彭運生解宋詩（2）

梅堯臣

1、魯山山行：“適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許？雲外一聲雞。”

有意味的是“人家在何許？雲外一聲雞”。“人家”的意思是住人的房屋。

“人家在何許”？這是一個問題，需要通過尋找來解答。答案是：人家在雲外。尋找需要我們具有種種感覺能力：我們的耳朵首先注意到了“雞”的“聲”，我們的眼睛繼而注意到在我們和“雞叫聲響起的地方”這兩者之間有“雲”，換言之，“雞叫聲響起的地方”是在“雲外”。尋找需要的不僅是種種感覺能力，還需要我們有知識，現在需要的知識是“發出雞叫聲的地方一定有雞”、“有雞的地方應該有人家”。正是在種種感覺能力和知識的基礎之上，我們最終得出“人家在雲外”這一結論，從而完成了尋找的實質性的工作。尋找能夠幫助我們解答各種問題，尋找需要我們具有種種感覺能力和知識。

“尋找”受到了隱秘的肯定。

2、夢後寄歐陽永叔：“不趁常參久，安眠向舊溪。五更千里夢，殘月一城雞。適往言猶在，浮生理可齊。山、王今已貴，肯聽竹禽啼。”

有意味的是“殘月一城雞”。其字面含義是：天亮後的天空上有月亮，城裡有很多雞。

“殘月”意味着不久前還是夜晚，人靠創造性創造出“城”，從而解決了安全過夜的問題；人還靠創造性馴養了“雞”，從而解決了食品來源問題。

“創造性”受到了隱秘的肯定。

3、東溪：“行到東溪看水時，坐臨孤嶼發船遲。野鳧眠岸有閒意，老樹着花無丑枝。短短蒲茸齊似剪，平平沙石淨於篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。”

有意味的是“老樹着花無丑枝”。“着花”即開花。

一棵樹老了，我們就以為這棵樹上的枝條只能是醜陋的，即使這些枝條開了花也只能是醜陋的，只是看來看去，我們竟然沒有發現任何開着花的枝條是“丑枝”。總之，因為衰老，一棵樹就會被人先入為主似的以為是醜陋的，起碼不會被人以為與美有關，最好的結論也只能是“無丑枝”。

“衰老”受到了隱秘的否定。

歐陽修

1、秋懷：“節物豈不好？秋懷何黯然！西風酒旗市，細雨菊花天。感事悲霜鬢，包羞食萬錢。鹿車何日駕？歸去潁東田。”

有意味的是“西風酒旗市，細雨菊花天”。

如果說“西風”意味着寒冷，則“酒”作為人的創造物有禦寒的功能；人還可以創造出“酒旗”和“市”，以便利於貿易，最終獲得財富；人可以創造酒、酒旗和市，自然有可能創造出避雨的事物，使得自己不至於像菊花那樣不管願意不願意都只好忍受“細雨”的澆淋。

“創造性”受到了隱秘的肯定。

2、宿雲夢館：“北雁來時歲欲昏，私書歸夢杳難分。井桐葉落池荷盡，一夜西窗雨不聞。”

有意味的是“井桐葉落池荷盡，一夜西窗雨不聞”。“一夜西窗雨不聞”的意思是不聞西窗一夜雨。

“井桐葉落”意味着井桐葉死了，“池荷盡”意味着池荷死了。因為這兩者的死亡，對於“一夜雨”，我們就會“不聞”，得不到任何信息。一種事物死亡了，它的價值才能被意識到。

“死亡”受到了隱秘的肯定。