“慷国家之慨。。。以权谋私。。。既得利益。。。中国人的奴性。。。三寸
金莲，变态的文化与变态的人格。。。”这些是不是厚黑意识？所以说对文化
传统，连最基本的理念和共识都没有，怎么可能去谈具体的问题呢？那不是本
末倒置吗？
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哈 哈 哈 ， 偶 不 知 道 ， 到 底 谁 更 具 备 厚 黑 意 识， 比 如 陈 水 扁 之 流 。 偶 们 五 千 年 文 明 的 源 头 ， 最 早 的 统 治 者 之 一 舜 帝 的 行 为 算 不 算 慷 国 家 之 慨 ？ 事 后 还 要 千 古 歌 颂 ， 够 不 够 黑 ， 够 不 够 厚 ？ ！ 中 国 官 场 的 种 种 陋 习 算 不 算 自 此 而 起 ？ ！ 基 本 理 念 ？ 什 么 样 的 基 本 理 念 ？ 如 果 你 想 要 说 服 人 ， 那 就 具 体 点 ， 别 耍 刷 空 枪 ， 还 装 一 副 不 食 人 间 烟 火 的 样 子 ！ 本 末 倒 置 ？你 连 根 本 都 没 有 ， 谈 什 么 倒 置 ！ 你 除 了 自 以 为 是 地 东 一 句 西 一 句 的 引 用 你 以 为 的 经 典 ， 作 孤 芳 自 赏 样 外 ， 那 句 是 有 用 的 ？ 共 识 ？ 多 少 人 能 跟 阁 下 你 共 识 ？

人读书要用大脑，不能有潮流意识或追星的心态，六经注我，逻辑正确最易骗
人。你想想看，一个人对的五千年文明说不出一句好话，这种人是不是神智不
清？
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拜 托 ， 阁 下 先 称 称 自 己 的 大 脑 有 几 斤 几 两 重 吧 ！ “孝 道 是 中 国 文 化 的 根 ”？ 哈 哈 ， 你 以 为 此 ？ 别 人 就 该 以 为 此 ？ 中 国 的 五 千 年 文 明 当 然 有 优 秀 的 地 方 ， 可 惜 不 是 阁 下 你 认 为 的 那 些 糟 粕 ！ 当 你 骂 人 家 神 智 不 清 的 时 候 ， 阁 下 最 好 先 找 医 生 确 定 一 下 自 己 的 神 智 ！

现代人都不读经典，我劝过很久没人听得进，为什么？太晚了！垃圾装入大脑
它就按垃圾的方式运转，而且思维定势难以改变，能改变的则不是凡人。所以
我讲伴书如伴虎，别人听着莫名其妙，我能耐之若何？只有痛心疾首。
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本 来 就 是 垃 圾 ， 阁 下 偏 要 称 作 经 典 ， 还 怪 没 人 愿 意 听 ！ 哈 哈 哈 ， 到 底 谁 的 神 智 不 清 啊 ？ 思 维 定 势 ？ 阁 下 大 脑 充 斥 了 太 多 所 谓 的 “经 典 ”垃 圾 ， 当 真 是 容 易 “定 势 ”。 您 老 慢 慢 痛 心 疾 首 吧 ， 反 正 阁 下 也 是 活 在 故 纸 堆 的 。 “伴 书 如 伴 虎 ”？ 好 比 喻 。 确 实 ， 如 果 阁 下 推 崇 那 种 “埋 儿 尽 孝”的 孝 道 ， 对 幼 小 的 婴 儿 来 说 ， 伴 着 这 类 孝 经 书 ， 当 真 是 比 伴 虎 还 可 怕 ！ 毕 竟 ， 老 虎 有 时 “ 糊 涂 ”了 还 不 一 定 “ 食 子 ”呢 ！

学习东西方文化经典，是二十一世纪人类文明救亡图存的根本。人分三教九流
，书也有三位九品；不读经典，那等于把自己的灵魂交到三、四以至末流文人
的手中，任其蹂躏一生。为什么说三、四流呢？因为你读二流的书，它会把你
引向经典。书的天地也象人际关系一样是网状的，你读三流四流的书，一生都
伦落其间，难兄难弟转来转去，苍黄染著久了，就变成臭味相投，拉都拉不出
来。我们都知道孟母三迁，书也一样，也要三迁其居，可是如果不遇明师，自
己又非有志，则难免于随波逐流，每况愈下。所以「择其善者而从之」，这是
读书人的一条生死路。人笨点没关系，一部经典三年五年，十年二十年读下去
，总会有悟处，豁然开朗，一经通一切经通，本钱就回来了。现代人浮燥，不
但怕亏本，一条腿恨不得能走三条路，我们怎么读书？荒不择路，饥不择食，
高兴怎么读就怎么读，够自由吧？是啊，等到你把自己的灵魂交到末流之辈的
手中，还有思想的自由吗？有人艺海拾贝，有人艺海拾珠，有人艺海拾沙，所
以说现代人崇拜的“选择的自由”，不但没有任何价值，而且本身就是个悖论。
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在 下 倒 要 请 教 一 下 ， 阁 下 的 名 师 是 哪 位 ？ 说 来 听 听 ， 看 能 不 能 把 在 座 的 都 吓 个 跟 头 ！“ 人笨点没关系，一部经典三年五年，十年二十年读下去，总会有悟处，豁然开朗，一经通一切经通，本钱就回来了。”呵 呵 ， 这 句 话 可 以 上 MITBBS的 肚 皮 舞 运 动 的 导 读 了 。 不 知 阁 下 有 多 聪 明 ， 花 了 几 天 功 夫 来 消 化 那 些 精 神 垃 圾， 估 计 阁 下 的 消 化 功 能 不 是 很 好 。 否 则 怎 么 给 人 生 吞 活 剥 ， 消 化 不 良 的 感 觉 ？ 另 外 ， 阁 下 有 什 么 资 格 认 为 当 今 的 都 是 末 流 之 辈 ？您 自 己 喜 欢 扒 拉 故 纸 堆 ， 也 不 要 指 责 别 人 喜 欢 新 鲜 空 气 吧 ？

古人讲「观千剑而识器」，我们书没少读，可分得出三位九品吗？你看从五四
到今天近一个世纪，中国出过一个哲学家吗？象我们喜欢追随的一些文人，其
思想立场基本上是现实政治的，而不是历史的、文化的、哲学的，为什么？没
有一流的人格，就没有超越现实的博大情怀，自然也不会有一流的思想。忿世
嫉俗，骂骂咧咧，困兽尤斗，了此一生，这是不是近、现代文人的精神写照？
你能说这些个文人不是绝顶聪明吗？可是这种聪明只有娱乐价值，没有审美价
值和思想价值。这样一批人，讲东方文化不象东方人，讲西方文化又不象西方
人，非驴非马。我们的精神世界是不是也有这种影子？
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想 当 年 ， 如 果 不 是 那 些 “非 驴 非 马 ”者 大 力 推 崇 白 话 文 ， 阁 下 如 今 还 可 以 这 么 流 利 方 便 地 使 用 它 吗 ？倘 若 人 人 都 以 扒 拉 故 纸 堆 为 荣 ， 阁 下 还 有 机 会 来 米 国 一 游 ？阁 下 如 此 轻 视 现 代 通 俗 文 化 ， 何 以 对 上 网 这 等 通 俗 无 聊 的 事 情 乐 此 不 疲 ？ 别 说 阁 下 从 来 不 上 网 读 那 些 娱 乐 的 东 西 ！

再来看看一流、超一流的，也就是东西方流传千古的经典的作者们，给我们留
下了什么？他们留给我们的，全都是指导性、建设性的思想，所谓「仰之弥高
，钻之弥坚」，取之不尽，用之不竭。「这时他凭临美的汪洋大海，凝神观照
，心中起无限欣喜，于是孕育无量数的优美崇高的道理，得到丰富得哲学收获
」，读这样的书，尤其在青少年的时候读，能够改变一个人的气质，如入芝兰
之室，久而不觉其香，与之俱化。
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阁 下 眼 中 的 超 男 孔 老 二 ， 当 年 求 官 未 遂 时 ， 是 不 是 也 曾 临 海 登 山 ， “心 中 起 无 限 欣 喜 ”？ (好 像 是 如 丧 家 之 犬 。 )哈 哈 ， 这 样 的 经 典 ， 也 能 让 人 如 入 “芝兰之室”？ 阁 下 嗅 觉 有 问 题 ？

登东山而小齐鲁，登泰山而小天下。在知识泡沫化的大海中，但愿我们的孩子
在伸手拿起一本书的时候，会想起古人这句话。
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登 泰 山 而 小 天 下 ！ 孔 老 二 最 有 资 格 讲 这 句 话 了 。 想 想 看 ， 他 老 人 家 一 句 “君 君 臣 臣 父 父 子 子 ”就 把 中 国 的 老 百 姓 压 死 在 黄 土 地 里 几 千 年 ， 任 凭 多 少 忠 臣 被 昏 君 诛 杀 而 不 敢 有 半 句 怨 言 ， 多 少 孝 子 贤 孙 白 白 断 送 自 己 的 婚 姻 而 不 敢 反 抗 。 中 国 官 场 的 厚 黑 意 识 的 培 养 与 繁 殖 ， 阁 下 敢 说 没 有 他 老 人 家 的 功 劳 ？ ！