神對教會的定旨是什麼_56

建造教會作基督的身體-借着對內住基督的內里經歷W8_6

 

神對教會的定旨就是要使基督徒們聖別，實行(神命定的生活)，變化(整個生命)， 最後團體彰顯出神來。[得勝]

 

 

弗三3～4　就是照着啟示使我知道這奧秘，正如我前面略略寫過的，你們念了，就能藉此明了我對基督的奧秘所有的領悟。

21　  願在教會中，並在基督耶穌里，榮耀歸與他，直到世世代代，永永遠遠。阿們。

 

    〔以弗所三章十六至二十一節〕說明我們，更加認識在教會中，當如何事奉神；並且給我們看見，保羅這個人的靈和態度，以及他的禱告和信心。這也是一個在教會中事奉神的人，應該有的靈和態度，以及禱告和信心。我們若真看見教會是甚麼，是用甚麼建造的，我們在教會中事奉，就會有這樣的靈和態度，以及這樣的禱告和信心（如何治理教會，一三九頁）。

 

    以弗所〔三章〕，說出保羅看見了基督的奧秘（3～4）；所以，他的靈和態度，他眼睛所看見的，裡頭所充滿的，口裡所說的，心上所掛着的，都是這一個異象：神在肉身顯現，調和在人裡面，要用基督建造教會，要叫基督充滿教會。…這段聖經最寶貴的點，還不在於給我們看見一個禱告、一個信心，乃是給我們看見一種靈和態度。好比，我們參加了幾次聚會之後，對於教會是甚麼，建造教會的材料是甚麼，看得相當清楚，就好像着了迷一樣，盼望回去能把基督作到人裡面，把基督當作材料建造到人裡面，好成為屬靈的殿，彰顯那位在萬有中充滿萬有者的豐滿。這就成了我們的靈和態度。

 

    三章這一種禱告，給我們看見，保羅是個『基督迷』，他對基督着了迷。這件事、這異象、這啟示、這看見，變作了保羅的靈和態度。因此，他寫以弗所書寫到第三章，就出來了這麼一個禱告。…保羅在這封書信開頭第一章的禱告，是因為以弗所聖徒可能不明白他所說的，所以他求神把智慧和啟示的靈賜給他們，這是可理解的。然而，寫到第三章又有一個禱告。…保羅跪下來了（14）。這一個禱告給我們看見，…他裡頭有一個很重的東西，逼得他向父屈膝。他的異象、他的啟示、他的看見，變作他的靈、他的態度，變作他裡面的空氣（如何治理教會，一四○至一四一頁）。

 

    我們都需要多一點時間獨自在房間裡屈膝，就着這些經節有禱告，直到屬天的異象啟示在我們靈里。這會徹底地改變我們，我們整個觀念會改變。…我們絕對的需要，乃是對內住基督的內里經歷。三章說到，我們得加強到裡面的人里，基督安家在我們心裡，以及我們被充滿（不是覆罩或披戴），成為神一切的豐滿，就是神的所是、素質和元素。基督的豐富和他無法測度的度量包括這麼多，甚至我們一點點的經歷，也需要好多天來解釋。借着對內住基督這內里的經歷，我們與眾聖徒一同領略基督無限的量度，我們也藉此被建造起來（教會作基督身體的異象、實行與建造，八一頁）。

 

    我們若看見這異象，就能為這異象所迷，而向父屈膝。因此，無論是作長老的、作執事的或是同工們，凡是事奉主的人，按規矩都得看見異象，看見啟示，並且到一個地步，完全着了迷，以致有這個靈，這個態度，和這個空氣。因着保羅有這樣的靈，這樣的態度，和這樣的空氣，所以自然能有這樣的禱告；甚至禱告到末了，他信神能極其充盈地成就一切。在教會裡事奉神的人，都該有這樣的一個靈和態度，都該有這樣的禱告；我們所有的禱告，都該以這樣的禱告作中心，並且有這樣禱告的信心（如何治理教會，一四一頁）。

 

參讀：以弗所書生命讀經，第三十五篇；如何治理教會，第九篇。

- 未完待續 (六十三篇_56)

神對教會的定旨是什麼_55