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孙女的“恶”与“善”
送交者: PoorKids? 2006年05月03日15:06:02 于 [海 二 代] 发送悄悄话

华夏快递 : 邓嗣源:孙女的“恶”与“善”
发布者 siyu 在 06-05-03 09:14

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                ·邓嗣源·

我的孙女终于能够直立行走了!一年多前来到这世界的那个小东西,终于能够直立行走了!看着她象企鹅那样左摇右摆的姿态,听着她的两腿象鼓锤般敲打地板的声音,全家人的情绪被调动起来,满屋子荡漾着欢声笑语。

老话说“七坐八爬”,可她长到第十个月还不会爬,或许是小屁股过于肥重,软软的膝盖撑不起它。那天早上大家还在担心着这件事,谁知道到了傍晚,她就在床上爬了起来,有点突然。过了几天,她的动作愈来愈协调,左脚配右手,右脚配左手,爬得飞快。

从“能爬”到“能走”,相距不远了。我们先是扶着双手,拖着她慢慢地跨步,接下来则是一只手搀着她走动,然后,让她或搭着沙发或扶着椅子,自在地走来走去,最后,有一次,当发觉周围没有任何能依靠的物体时,她稍稍犹豫一下,终于金莲移步似地前进了近一公尺,博得个满堂喝彩。长到十四个月后不久,她就完完全全地独立行走了。

据说,人是由猿进化而来的,而最关键的就是直立行走,自那以后,人的大脑就发达起来,成为最有智慧的生物。那么,是否意味着,开始直立行走的孙女,也将聪明起来?

果然,打从不用搀扶自行走出第一步起,她就开始频繁的模仿学习。你问:要不要吃?她会点头;你问:好吃吗?她会拍拍手;你跟客人说再见,她会招招手;你拖地板,她会抓块揩布,翘起屁股,在地上抹来抹去;你打完电话,她会接过听筒,按键,几里咕噜地发出声音;你看电视,她会拿起遥控器,用手指按两下;一听到姐姐弹钢琴,她就赶紧奔过去,挤在一边乱弹琴;你上电脑,她会爬到腿上来,动动鼠标,揿揿键盘;你在写字,她会象你一样,用三个手指握支铅笔,在桌子上划来划去;你看书,她也会检起一本书,把你的眼镜抓过去,挂到她的脸上……

渐渐地,她不再满足于简单的模仿,而是显露出类似好奇心的倾向。好奇心是开启理性的动力,还会刺激她做出尝试性的、摸索性的行为。看见大人们开柜、抽屉,她总想知道,那里面究竟有些什么,只要她看得见的、够得着的,所有的橱门都打开过,所有的抽屉都拉开过,所有的物品被搅得满地皆是,有时最后的收场是哇哇大哭——她的手指被自己关到抽屉里去了。大人们看电视,她在一边按遥控器,直到屏幕画面全没了,她就开心地朝着大家傻笑——她的尝试摸索收到了效果,终于有一天,由于她反复按动电源开关,只听得“蓬”的一声,电视机“息影”了,直到十天以后请人来修理。她喜欢拿着无绳电话玩,大人们也随她去摆弄,谁也料不到,她竟然把警察给招来了,那天,门铃大作,赶紧去开门,只见一位金发碧眼的女警,虎生生地站在面前,一见我抱着的婴儿,她就露出一口白牙,指着孙女微笑地说:“宝宝,电话,九一一。”我虽不懂英语,却也听明白了,赶紧“所来、所来”地连声致谦,女警哈哈一笑,朝警车走去,倒是我从来也没遇到这种场面,不免“心有余悸”。

诸如此类的事情,接二连三地发生。于是大人们要时时注意着她,处处提防着她,可愈是提防,她就愈是想干。或许是因为,与她的智力增长同时并进的,还有她的欲望和意志。一不留神,她把电脑弄成“死机”了;稍不注意,她用彩笔把姐姐的作业本涂得花花绿绿;略有松懈,她伸手到杯子里抓龙井茶吃,烫得哇哇直叫;刚一转身,她就手握筷子大动干戈,把碗里的饭菜挑得一片狼籍;一时疏忽,她的额头被桌子的边角刮出血来;离开片刻,就听见哗拉一声,花盆被掀翻了,天鹅绒般的地毯上盖着一层黑土……

她的这些作为,如果换了大孩子,家人们一定会大发雷霆,斥之为“恶劣行径”。你也可以说,这正印证了荀子的名言:“人之性恶,其善者伪(人为)也。”可是,家人们没有一个记恨她,有时反觉得有趣,瞅着她苦笑,有时装出一脸凶相,对她说:“算你聪明!”其实,她根本不知道什么是整洁和常规,所以也就不知道什么是捣乱和破坏,正象没有法律道德也就无所谓罪恶一样,她的行为也无所谓“恶”。由此看来,说“人之性恶”,不见得,说“其善者伪也”,有道理。

对她的“恶劣行径”,家人们并不在意,但对她的一点点“善举”,却会加倍地偿还。只要有人回家,门声一响,她就会左摇右摆地朝门口走去,一边喊着:“爸爸”(对爸妈都叫爸爸),或“娜娜”(对爷爷奶奶都叫娜娜),或“阿琪”(姐姐名字叫安琪拉),一边伸手让人抱,扑到怀里她就紧紧地贴着你,于是你就“宝宝、宝宝”地叫个没完,在她脸上亲个不够,甚至会感动得“热泪盈眶”。

她的“善举”,就是对家人的亲热,或者说是她“爱心”的显示。可她的亲热举动或表达“爱心”,因人而不同。

这“不同”反映在程度上,与时间(跟她在一起并照顾她的时间)成正比。她妈曾开玩笑地对她爸说:“在她的心目中,爷爷奶奶是第一第二位的,你这爸爸排在最后!”她爸爸工作太忙,早出晚归,有时两三天见不到她一面。

这“不同”,还反映在方式上。对妈妈,她的亲热表现得百般温柔,还有点撒娇的样子,毕竟在妈妈怀里吸过奶,一碰到妈妈的身体她就软绵绵的了。对姐姐,她的亲热表现得最为兴奋,一听说:姐姐回来啦!她就走到门口去等,隔着玻璃一见到姐姐,就激动地乱叫,两手挥舞,双脚跳动,惹得姐姐顾不上脱衣卸书包,进门就抱起妹妹,她就把脸紧贴上去,还不停地拍着姐姐的背,似乎说:“好朋友,想了你一天啦!”对爸爸,她的亲热表现得有点羞怯,还带了点神秘感,她常常会不声不响地注意地瞧着爸爸,或者走到爸爸身旁拍拍他的腿,可是等爸爸发现后伸手要抱她时,她却调皮地躲开了。对爷爷奶奶,她的亲热表现得有点象“过把瘾”,她的吃、喝、拉、撒、睡,大多数时间里都由爷爷奶奶来照管,也就是说,她的所有欲望的满足,大都主要地依赖着爷爷奶奶。

至于对陌生人,她可一点也不“善”,总是用挣扎或哭闹来抗拒别人对她亲热搂抱。

由此看来,她的“善举”,她的“爱心”,都受着环境的影响,也可以说,是她与环境相互作用的结果。这里说的环境,当然是指人以及其他事物。那么,说“人之初,性本善”,似乎并非如此。其实,人性本来无所谓善,也无所谓恶,如果真要从婴儿的行为来看“人之初”的话,或许可以说:“人性本无善恶,善恶皆伪之也”。

所以,她最依恋的,当然是我了,因为我是专职“贴身保镖”,习惯使然而已。一到晚上,她的眼皮开始撑不住的时候,别人抱她,都不要,认定了要伏到我的肩上来,似乎我就是她的窝。

早晨醒来,只要她睡得足足的,就会对我嫣然一笑,那眼珠就象淋过水的大理石般黑亮,那微红的脸蛋就象蜜桃般鲜嫩,我问:爷爷的胡子呢?她的手掌就来抚摸我的下巴,我感觉到她小手的温热和轻柔,似乎听到一个声音:“她的心灵象水晶般纯真。”虽然,人生之坎坷让我明白,“真善美”不过是抽象的语词,但在此时此刻,面对这可爱的小生命,我却不禁会联想到这三个字。

□ 寄自加拿大

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