezal Is Problematic

by Kimberly McKee, PhD at mckee.kimberly@gmail.com

https://medium.com/@Andy_Marra/an-open-letter-why-co-opting-transracial-in-the-case-of-rachel-dolezal-is-problematic-249f79f6d83c

文献¹: Hunt & Carlson, 2007; Nisbett, 2005; Suzuki, Short, & Lee, 2011 in Weiten, 2014, Psychology: Themes and Variations.Cengage.)