絕對的發現會給人類帶來什麼？

按照範例系統，絕對的絕對產生了相對，並以生命的的形式注入了自己的性質到物質中。生命的種子找到了合適的環境開始發展自己，這就是地球。生命在這塊土地上終於發展到人的進化終點，產生了成熟的大腦功能，最後發展出“局部絕對”並終於被發現了。這個局部的絕對千百年來都使人類作了些什麼？對人類的行為有哪些影響？它使人的行為和作為低等動物的行為有了什麼根本的區別？等等這些問題都可以在局部絕對中找到答案。

相對的本質，我們知道，是有限性。這個有限性或相對性質，表現為有缺陷，有限制，不完美，被束縛等等，都是相對性本質所決定的。如果說，物質的相對性，由於未存在生命的性質，還是無能為力的‘自在’存在，則植物和動物則開始對外界環境進行反應，並且能動地努力克服環境的限制，而找到適合自己生存發展的更適合的方式。人類作為動物的一種，在進化的長期時期並沒有於低等動物有根本的區別，則隨着自身的進化，大腦日益成熟，自身發展起來的局部絕對性質開始不斷地突破自己的寄生外殼“身體”，而逐漸走向超出低等動物的活動範圍和行為所表現的特殊性質慢慢展現。這些性質的根本傾向，是在絕對性質的作用下試圖突破相對事物源圄生命的限制，以否定，突破，和並，超越等多種形式達到克服相對缺陷的局限。

人類的這些行為表現為二個方面對束縛的突破，用人類的標準，可以看為積極和消極的兩端。表現為積極方面的突破有，愛情，道德，公益利他的行為等。表現為消極的突破有，殘酷行為，罪惡感，嫉妒心，損人不利己的行為等等。不論是哪個方法的超越和突破，絕對只有一個目的，使自己作為人產生不同與其他生命的不同性質以追求永恆，追求對時空的否定，對相對的否定，實現絕對的性質。

比如人類特有的愛情，非低等動物類的性慾可比。愛情的本質是突破自我的限制，既單一個體的局限，而完全地融入對方中去，達到一個“完美的整體”。愛情表現個人的願望，渴求，期待，焦慮等多重苦惱，都是相對的單一方面對自己有限生命未能實現理想的心理反應。這些反應的背後不是簡單的“利畢多”的影響，像佛洛伊德所用的動物的性或生殖的物質需要所決定，而是由絕對的性質與個體的相對發生的矛盾所體系。

再比如，人類的罪惡。它會遠遠地超出低等動物的行為所限制。比如大規模地屠殺，奴役人類的另一同伴集體，對作惡和邪惡的欣賞心理等等，也都是絕對在突破相對的範圍和局限，從相反的方面超越相對的限制而嘗試的努力。作惡者也完全認為自己是在做“正義”的事業，也有被自己的超出尋常行為的“神聖感”所感動。比如希特勒的“煉人爐”的建立。在希特勒心目中，將“罪惡”的猶太人，吉普賽人等種族滅絕，就是保衛德意志民族亞利安血統的金髮碧眼民族的血統純潔和智力至上最完美的手段。在其他的行為中，比如利他行為(動物不具有)和嫉妒心態(動物也不具有)，正反兩個方面都有證據表明人類的絕對與相對性質衝突的“幾何圖形正負兩個不同走向”的表露。

絕對，一旦被認識，它不但可以解釋很多人類現存的特異行為，比如崇拜上帝和罪惡並存的現象-無法用上帝的存在來解釋-更重要的，我期待它會給人類文明發展的歷程帶來新的一場革命：這就是絕對作為“終級真理”被發現的意義之一。