作者：天熙

（黄又华／大纪元）

唐太宗气度宽宏，眼光远大，其崇高的德行在他的开国、治国、君臣相处，及在许多细微处都能显现出伟大君主善待众生、德泽四海的博大胸怀及泱泱大国的风范。

释放宫女三千余人

秦王生性仁厚，长期深入民间，了解民生疾苦。武德九年（公元626年）秦王被立为皇太子，有权决断各种政务，于是他释放出禁苑中所养的鹰犬，并停止各地进贡奇珍异品，政令崇尚简肃，天下大悦。

同年八月唐太宗登基后，大赦天下，放回武德元年以来被流配者，天下免除繇役一年，并释放宫女三千余人。《贞观政要》记载：唐太宗对侍臣说：“妇女被幽禁在深宫里，实在可怜。而且隋代末年，隋炀帝不停地挑选宫女，修建离宫别馆，在没有君主住宿的地方，也聚集了许多宫女。耗竭许多人力财力，这些妇女除了打扫宫室之外，还有什么用处呢？现在我准备放她们出去，任凭她们选择配偶，这样不仅可以节省费用，而且还可以使百姓减轻负担，宫女自己也会满意。”于是，派遣尚书左丞戴胄、给事中杜正伦，裁减宫女，放她们出宫，任其自由嫁人。

自省济民 旱灾乃止

贞观二年，关内地区发生旱灾与饥荒，唐太宗李世民派出御史大夫杜淹，巡视关内各州。而且开仓济民，将皇家仓库中的金银丝绸拿出来，遇到有灾民卖儿卖女的，就替他们赎回为换取衣服和食物而卖掉的小孩。

唐太宗并自省，水旱不调，都是君王没修好品德造成的，君王应该受到老天的惩罚，百姓不应遭此灾难。于是在诏书中说：“如果能让年成丰收，天下平安，即使把灾祸移到我的身上也甘心情愿。”不久天降大雨，缓解了旱情，百姓都很高兴。

慎审冤案 帝命天成

《册府元龟》中记载：贞观三年，唐太宗准备亲自审查被判处死罪的罪犯，以免出现冤死大案。死囚中有个叫刘恭的，因为他脖子上天生有纹络字样，又自称将来会成为帝王，所以被捕，并拟定被杀头。

唐太宗见到这个罪犯后，说：“脖子上有字，是天生的，那又代表什么呢？又能有什么预兆呢？如果天意要成就他，让他当皇帝，那他也不是我能够消灭的。如果他没有什么天命，即使脖子上有字，又有何妨？所以不能以此定罪。”

于是，唐太宗就把这个人释放了。

天子哭丧 死而无憾

太宗仁德，待人不分贵贱一视同仁，对一般的士兵也是非常尊重和关怀。贞观十九年，太宗征高丽，对于跟随队伍出征的士兵，太宗都要亲自安抚慰问。有一个士兵生病不能来，唐太宗亲自写下诏书派人送到他的病床前，询问他的疾苦，叫当地医生为他治疗。所以不管将军还是士兵都愿意尽忠报国。后来，大军回师，唐太宗还下诏收集阵亡将士的遗骨，供奉牲礼亲临祭拜，哭声极其哀恸，在场将士无不受到感染，怅然泪下。生还的士兵回到家乡，把这些情形告诉给死难者的父母，死难者的父母知道后都说：“我儿子的丧礼上，有天子为他痛哭，真是死而无憾啊！”

仁民爱物 四夷进贡

贞观四年，林邑国（位于中南半岛东部之古国名，约在今越南南部顺化等处。）向唐朝进贡火珠，唐朝的主管官吏因其呈文语气不顺，请求朝廷发兵征讨他们。

唐太宗说：“战胜小国，不宜动用武力。何况，他们只是在呈文中言辞上有问题。应该考虑到外国人学用中文有困难，不容易！这种事以后不必介意。”

五年，林邑国又献五色鹦鹉。太宗感到惊奇，下诏令太子右庶子李百虊为之写一首赋。后来林邑国又进奉白鹦鹉，这只鹦鹉非常聪明，能说很多人话，尤其善于应答，但它在应答之中，竟然经常流露出凄苦无助的言语来。唐太宗很怜悯它，把它交给使者，让使者将它放归森林。

不忍杀生 放弃做药

《朝野佥载》中记载：有一天，唐太宗问司膳的光禄寺的一位韦姓司膳官，跟他要没有固状脂肪的肥羊肉做药。这位光禄卿韦先生，不知该从何处取得没有固状脂肪的肥羊肉，就去当时的侍中郝处俊的府上请教，问该怎么办。郝处俊一想就有办法了，说：“皇上有好生之德，您就不用为此事烦恼了。”

于是郝处俊向皇帝上奏说，如果要找到完全没有固状脂肪的肥羊肉，那必须选取五十只大肥羊，在羊的面前杀羊，一只一只地杀，于是，每只羊都会感到恐惧，羊身上所有的固状脂肪都会破凝固状而渗入肉中。取那最后的一只羊肉，就会得到肥极而没有固状脂肪的肉了。

唐太宗不忍杀生，就停止了做药的想法。并且还因为郝处俊的知识渊博而奖赏了他。@#

参考资料：《旧唐书》《贞观政要》《册府元龟》《资治通鉴》