範例關於微觀與宏觀世界關係的解釋

微觀世界在我們的日常生活中無時無刻不在起作用。

宏觀世界我們都是承認的，但微觀世界，一般的看法，卻未必那麼常見。其實不然。
我們似乎只在現代物理學方面，才見到微觀世界的影子，如量子力學所謂“測不準
原理”。再牽強一點，可以認為電磁學，原子論等也可看作微觀世界的作用。總之
我們將無法完全發現其“規律”的物理現象稱為“微觀世界”的世界。至於我們周
圍絕大部分的世界，都是宏觀世界，所以與微觀世界似乎沒有直接的關係。事實上，
重複地說，我們無時無刻都在宏觀世界與微觀世界的關係中，無時無刻不在被這兩
者的關系所左右。

比如我們的大腦想問題。我們都知道，我們是可以“胡思亂想”的。任何荒誕絕倫
的想法都可以出現。簡言之，人類的思維沒有界限(參加<論範例>)，即沒有我們想
不到的東西。這就是個“微觀世界”的性質 - 概率式的出現。這也是我在上文定義
這個微觀世界的“集合”，用有限的十個整數代替無限的範圍。

但如果我們仔細追究我們的思想，如果我們記錄下我們的人類的每一個想法，我們
就會發覺，每個想法其實都能夠從我們的周圍的世界發現其來源。也就是說，想法
或思想，等同自然界的“現象”。它們一旦出現，就變成了“偶然的”，相對的，
即有缺陷的。這是因為他們的產生，是由“潛在變為現實”的過程。任何現實不得
不受潛在的影響，或者說，是“歷史決定了現在”。但這種“決定”不是“絕對的
決定”，而是概率意義上的決定。或用統計學的詞“加權”的決定“most likely”
的決定。所以這也就是範例所說的“一切潛在的無不在將來之中”。將來與潛在的
關係是，潛在是將來的必要條件，不是充分條件。或者說，潛在只能等於或大於將
來，而不可能超過將來。同樣的解釋適用於其他三句話。

一方面我們看到，如果我們追溯我們的“第一個思想”是如何產生的。既然我說思
想的產生不能不受外界的影響，那麼人們要問，“嬰兒的第一思想”是否也受外界
的影響？我的回答是，一方面，“絕對只在潛在中‘存在’”。另一方面，我又說
任何“存在(現象的存在)”都是“相對的”。回到嬰兒思想形成的問題上，很明顯
嬰兒思想形成不能不受他/她的“身體的影響”，如同成年人的思想形成必然受心理
因素的影響。範例認為，“任何的自然都必定是偶然的”，而任何的偶然必定帶有
必然性。也就是說，必然必定是潛在的，如同現實必定是偶然的一樣。俗話是，看
一個人的過去就知道他/她的現在。看其過去和現在就知道其將來。又說，三歲看到
老。這些民間的智慧都是有道理的 - 否則為什麼公司的人事經理非要找有經驗的人？
但他們忽視的是“潛在”的概念。一個從來沒有犯罪記錄的人，可以突然犯下滔天
大罪。一個中途退學的人可以創建世界最大的公司，都是人的“潛在”能量的作用。


大到人類文明的走向，小到股票市場，嬰兒的行為，思維的規律等，都是微觀世界
與宏觀世界相互作用的結果。範例提出強調這兩個世界的關係，對我們認識周圍的
世界，不僅具有哲學認識論和本體論上的意義，而且是具有實實在在的，每天與我
們的生活有關的意義。