zt幸福快乐的人生秘诀
引言 从孩子谈起
首先非常感谢主办单位让我有机会在这儿向各位心得报告。在报告之前，先介绍一下子我所服务的学校，我的学校叫启智学校，不知大家是否听过，性质很独特。目前在我们国内对特殊教育非常重视，一共有四种学校，一种叫启聪、因为耳不聪，所以叫启聪——聋子；一种叫启明，因为眼不明，所以叫启明——瞎子；第三种在彰化和美有一所仁爱实验学校，专门收容肢体残障的；第四类就是我们学校，专收智能不足的，不知各位是否见遇智能不足的?假若没有见过，那么看我就差不多了，因为，我与他们相处将近九年之久，人家说；“物以类聚”。我想差不多了；所以有人说我有点像蒙古症的孩子，说得也是，有点傻呵呵的。从来不知什么叫做烦恼，那就是蒙古症的孩子。
我经常这么自问，假若上天要我们大家平均分配，每一个人都要生一个残障儿，不能选择，一定要生一个，请问你要生那一类?我比各位更幸运；各位只有跟常人相处的经验，我有跟人间的不幸儿见面的机会。我觉得在这由类里面，最可怜的应该是我学校的孩子，怎么说呢？我用三个比喻来说明：
有一本书叫做王阳明全书，里面有一段记载说：有一个名叫杨茂的人，他是个聋哑的人，阳明先生不懂得手语，只好跟他用笔谈，‘阳明先生首先问：“你的耳朵能听到是非吗？”答：“不能，因为我是个聋子。”问；“你的嘴巴能够讲是非吗？”答：“不能，因为我是个哑吧。”又问： “那你的心知道是非吗？”但见杨茂高兴的不得了，指天划地回答：“能、能、能”。於是阳明先生就对他说：“你的耳朵不能听是非，省了多少闲是非；口不能说是非，又省了多少闲是非；你心知道是非就够了。”倒有许多人，耳能听是非，口能说是非，眼能见是非，心还未必知道是非呢！对不对？你我都可能如此，耳能听是非，口能说是非、眼能见是非，而心还未必知道是非的一群！
各位前辈，我们有很多的是非，都是听来的，我发现我们现代的人都很可怜，人家第一句话，就叫你暴跳如雷，第二句话就叫你泪流成河，那人家岂不成了导演，而我们也就当了演员。还有很多的是非，都是说出来的，所谓“病从口入，祸从口出”。那怕两片薄薄的嘴唇，都会把人间搞得乌烟瘴气，鸡犬不宁。可见，很多的是非，都是听来的，都是说出来的。
第二个比喻，各位都知道，人类的知识来自六个管道，所以佛家称为六根，为什么称“根”呢？因为它能生，能生什么？能生识。六根就是眼、耳、鼻、舌、身还有意识的“意”。请问各位这六根中最重要的一根是什么呢？乃意根是也，意根就是判断是非的，是预断行为结果的。启聪学校的学生是耳根坏了，启明学校的学生是眼根坏了，彰化仁爱实验学校的学生是身根坏了，而我学校的学生则是意根坏了。所以，他们没有办法预断行为的结果，他们拿石头往玻璃砸，还不晓得玻璃会破，破了还在追问玻璃是怎么破的？我学校的玻璃每块都是三百五十元，我每次要盖章都好心疼哟，三百五、三百五……这么盖的！非常的心疼，因为他们没有办法预断行为的结果，所以我非常的痛心啊！
第三个比喻，各位都知道现代的文明人，最怕缺水和缺电，假如让各位选择，你是宁可缺水，还是缺电呢？有人对我说宁可缺电，因为缺水的日子最难过了，最好的卫生设备，一旦缺水就会变成最不卫生了。启聪学校的学生，一辈子生活在没有音乐的世界里，各位有没有看过他们跳舞呢？我看过，他们在跳舞的时候也放音乐，请问音乐是放给谁听的呢？放给我们听的，对不对？他们听不到音乐，都是看前面老师的指挥，才通知手脚动啊！有一次我看启聪学校的学生跳舞，他们刚开学没多久，就举办才艺表演，大概是不够熟练吧。我总发现学生舞步，都比音乐的节拍慢了半拍，因为他们听不到音乐，非得看老师的指挥才通知手脚动的，所以跟不上音乐，总是慢了半拍，我就跟指挥老师建议：“如果你的指挥能比音乐快半拍，那该多好！”这位老师跟我抗议，他说：“世界上没有那一位指挥那么高明，能比音乐快半拍指挥的。”
启明学校的学生一辈子生活在没有光的世界里；我认识一个人，他是政大李序僧教授，他曾写过人格心理学、也写过工业心理学，不过很遗憾的是，在他四十多岁，日正当中之际，有一次眼睛手术失败而成为瞎子，好可怜！他写了好多文情并茂的文章寄给某大学，但某大学没有接纳他，后来还是师大的郭为藩教授，把他请到师大去。有一次，在国际特殊教育研讨会席上，他讲了一句话，几乎令在场的每个人为之挥泪，为之鼻酸！他说：“我在一年前，是个堂堂正正的大学教授，一年后我是一位走投无路的瞎子……”，我们听了都很难过，前途无“亮”？一点光亮都没有啊！非常可怜！所以，人瞎了之后最可怜，不过，话说回来，最可怜的还是我们学校的孩子，人家说：“仁者乐山，智者乐水”，缺水的日子有多难过，尤其缺的是智慧水；假如各位有机会到我们的学校去看看，就会发现到我们真是得天独厚，而我学校的孩子真是“得天独厚”啊！所以，我每次到大专院校作专题演讲时，常说： “我们真是得天独厚啊！看到大家，真为我学校的孩子叫屈啊！”我常这么想，上天既然给予我们这么多的才华，这么大的秉赋，而你又没有奏献出来，那可真是暴殄天物，罪不可赦了！这叫糟蹋，也叫浪费呀！下辈子上天不会再给你那么多了，这样的话，下一辈子你们大学就进不来了，就可能要到我的学校来了；因为上天给你们那么多，教没好好使用，这叫暴殄天物，罪加一等，的确不好。
不过，我觉得上天也是很公平的，少给了他们这个，就多给了他们那个。各位若到我的学校去，你就会发现我们的孩子才真是天之骄子，他们傻呵呵的，从来不知道什么叫烦恼。所以，有许多人到我们学校去参观还愁眉苦脸的。我就对他们说： “你们还不如他们呢！”真的，我们那些孩子很洒脱，也很慷慨！这个世界上最慷慨的人，名位可以婉谢不就，财富可以拱手送人；而我们学校的孩子，连最珍贵的智慧都不要了！他宁可自己智能不足，也要让大家资赋优异；宁可自己白痴，也要让大家成为天才，这种人不可多得，难能可贵呀！难怪我们学校护导老师每天早上都在报告又捡到什么，又捡到了什么！却始终没人来认领，这点就比你我来得洒脱。我们掉了东西，总会耿耿于怀，我们的孩子掉了东西会淡然处之。所以我们看到那些孩子是傻呵呵的，但他们看我们也不见得聪明到那里去；他看我们整天都在勾心斗角，争名夺利，耍心机，百年以后也没有看到那一个流芳百世，跟我们也差不多！所以，我觉得那些孩子们实在很洒脱！假若有什么缺点，那就是“非常执着”，比如说，我们学校上下课采用的是音乐钟，一遇上停电就完了，任凭老师催促上课了，学生都不肯进教室去，还会顶着老师说：“音乐钟还没响呢！”所以一点办法都没有，因为他们早已认定了音乐钟。有时候叫他们浇花，那怕碰上了雨天他们还是穿上雨衣、撑着雨伞去照浇不误，虽是多此一举，不过实在是听命到底，真是非常的可爱。所以，有人说天才与白痴也不过是一线之间，不知各位是否听这一个笑话；有一个白痴对天才说：“我的牙齿和眼睛能和在一块，你能吗？”天才说：“不可能呀！”白痴说，那我们打个赌，就在打赌之际，但看白痴交假眼球取下在牙齿缝上咬一咬，顿将天才吓坏了，说：“可以耶！”白痴又说：“我不但左眼可以，右眼也可以！”天才说：“不可能的！难道两个眼睛都是假的，那怎么看呢？”于是两个再度打赌，只见白痴手脚伶俐的将假牙拿下在右眼上扣一扣，天才吓坏了说：“可以耶！”你说谁是白痴？天才与白痴不过是一线之间。
各位，假若有机会到我的学校去，就会发现他们非常的快乐，他们拥有的不多，但他们从不计较，有一句很有名的话说：“一个快乐的人，并不是他拥有的多，而是因为他计较的少。”我们的孩子从来不计较，虽然他们拥有的少，但是，他们很洒脱、快乐；我那儿有一个人，他非常的有钱，每两个礼拜必定驾着奔驰五千西西的轿车到我学校来，他是台南鹿耳门附近土城一座很有名的圣母庙的董事之一，钱多得不得了，但总是痛苦万分，每两个礼拜愁眉苦脸的来找我谈，不过，我非常有信心，每次总是让他痛苦的来，痛快的回去；我告诉他说：“你为什么那么痛苦，就是因为你太执着，看不开、也放不下，自然把自己给绑死了，而不得解脱，若能看开了放下了就不至于如此。”我为何与大家谈这些话呢？因为这是我的生活背景，与今天的题目：“如何创造幸福人生”息息相关。
今天，和各位报告的是“如何创造幸福人生”，为什么用创造呢？第一、我喜欢用创造，而不用追求；因为创造主权在我，要不要？要，就可以得到，而追求，往外追、往外求、万一追不到，求不得，烦恼还是要来的。所以，我偏爱创造，而不想用追求，快乐幸福才是真的，学问好、名位高、财富多，也是为了快乐。假如钱很多很多而不愉乐，那个钱宁可不要，对不对？人人都有机会贪污，为什么大家都不想贪污？因为贪污就是取之不以道，道者理也，理得心安，理不得，心难安，所以就不要了。假使你拥有了一切，而丧失了自己，那还是非常的痛苦，这叫本末倒置，舍本逐末，效果不彰。所以快乐、幸福非常重要。以前在师大念书时候，我很惊讶我们一位教授。叫田培林博士，他很洒脱。享年八十三岁，八十岁的时候还跟我们上课，他每讲一句话，都让我想半天，都很富有哲理，但最可贵的是，他那爽朗的笑声，可以跟师大的钟声比美，他一笑前后左右几间教室都可以听到他的笑声，他为人非常爽朗、洒脱，所以，一个人的笑声，就可以断定他究竟看破人间多少事。各位，这个世界“笑”最美，一笑可以遮百丑，假如再漂亮的女孩子，一不笑就让人有一种阴森森的感觉，一笑就不一样了；像我这么丑的，再不笑就完蛋了！笑真是非常重要，西洋有一句话；“每日三次笑，医生来不了，”韩国也有一句话；“一笑一少，一怒一老。”一笑就年轻了一岁，一怒就老化了一年。各位，笑最美了！
我很欣赏弥勒佛，两个特征，我真的一直想学他，满腔欢喜和大肚能容，人家成佛也不是偶然的，天大的事情都能摆在肚子里面，一笑置之，难怪他的肚子那么大！所以，给他的对联写得很好：“满腔欢喜，笑开天下古今愁；大肚能容，了却人间多少事”。各位看那个“佛”就是不是人；人就是人，佛就是佛；人都是相对的，你对我好，我对你好；你对我不好，甭想我对你好。所以，不要问人家对你观感如何？你只要自问你对人家的观感如何就差不多了；你喜欢他，你大概可以推算对方不会讨厌你；你讨压他，你不要奢望对方会喜欢你。所以，人是相对的，佛是绝对的。我们人只有一个时候是绝对的，刚生下来的孩子，就是“赤子”，所以古之圣人都还保有赤子之心。老子也说“返璞归真”。就是赤子之心，越小的孩子，越不会计恨。各位是否发觉。越小的孩子，妈妈越打他，他越往妈妈怀中攒，一点都不记恨；到了三五岁的时候，你再打他时，他就把嘴撅起来，开始骂了：“死爸爸、死妈妈……。”到了七八岁的时候，你再打他，他就跑得比你快，溜了；到了十来岁，再打他，他就不回来了！而更可恶的，会给妈妈一个警告说：“妈妈，我会长哦！你会老哦！”这个相对的心，愈来愈严重了，这就是人。所以佛之所以为佛，绝不是偶然的。弥勒佛他曾讲过一句话：“有人打老拙，老拙先倒了，有人骂老拙，老拙嘻嘻笑，若涎吐脸上，任它自干了，我也省力气，他也免烦恼。”真不简单呢？假若有人把口水吐在你脸上，你把它擦掉，他还不高兴，你干吗要擦，对不对？你让它自干了，你也省力气，他也免烦恼。各位，人家成佛，绝不是偶然的，所以我发现一切都是假的，快乐、幸福才是真的。
如果你有机会到我学校参观，你就会发现，我们学校最难得了。我常跟老师共同勉励先有快乐的教师才有快乐的学生。所以，只要求我们的老师快乐活泼，老师在上课的时候，自己哭丧著脸，而后叫学生说：“你们乐啊！乐啊！”请问谁又乐得起来？快乐是要自己快乐，让别人来分享你的快乐，所以我经常跟我们学校的老师讲；希望老师进校门时，把所有的垃圾丢到校门外，不要带到校门内，现在每天早上不是都有绿色的垃圾车，还奏著少女的祈祷，以后少一点时，听说要改成楚留香了。那么每天早上我们为什么不请绿色的垃圾车来把你的垃圾全部带走？各位，有形垃圾容易处理，无形的垃圾最难处理；甚么是真正的垃圾呢？怨、恨、恼、怒、烦、这才是真正的垃圾，假若今天你把这些垃圾，请垃圾车全部带走，你今天就有垃圾了。
我很欣赏以前个人，名叫商汤，他的洗澡盆写了九个字，“苟日新，日日新，又日新”，商汤在洗澡的时候，外洗身，内洗心，所以他在洗完澡后“身心舒畅”，他洗澡时外去身上污垢，内去内心的渣滓，所以他洗完澡身心都很舒畅。我们现在一般人洗澡，只洗身，不洗心在洗澡的时候，还怨这个恨那个，真糟糕，不洗也罢。真正的洗澡，应该是外洗身。内洗心，把身体洗得干干净净。
如果各位路过台南，欢迎到我们学校来参观，我们有一特点，就是笑声很大，我们的孩子最能自得其乐，看一样东西，他可以笑上半天；我们的老师更难得，我对我们的老师都是行九十度的鞠躬礼，我们教师很难得，他们是孔夫子的千百亿化身。有教无类，因材施教，都在我们学校做到了。我们那些老师心境都很高，也非常快乐。不过，在学校里面，笑声最大的还是我，因为我没有专长，我只会笑，所以我当笑（校）长。我觉得没有什么大不了的事，天下事都可以一笑置之。真是的，各位，笑有笑的哲学，我觉得天下事，都可以一笑置之。
创造快乐四诀
今天跟各位所做的报告。是最平凡的言论，没有高深的哲学，因为，我本人不学无术，现在打杂已经九年了，从一九七六年就奉命来主持这一所学校，到现在打杂已经九年了，所以也没有时间去看书。今天的讲的都是很平凡的，不过也没有时间去看书。今天所讲的都是很平凡的，不过我觉得平凡才伟大，平凡的东西最能持久，平凡的东西最可贵，平凡的东西最深入人心，各位，妈妈的伟大，就在她的平凡，你说对不对？妈妈如果不是为我们把尿揩烘，推干就湿，就不会这么伟大了。各位，白开水是最平凡的饮料。却没有人敢说我吃腻了它，假若你吃腻了它，你就要跟大家说：“Good bye,再见！”这是一定的道理，所以愈平凡的东西愈能持久，有人说：“真味本是淡，淡味方能长。”真的味道都是淡的，淡的味道才能保持久远，这是非常的真实。以下就是我的几个方法，提供给大家作参考，我们前到很多地方去演讲过，很多人感受很深刻，到今天为止，已经收到四百多封的感谢函。有一次到嘉义师专去演讲，在讲完之后，学生给我的回馈，可说太大了！鼓掌声长达几分钟之久，后来校长叹为观止，说是“空前”！我说不要绝后！我的意思是说以后若有机会，还真想再来呢！那么，我现在就把我的一点点心得，提供给各位。
把握念头，设想自己就是幸福的化身
第一个，把握念头，设想自己就是幸福的化身，各位，念头最难把握，所谓心猿意马，怎么样拴心猿、锁意马，却是心性的顶上功夫。在以前有一个叫刘海月的人，请教他的老师，他的老师叫白云大师。他说：“老师呀！弟子念虑，降伏不住，该怎么办？我的念头一大堆，要把它降伏很困难，请问老师该怎么办？”他的老师很妙，就问说：“谁念虑呀？”他说：“弟子呀！”又问：“谁降伏呀！”想一想答说：“弟子。”於是他老师就骂说：“来去都由你闹，好没主宰呀！你若敌它不过，你就放下，不过请问放下的还是谁，还是你！”各位，世界上最好的朋友是自己，最大的敌人也是自己，对不对？“假如你想发奋图强，别人对你无可奈何！假如你想自甘堕落，别人也对你无可奈何！”各位，假如我们把一根针往海里丢，即令动员了几千万人，也未必能捞回这一根针。你同意吗？所以，一个人如真想自杀，谁都救不了他。各位有没有听过一个笑话，说从前有一个人，他真想自杀，就投河去了，很不幸当地投河的时候，警察正路过那里，马上给他警告：“这里明明写着禁止游泳，你怎么下去了？”那个人马上提出抗议说：“不！我是来自杀的。”警察马上给他第二次警告说：“你再不上来，我就用枪打死你！”那人马上举起双手说：“起来！起来！” 你看，溺死也是死，枪毙也是死，为什么偏好溺死呢？枪毙也可以呀？这说明他还不是真的想自杀，只是心里痛苦而已。我也看过有一个人，嘴巴念念有词，说他不想活了，这个时候在他身后刚好有一部车子过来，还发出“叭、叭。叭、叭……的声音”他想了想说：“算了吧！还是先让你过去，再让我想一想，该不该死！”这个人也不是真的想自杀，只是心里痛苦而已。所以人类最大的敌人就是自己，最好的朋友也是自己，平常我们可以找到很多的伴侣，但是，有时候却要独来独往， “我们人呀！至少有两个时候是要独来独往的，一个是生来，一个是死去。”对不对？各位，我们来的时候总是独个儿来，我们走的时候也要独个儿走，不好说： “我们两个私交不错，我走了，麻烦你也跟着来。”天下还没有这第好的。我想这个时候，大概就要独来独往了！就是夫妻也是如此，没有例外。
万法由心生
第二个：“万法由心生”，各位都知道。这个世界是“心”的世界，所谓“万法由心生”，一切唯心造，三界唯心所现。请问各位这里有多少刺激？有光的刺激、颜色的刺激、有我声音的刺激、还有一些杂音，假若你的心在这儿的话，只对我的声音发生反应，其他的一概置之不理，对不对？我可以再给大家举个例子，假如我们大家都是妈妈，我们有一个小孩子走失了，这时刚好倾盆大雨、雷电交加，请问那一种声音最能引起我们的注意？应该是小孩子那种的哭声，对不对？那个声音怎能够跟雷电交加声比呢！不能比！但却能引起我们的注意，为什么？因为我们的心在这，心很重要，万法由心生。有时同样的现象，因你的心不同，也会有两类的判断；各位都知道，鸟语花香应该是感人肺腑，扣人心弦的。但当一个人有所感的时候，看到花都会掉泪，有离别之恨的时候，听到鸟叫都会心惊胆战。所以在杜甫的诗 “春望中有：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”用什么感？感字的下面是什么？“心”。用什么恨？恨字的旁边是什么？“心”。中国字很美呀！一看就知道了。各位有没有听过一个笑话，非常妙！说以前有一个中国人跟一位美国佬在一起，向美国佬介绍说中国字太美了，什么旁就是用什么做的，一定跟什么有关，土字边一定是用土做的，而且一个字有它的含意，三个字凑起来也有它的含意。例如：一个是木，三个凑起来的是森；一个是水，三个凑起来是淼，一个是金，三个凑起来是鑫，不像英文字好麻烦！还要物理变化，还要化学变化，我们都免了，后来两人逛逛，逛到了咖啡馆，人家端来一个咖啡杯，美国佬就逮住机会问：“你说这个杯字，该当如何解释？”中国人反应好快，说：“你说这个杯字，它不是木头做的，对不对？”美国佬吓坏了，中国字好棒啊！不是都证明了，你看！很妙！所以中国字有它非常妙的地方。各位大概也听过一个笑话，也是非常妙的；有一个人，他开了一家材料行，没多久就倒闭了，怎么想都想不通，后来请教算命先生，怎么会倒闭的呢？算命先生问：“你那名字怎么取的？”答说：“这名字取得很好，与木头有关的，我全找来了。”怎么取的呢？他取的是“森林材木行”。算命先生说：“这个，你必然倒闭，因为你刚开业时木头很多，后来愈来愈少，愈开愈少……最后行去，不倒闭才怪！”说得也是，不过，确实因为你的心不同，才会有两样的判断。
我再给大家举个例子，以前有位学生上老师的课，这个老师很平凡，这个学生一上他的课，就拿着书在那里打盹，好像跟老师说：“你甭说，我全知道了！”反正老师讲一句话，他就点个头，老师讲一句，他就点个头，这叫做什么？这叫“头头是道”，老师看在眼里，恨在心里，有一天，老师的情绪也不稳定，这个小家伙傻呵呵的，人家说：“进门看脸色，出门看天色。”他什么都不看，傻呵呵的打盹依旧，老师看在眼里恨在心里，就把他叫了起来，很想把他最心爱的学生与他做个强烈的对比，很不幸的是，他那心爱的学生也不争气，也拿着书在那里打盹，你说该怎么办？这个老师就开始讲话了，说：“你呀！最糟糕了，一拿着书就眼着了，你看人家，人家睡着了还拿着书，你看……”同样的现象，两样的判断。我们以后睡着了最好还要拿着书。
这些都是在一念之间，我再给各位举一个例子：在一九七六年我奉命到台南来创办这一所学校，校地将近有三甲地，不过工友的编制只有一个，这个工友是高中毕业的，我发现他太可怜了，三甲地割草都有问题，这边的草割到那边，这边的草又长起来了，请问何年何月才能把这草割完，当时我的年纪比现在小了九岁，我说他能干，我为什么不能干，所以有时候我也卷起裤管，扛起除草机帮着工友除草，不过在任何机构总有一种人喜欢讲话，不喜欢做事，对不对？我们学校难能可贵也有一个，他发现我这个校长不务正业，故意讲话要把我激怒。各位假若有人要把你激怒，你可千万别生气，因为你不生气，就该他生气了。听说周瑜就是被诸葛亮气死的，对不对？后来，周瑜要死的时候还说：“既生瑜，何生亮？”上天既然生了我同瑜，又何必生个诸葛亮呢？后来听说诸葛亮要以同样方法气司马懿，司马懿不被气，结果诸葛亮自己给气死了。真是如此，所以各位假如有人要把你激怒，你可千万别生气，因为你不生气，就该他生气了，若你一生气就中他计，气出病来无人替，那才傻呢！而我这位朋友很绝，他故意要把我激怒。他说：“你当校长，还干工友的工作，不会觉得太委屈吗？”我这个人傻傻的，还不知道他讲话有意在损我，我反应很快，马上反唇相讥的说：“我干工友的工作，还拿校长的薪水，怎么样？”我觉得都在一念之间，一念之差就有天渊之别，所以他对我无可奈何！
我再给各位举一个例子，你和一位朋友擦身而过，你对他点头，他没有还礼，你作何感想？有人耿耿于怀，有人淡然处之，你会说他近视眼算了，一个念头就过了；有人会说，他呀！不知在想什么？心不在焉，所以视而不见，一个念头也就过了；有人就愈想愈气，干吗！他怎能那样的傲，我怎么那样的倒霉？后来就想了好多，他学问好、名位高、财富多：……其实人家只是近视眼，你看！你看！人家在天堂，你却在地狱，都在一念之间。
各位，假如一个人经常使自己起那种快乐、幸福的念头，这个人必然具有高度的智慧。一个人假如经常使自己那种不幸，痛苦、悲哀的念头，这个人必然愚不可及，请记住！迎向光明，就可把阴影抛到脑后，对不对？你若背向阴影面向光明，你就可享受呈现在面前的一大片光明吧！所以，一个人要经常使自己起那种快乐幸福的念头，我再给各位举个例子，假如说一个人他每天晚上都要出去，他太太都要追问他每天晚上去那里？请问你是把他当做唠叨，不是把他当做关怀？你当做唠叨你很痛苦，你太太更痛苦！把他当做关怀，你快乐，你太太更乐呀！对不对？她若不是你太太，她管你去那里？不回来最好，对不对？所以有人讲，夫妻应该像左右手一样左手提得重，不用开口右手会帮它提东西，右手受伤也不待开口，左手会替它疗伤，左右手何曾会计较过，夫妻就应该像这个样子，假如说一个人在手很痒，右手过不去，这就很痛苦了；这个人必然瘫痪、中风呀！假如说太太正忙得团团转，先生却跷起腿坐那里看报不管，这个家庭也中风，瘫痪了，所以说夫妻要像左右手一样不待开口，应该做得很好。
那我是怎么做的呢？我是在每天早上起床前，眼睛八分闭二分开，对自己讲：“我得天独厚，我太幸福了，我什么都有了，我有最好的祖先，最好的父母、最好的妻子、最好的儿女、最好的亲友，无限的爱心，永恒的毅力……”凡是好的都往身上揽就对了，各位就是不一样，我已做了十年，从来没有断过，每天早上起来，高兴的不得了，很乐！的确是如此。
有一个著名的心理学家弗洛伊特（Sigmund Freud）他曾经讲过，影响人的行为有三种意识，一个叫做前意识，一个叫意识，一个叫潜意识，听说前意识和意识只能影响百分之五，而潜意识高达百分之九十五，我给各位举个例子，以前有两个人路过坟墓，甲问乙说：“你怕不怕？”乙就回说：“我不。。。怕”请问他怕不怕？怕得要死！意识说我不怕，其实潜意识怕得要死，因此他讲话开始颤抖了！所以说最好的答复不是语言，而是表情。有人说当一个女孩子对你说讨——厌！大概就有希望了，这是心理学上写的，我也不清楚，我想这个大概也是潜意识的作用吧！比方说等一下一个半小时我讲完了，我就问大家说：“各位累不累呀？”各位一定对我说：“不——累——呀”我听了就好累哟！我想大概也是潜意识的作用吧！所以潜意识影响一个人很大。我就曾经尝试过。根据弗洛伊特的理论，说人在睡觉时意识已经休息了，而潜意识刚好起来，就有那么一次，我女儿咳嗽非常厉害，扣来我请校医来看，校医说：“你这女儿已变成肺炎了，可能要住院了。”但是我总认为肉骨都是假的，病怎么会是真的呢？真药医假病，真病无药医，对不对？后来，在那天晚上我就用日本的神想观，在国外有很多这种案例，我就在我女儿睡觉的地方一、二米外，跪著合掌，然后叫我女儿的名字，一直跟她讲“肉骨都是假的，病怎么会是真的？你这咳嗽都是装出来的，不用再装了，知体本来就是好的，为什么要装呢？”一直这么跟她讲，说也奇怪！大概是诚者灵吧！到了第二天，我女儿竞一点都不咳，很怪啊！我自己都觉得非常惊讶！我们那们校医也非常妙，隔天就问我“你那女儿怎么样？”我说：“好了。”他很惊讶，问我用什么方法治好的？我说：“我用的方法你不会呀！”
各位，神想观或自我暗示对一个人的影响很大，假如你不相信，请你当场作一实验，说：“我好幸福！”三次，打从心里说起，讲完三次以后，我保证你那幸福的脸就出来了：假如不相信，你可以问说三次“我看你那张苦瓜脸就出来了，非常自然的，自我暗示力量很大，各位，确实如此，这是第一个方法。所以我奉劝各位，每天早晨起床前，眼睛八分闭二分开，对自己讲；“我得天独厚，我什么都有了，我太幸福了。”你这么一想呀，啊；真的不一样，容光焕发，神采飞扬，所以，你要看人家，这个人怎么样？你只要看他的神采就知道了，有时候你看这个人乌烟瘴气，蓬头垢面，你还问他“你在那里得意？”他会跟你说：“我一点不得意。”因为早已写在脸上了，还请问他在那里得意，乌烟瘴气，会在那里得意呢？
第一个方法，各位：我这里有二张图，各位可以看看，这是生命之光的一份资料，各位请看，就越有A图这些心，就越像这个笑脸人，慈眉善目，容光炮发，神采飞扬。越具有B图这些心，越像这个哭脸人，乌烟瘴气，蓬头垢面，各位把这个剪下来放在最显眼的地方，每天看，保证你会像A图的这个人，这些心都是相对的，A 图有一颗爱心，B图就有一个憎恨心，A图有一颗感谢心，B图就有一个不平不满心，一感谢就会心平气和，不会不平不满的，对不对？各位，你感谢别人，你会不会咬牙切齿的跟人家说：“谢谢你呀！”该不会吧！一感谢一定是心平气和，所以感谢和不平不满完全相反。各位，这个非常好，我到过很多地方、很多学校，他们都把这张图到处张贴，让学生一直看，听说对辅导工作帮助很大，这是一种心理治疗法，非常的好。你也可以返它放在最显眼的地方，天天看，你愈具有左边这十六个心，就愈像中间这个人，这是第二个方法。
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爱心 尊敬心 深切心 赦免心 和平心 施舍心
信仰心 明朗心 自在心 宽恕心勇往向前心
无我心 报恩心 虔诚心 欢喜心 感谢心
快乐的一张笑脸 ：）
A图
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憎恨心 傲慢心 冷淡心 愤怒心 不安暴躁心
夺取心 猜疑心 忧愁心 固执心 偏狭心 恐怖心
利己心 忘恩心 鄙视心 悲伤心 不平不满心
悲伤的一张哭脸 ：（
B图
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第三个方法，就是唱歌，我发现世界上的语言，有很多是相通的，有人说闽南话那个“爽”就是等於英文的那个Song。所以有人讲一唱歌就爽了哪，说得也是，我觉得很有道理，有一首歌，非常简单，名叫“快乐在我心中”，你也可以唱唱看，它是这样唱的；“我今有快乐，快乐在我心中，在我心中，永远在我心中。”你也可以这样唱：“我今有快乐，快乐，在我心中……”或这样唱“我今有快快乐乐，快快乐乐……”怎么样唱都可以，唱到什么时候为止呢？当然是唱到快乐为止。我想这个倒也是个好方法：你也不妨试试，我都是用这几种方法自己快乐的，这是第一点。
不要以为自己占有一席之地，因而划地自限，自寻烦恼
第二点，不要以为自己占有一席之地，而划地自限，自寻烦恼。各位，你现在坐在凳子上，假如能把凳子挪开，整个地板都是你的天下，何其洒脱！对不对？我们人都是划地自限，各位，天地之谓两大，两大之间以人为贵，所以万物皆备於我，世界上最好的设备，对我来说都不算过份，世界上最差的设备，对我来说也不算委屈，心量广大，无所不容，无所不包，何其洒脱！那就不一样了。我有一个朋友，他在地位很高，不过他非常痛苦，为什么呢？他总以为像我这样有身份的人，搭火车，非自强号不搭，有一次我跟他上火车，自强号全走光了，只剩下莒光号，他上了火车闷闷不乐，下火车之后还滴咕不止，说：“今天怎么这么倒霉呀！”各位，这叫划地自限。还有一个人，他也是地位很高，说像我这么有身份的人，理发非到豪华观光理发厅不能理；有一次，他到南非去了，找不到豪华观光理发厅，他的恨又来了。这也是划地自限。
所以各位，你愈是划地自限，你愈是痛苦，假如说我们等一下要开一个PARTY，各位，你想到自己的愈多，投入的机会愈少，对不对？假如说你想到我是男的，完了！我不可以跟女的玩，去掉一半了，你又想到我已四十几岁了，怎么可以跟一、二十岁的玩，又去掉几分之几，对不对？你又想到我是董事长，那你就只好自己一个人玩了；一个公司董事长才一个，所以各位想到自己的愈多，投入的机会愈少。所以有人说真正的游戏要忘掉一切，包括身份、学问、财富、年龄、甚至性别，都忘了最好，这个时候才能完全的投入，无我的奉献，全盘的牺牲，我就很欣赏我们学校的几位老师，他们很看得开，庆生会的时候，直把自己的身体当作道具，只要搏得大家一笑，怎么装都可以，装老鼠、装猪、爬的、跪的都无妨，只要大家笑就好，我对他们很敬佩。我说：“你们呀，宁可丑化自己，也要美化别人，宁可恶化自己，也要善化别人，太难得了！”把身体当作道具，这样人最放得开了，我最欣赏这样的人，实在是非常不容易，这是第二点不要以为自己占有一席之地，而划地自限。
善意的去解释一切
第三点，善意的去解释一切，这个世界是相对宇宙，有美就有丑，有胖就有瘦，有高就有低，有大就有小……莫不如此，所以漂亮的女孩子，首先要感谢谁？要感谢那些不漂亮的人，没有她的丑，就显不出你的美呀！美丑是相对的，对不对？像我也可以说长得很高，看跟谁比呀！其实我长得很矮呢！高矮也是比出业的，所以民办上都是相对的，有美的有丑，手伸出来，有光明面，就有黑暗面，我要说你是好人，说你光明面，说你是坏人，说你黑暗面就够了，既然都是相对的，你不应该有烦恼，所以当有人批评我时，我马上就联欢想到有人欣赏我，有人恨我时，我马上就想到有人在爱我呢！这是一定的道理，非常自然的，有这一面就有那一面，这是一体的两面。不过，我们还是要善意的去解释一切，我们闽南语有一句话说：“囝仔拢是呷褒的”，对不对？不只说是小孩子，就是大人也不便外，假如有人：“你这件衣服好漂亮。“你会怎么说？”你说：“是啊，大家都是这么说呀。”我想差不多每一个人都喜欢人家说你好的一点业肯定自己，那是对的。
以前有一位国王，他缺手断腿，但他爱民如子。很想他那副尊容画下来，留给后代子民瞻仰，就请来全国最好的画家，那个画家的确是第一流的，画得很逼真，栩栩如生，很传神，但是国王看了之后很难过。说：“我这么一副残缺相，怎么传得下去！”就把他给宰了。於是又请来第二位画家，第二位因有前车之监，不敢据实作画，就把他画得圆满无缺，把缺的手补上去，把断的补上去，国王看了之后更难过，说：“这个不是我，你在讽刺我。”又把他给宰了。各位，你假如明知对方的缺点，你把它当做优点来传述，对方会难过的，对不对？像我个子那么矮，你向人家说郑校长长得很魁梧，我听了就难过，我不有其他的优点怎么不讲呢？这就是讽刺了！后来又请来第三个画家，第三个画家怎么办呢？写实派的给宰了，完美派的又给宰了，想了好久，急中生智，画他单腿跪下闭住一只眼瞄准射击，把他的优点全部暴露，把他的缺点全部掩盖，各位这就叫做“隐恶扬善”。所以拍马屁也不容易！要拍到痒处，这好像是一个笑话，其实在告诉我们要“隐恶扬善”，多讲人家好的那一面是对的。
最近我又想到一个道理，人都只有一个爸爸，一个妈妈，对不对？若给你两个爸爸好不好？不好！给你两个妈妈好不好？不好！一定有它的道理。有一个小孩子画了一张画，拿给妈妈看，妈妈会怎么说呢？因为妈妈是慈母，所以妈妈会说：“啊！不错耶！究竟是我的儿子！”拿给爸爸看，爸爸代表权威，爸爸不可随便称赞别人的，所以爸爸会说：“差远了，多努力吧！”在一个“褒”一“贬”之下，这样孩子的人格发展才会成熟。虽然爸爸、妈妈所用的方法不同，但是爱心一样对不对？“对”对了就好了。以后人家说你好，你就说：“这个跟妈妈差不多。”人家说你不好，你就说：“这个跟爸爸一样。”就好了吗？假如说爸爸也跟妈妈一样。这个孩子就完蛋了，会旁若无人，不可一世，妈妈说我不得了，爸爸说我了不得，最后我是不得了！甚么也没有得到，“满招损”呀！所以说不能有二个妈妈，同样的，若妈妈也跟爸爸一样，这个孩子就没有信心了，差远了，差远了……这个孩子就完蛋了，自我观念就变得很自卑，所以，人不能有两个爸爸，就是这个道理。有人还说，我们要来到这个世界上时，早就约好了两群人，跟这些人讲：“以后我趾高气昂的时候。希望你给我压一压。”又跟另些人讲：“以后我落魄丧志的时候，希望你给我捧一捧。”所以现在有人说你好、说你不好，还不都是应约而来的。你这么认定的话，你就没有烦恼，你就很洒脱了。
人人都晓得要改变环境，就不晓得要改变心境。人人都晓得要美化环境，就不晓得要美化心境。其实环境太多了，你怎么去改？所以，最好是美化心境，心境善、事事皆善，心境美、物物皆美。心境祗有一个，美化心境才能一劳永逸，一本万利，外面天天下雨都没关系，我里面保持晴天就够了。现在有很多人外面是光天化日，里面是细雨绵绵，好可怜。我觉得很多东西都必须要从自己做起。现在在扫黑扫黄，有人说怎么扫都扫不完，为什么呢？你扫黑把老大抓走了，老二马上变成老大，快得很；所以真正的扫黑扫黄，应该从那里做起呢？从自己做起，人人扫黑，个个扫黄，人人自清，个个自律，这个世界就是净土，这个人间就是天堂。各位，我想大家一定都会承认，我们也有黑，了有黄，对不对？不安份的想法就是黑，不光明的念头就是黑。我也有很多黑，也有很多黄，假如人人扫黑，个个扫黄，把不光明的念头去掉，把不安份的想法去掉，那么人人都很干净，这个世界就是乐园，我想真正的扫黑，应该从人人做起，这才是从根本救起的办法，否则，怎么扫都扫不完。
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