在《圣经》里，主耶稣也留给我们孝敬父母的美好榜样。12岁时与父母上耶路撒冷圣城，在圣殿中与教师们对话。当父母找到祂时，祂对母亲说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”虽然这样，祂仍顺从他们回到家乡拿撒勒。耶稣更在养父约瑟去世后，担负起了长子的责任，供养母亲和弟妹。在祂被钉十字架前，还将母亲马利亚交托给所爱的门徒约翰。 从这里，我们看到基督教孝道的实践方法，在许多方面与华人的孝道相同。其差别乃在于基督教的孝道是对人，也对上帝。

基督徒孝敬父母方法是，在父母还活着的时候真正用心去爱他们。不只是供给肉体的营养，更是在精神的怡养。譬如带领他们认识耶稣，或常为他们身、心、灵的需要祷告。

　　孝敬父母是社会正常运作的要求，与社会和谐的基础。没有子女照顾的老年生活是身心凄凉的，我们需要从各个方面去激发年轻人的孝心，避免他们为了追求个人幸福，而抛下曾经养育自己的父母独自生活。

我们经常会对别人的小恩小惠“感激不尽”，却对父母亲一辈子的恩情“视而不见”，反而觉得是理所当然的。然而，父母对我们的爱，却从未改变。

耶稣就曾讲述一个浪子的比喻。这个小儿子要求父亲将产业分给他后，就离家到外头放荡生活，花尽了一切所有的，就穷困起来。当时，他恨不得吃猪所吃的豆荚，可是没有人给他。最后，他醒悟过来，决心回去向父亲认罪，要求父亲聘用他为雇工！

出人意料的是，父亲竟然为浪子大摆宴席，欢迎他回家！结果引来大儿子的不满，因为他认为父亲的奖赏是不负责任的行为；父亲是要宣扬哪门子“家庭价值观”？为何不是循规蹈矩的，而是执意挥霍的受奖励？

对于这个比喻，耶稣给予我们的注解是：“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜更大。”《路加福音》十五章7节

我们常把上帝想成是个雷霆万钧的角色，喜欢受人畏惧，过于受人爱戴。但是，耶稣描述的上帝，是个不顾自己面子的父亲，急忙跑上去拥抱那个花尽一半家产的儿子，因为这个儿子是死而复活、失而又得的。

很多时候，阻挠我们得到上帝的赦免，不是由于上帝不愿意，而是我们不情愿。上帝的膀臂永远是伸开的；是我们掉头而去。沦落的罪人，上帝会出外寻找，像牧人寻找丢失的羊。祂来，是寻找病人，而不是健康人；寻找罪人，而不是义人——像那一个叛逆的浪子。

对那些出卖耶稣的人，特别是祂的门徒，在最需要的时候离弃祂，祂也知道谁不信祂，谁要出卖祂。当有门徒要退去，不再和祂同行，祂就问那个门徒，“你们也要去吗？”祂的反应竟然像个思爱成病的父亲。这就像《海底奇兵·Finding Nemo》里的鱼爸爸马林一样爱子心切，即使大海危机重重，随时会丧命，但他仍鼓起勇气千里迢迢去寻找爱子。

整个基督教信仰，就是在讲天父上帝在寻找人类。世人不认祂，但祂爱世人，甚至道成肉身来到我们当中，透过十字架苦刑承担与赦免我们所犯的一切罪恶，让世人得以重回祂的怀抱。除父母亲那份伟大的爱以外，你是否也想一同来经验这份以马内利，也即是天父与我们同在的爱呢？