吹牛(外三篇)
兩極人物都喜歡吹牛。吹牛的目的和原因因人而異,主要有二:一是心虛,需要打氣,或給別人打氣,或給自己打氣;二是真以為自己牛,不知道自己吹。給自己打氣是自我欺騙,真以為自己牛就是自我欺騙成功,把自己騙倒了。
伊朗軍頭老二蘇菜曼尼不久前還在挑釁川普,在一次演講中說:“賭徒特朗普先生,讓我告訴你,我就在你身邊,近的你無法想像。”贏得台下教徒笑聲、歡呼聲一片。蘇菜曼尼屬於哪一種情況?2020-1-4
自我絕後和絕人之後
不孝有三,無後為大,是天經地義的儒家聖訓;以子孫興旺瓜瓞綿綿為大幸福,以無子為大不孝,以絕後為大悲哀,是源遠根深的傳統共識。中華文明數千年長盛不衰,與中國人對傳宗接代的特別重視密切相關。
去儒家化百餘年來,國人的子孫觀以及生育觀家庭觀,普遍夷狄化乃至畜生化了。無數人不以無後為恥,反而積極自絕其後或絕人之後,畜生不如矣。
自絕其後可恥,絕人之後可惡。凡是有能力、有機會、有條件生育而主動不育者,都是自我絕後。計生工作則是絕人之後,導致無數人家斷根絕種。另外,計生觀念讓無數人喪失了生育願欲,能生不願生;貧富懸殊讓大量弱勢群體喪失生兒育孫的能力,想生不敢生,從思想上、制度上絕人之後!2020-1-4
原子化社會
很多人自己蒙冤受屈的時候,都會尋求公道,都希望有人為自己主持公道;但見到別人蒙冤受屈的時候,卻往往無動於衷。
馬邦人普遍缺乏正義感和社會責任感,平時極端自私而唯利是圖,極端怯懦而見義不為,冷漠於他人的冤屈和社會的不公,甚至愛吃人血饅頭。一旦蒙冤受屈,也很難得到他人的關懷和幫助。這是惡社會和原子化社會的基本特徵。這樣的社會,無論貧富貴賤都缺乏安全感。
在馬邦,人與人的關係甚至親人之間的關係都限於利益關係,一切都靠利益維繫,有利則親,無利則疏;有利則聚,無利則散。能夠守住不害人、不作惡的底線者,就是了不起的好人了。更多的是惡性利己主義者,以巧言令色、口蜜腹劍為成熟,以損人利己、強取豪奪為本事,為了一己之利一時之益,不惜禍害他人和社會。2020-1-5
儒式家天下的歷史合理性
有一個觀點說出來要挨罵,卻是如理如實的,東海必須說出來:在一定的歷史階段,家天下優於禪讓制和民主制。其實這個觀點我十幾年前就說過:“儒式家天下具有歷史的合理性”雲,說法不同,意思無別。
注意,這裡的家天下特指儒式家天下。蓋君主制有君本位、神本位和民本位之別。儒家認同的家天下,是民本位君主制,開明專制,與法家的君本位家天下、宗教的神本位家天下性質大不同。
重申“儒式家天下具有歷史的合理性”之說,罵聲一片,然亦不乏理解者。今日頭條“真相很簡單”網友的回覆深得我意,錄此共賞。他說:
“您的觀點是有道理的。您所說的儒家的家天下,對標的是神本位和法本位,神本位就是西方的中世紀,法本位就是商鞅塑造的秦國,與之相比,儒家塑造的國家是更人性、更人本的國家,它當然是最先進的。……我們不能用現代文明去抹殺古代文明,正如題主所說,在那個歷史階段,儒家的家天下就是最優文明,就是最先進的。”2020-1-6