作者：老几 留言时间：2015-02-16 00:15:06

本来懒得再跟兔子废话了，看在中军的面子上来声明一声。我自己忙得焦头烂额，连回帖的功夫都没有，哪里有时间管闲事。再说海基会的人也不适合跳槽到陆基会。你们谁当头不关我事，我也没意见。我只捧场，不管事；只参加有意义的讨论，别的事一盖不管，谩骂除外：-）。管事不可能让每个人都觉得完全公正，也应该有一定权力。相信除了兔子之外，谁也做不出这样既独断专行又自相矛盾，还要硬给每个人征集后妈，也不问人家愿不愿意的滑稽做派，也太让老朽们掉价了吧？个人可以没脸，你这个所谓的神马学会总得讲个体面不是？再说你规则都没有统一，凭什么开除慕容？（尽管我对删贴也很不以为然），况且当年兔子自己的不就是这样做的？老几也没有开除你吧？兔鸭双瞎当年大闹未来社，终于使其在万维没有未来，何等的英雄委业，生怕人家不知道？

往事不必再提，真心希望你们好好组织，出好文章。中国人要么喜欢清高，要么喜欢耍无赖。既然谈哲学讲思想，这些清高无赖的做派可以先放一放。

作者：hare 留言时间：2015-02-16 07:34:33
老几不接受，目前暂时缺着吧。我写了这一大堆理由，老几居然还认为是我错，我真服了老几的是非观了。连废话连篇的慕容都不敢再狡辩。你们这些学国学的中国人真是不懂什么是西方的正义概念。说我“闹”？我仅这个周末就发了三篇，还不包括调侃你骂我的那篇。嘎子问为什么我对你一句普通的国骂动怎么大火，因为我在你身上下的功夫最大所以伤的更深。就像谈恋爱一样，对方不领情，再付出都是废话。好，从此打住。

作者：hare 留言时间：2015-02-16 07:56:46

通过整个这次“闹”事，说明一点：说的人和作的人，完全是“阴阳”二界。中国人的“义气”，“己所不欲勿施于人”这些东西，真不在乎是否说在嘴上（别告我国学背的多就会做到好），而是血液中的事。用嘎子的话叫表现最大在道德，政治上。其特有的爱憎分明，疾恶如仇等情感，我看多数中国人都缺乏。

作者：hare 留言时间：2015-02-16 08:24:18

对整个咱们这个group，驻军刚来除外，最缺乏的，在作学问上不谈政治，是一个西方知识分子普遍的“真诚”。这就是为什么中国学者总让人感到虚头八脑，没底气的原因。就是大家推崇d陈寅咯（别字），在美德这么多年，不读学位说是为学的更广泛些。结果回来一头扎进“东方学”，对真正西方的民主科学政治哲学不致一词，确有功夫研究杨玉鬟嫁给唐明皇时是否是处女！我真服了这些中国知识分子的领袖人物。

作者：hare 留言时间：2015-02-16 09:06:14

老几：

“相信除了兔子之外，谁也做不出这样既独断专行又自相矛盾，...兔鸭双瞎当年大闹未来社，终于使其在万维没有未来，何等的英雄委业，生怕人家不知道？往事不必再提..."

慕容：

“看到兔子对于康德的"物自体"的说法，忍不住要说两句。当然，兔子对于康德的误解也不能全怪兔子。对于康德的“物自体”的误解有着悠久的历史..."

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兔子：

摘录上面两个哲学家的谈话，是为了凸显一下他们的“中国逻辑“式思维方式。有人能看出有什么共同点吗？

我们的两位哲学家都如此思维方式（这可不是打嘴仗啊！），其他中国人呢？所以有必要帮助我们哲学家提高修改思维方式！如果你看出了，我们就拜你为我们这些哲学家的导师（网名后加”xx哲导"，仅取第一个最佳答对的网友)！