回三聲

                “讨论人的创造性，其实是讨论人性”，这是一网友在“关于讨论《四大发明后为什么缺少创新》的说明”发表十天后的一个回帖。

这一句，点的很深。谢谢三聲的评论。下面贴出来，供大家参考。

作者：三聲                        留言时间：2015-02-27 17:34:20      

            讨论人的创造性, 穷根追源, 其实是讨论人性。因为在地球上所有动物类别里, 只有人类能造出天地间本来没有的东西。换言之，在地球上所有的动物里，创造是人类天生独有的共性。但人心不同各如其面,自然界里的人类,其实每人都有其神赋天生的独特个性。个性与共性, 潜意识与有意识，阴阴阳阳, 闪烁互动, 随时处于生命的动态中。而发明创造不仅是人类的共性, 更是个体人的独特个性的具体创造。不过这个体人的独特创造必须在一个适当的群体社会里才能发扬出来, 不然的话，即便大脑里有了一闪念的创造, 也随时便被群体的普遍性消灭。盧梭说, “人生而自由, 但是处处被捆绑。” 那说的是“人天生有个体，本是自由的，但在所处的社会人群里总是时时被捆绑而不可能随心所欲。” 盧梭说的不就是一句平平常常，人人心知肚明的大白话，怎么就成了世纪性的哲理名言了呢。

所以, 追究人类的发明创造, 要追究的是人类处于一个怎样的社会状态里。在一个怎样的社会人群里, 人有更多独特的，冒尖的发明创造, 又在一个怎样的社会里, 个体人的聪明才智被压抑被消灭在茫茫群体平庸的大海里。如果一个社会对人的捆绑少一点, 人自由思想的领域广阔一点, 个体人的独特被容纳被尊重甚至被欣赏的多一点, 那发明创造的可能性就会增多一点。反之, 则减少一点。当然这不是唯一的社会条件，但这是必须的，主要的社会条件。不能排除其它的条件，比如说相对富裕的社会, 或者社会在变动中出现了某种具体需求。一个具体的事实可以为例, 那就是我们很多现代的科学发明甚至是在动乱的二次世界大战里发明出来的。

回头检查历史可以做为一个参照。但越是古远越是不可靠。因为我们不可能回到久远的历史时代，亲身体会地做出身临其境的田野考查，更不可能面对面对当地人的口述写下如实的记录，而那是现代人文科学必须的最起码要求。但是我们可以从身领神受的这最近一代的中国社会状况来看, 看看这个早已进入了突飞猛进的现代世界, 在这个科学蓬勃发展的地球上，在中国共产党全面独裁统治下的中国最近大半个世纪里毫无任何发明创造的现状。那就应当明白了。那里有什么？最突出的就是对个体人的残酷压抑，对独立知识分子的整体灭绝。对人类聪明才智的侮辱。而发明创造？是彻底的空白。