作者: 张效胜

最近，笔者深入一些村庄，耳闻目睹了一些青年夫妻以殴打、辱骂、不给饭吃、赶出家门等方式虐待老年父母的不法行为，着实令人深思。

　　现象一：因家产分割不公虐待父母。王丑代１９９６年成家，两年后自立门户，膝下已有二男一女。

　　２００３年９月，王丑代在播种小麦时节，自感父母所给土地偏少，屡次讨要未果而发生争执，便与妻子联手，将年近六旬的老父殴打卧床医治６０余天，险出人命。

　　现象二：因治家意见不一虐待父母。

　　何二碎计划在阳坡一块承包陡地上栽枣树谋求经济发展，其父多次拦挡准备种麦打粮。父子各持己见，互不相让。何二碎以为老父在世一日，他的经济计划就一日不能实现。于是，心生怨恨，其妻每天辱骂公公。老父痛心疾首地说：“每天看着小辈的白眼仁儿，听着叫骂声，生不如死。”现象三：因没有娶上媳妇虐待父母。闫求娃已４０岁出头，依然是独身。他常以打骂父母解恨出气，并经常质问：“你们没给我攀上婆娘，还想让我好么？我能好么！”现象四：因家庭住房拥挤虐待父母。秦三喜，已分家１０年，但与父母仍同住一院，房小拥挤。同在一个屋檐下，三喜夫妇隔三差五打闹老人，“‘老浑水’给我没有盖房，没有完成任务，不打你们打谁？”这是左邻右舍经常隔墙听到的声音。

　　现象五：因少年时代上学少虐待父母。

　　武喜喜外出打工，文化低挣钱少，返家时常打骂父母没有供他多上学。追悔莫及的父母又平添了几多辛酸。

　　现象六：因忌妒兄弟日子好虐待父母。

　　杨三山排行老三，其大哥在新疆当工人，二哥在兰州一所大学当讲师。父母不能适应城市生活，就跟着老三过日子。三山媳妇动不动给俩老人不给饭吃，动不动斥骂：“端贱碗儿的，不跟上你有本事的儿子到外面享清福去，连累我们干吗？”现象七：因脾气性格不和虐待父母。苟银来父亲嘴碎，喜欢叨叨晚辈。日久天长，银来夫妇嫌其泼烦，搡老人出了家门，可怜年近八旬的父母只能栖身于看护果园的庵房。

　　现象八：因家庭经济拮据虐待父母。

　　７４岁的刘全来老汉，因还不起借欠儿子的１２元钱，多次遭儿媳撕打。老人痛苦至极，服农药寻死被救。

　　现象九：父母因无力劳动而受虐待。

　　６８岁的王换成患了风湿病，痛失劳动能力，被儿子、儿媳视为累赘。儿媳高兴了就给点饭吃，不高兴了一两天水都不给一口喝，饥饿的老人高声要饭的哀怜声经常惊扰得四邻不安。

　　现象十：因时隔多年的积怨虐待父母。

　　曲凤生娃，婆婆不管。后老人知错，多方弥补，儿媳不能谅解。

　　婆婆现在老了，她坚决不管。丈夫隔三差五偷偷摸摸地照应一下母亲。曲凤得知，骂老人，闹丈夫，常搞得天翻地覆。

　　遭受虐待的农村老人，有的离家出走，有的常谋自杀，有的病卧孤房无人问津，有的饥渴非常没有饭吃，晚景十分凄惨。深刻分析上述现象发生的原因，有经济方面的，思想观念方面的，但归根到底是文化素质方面的。落后农村文化的封闭，年轻人受教育的局限，家庭温饱问题的吃紧，致使一些青年农民思想保守，意识狭隘，目光短浅，往往把老人当成“祸害”。法盲和文盲的结合，很容易导致一些人胡作非为；经济的赤贫和商品大潮的矛盾，也很容易吞噬年轻人原本朴素的良知，不少青年农民往往从极端利己主义出发，在虐待父母方面“一个学习一个”、“一个赛过一个”，经常出现过激、极端行为，给老人、家庭、下一代造成难以估量的损害和伤害。