彭運生解宋詩（6）

黃庭堅

1、寄黃幾復：“我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”

有意味的是“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”。

這兩句詩由一些名詞和數量詞組成，學者們通常認為這樣的詩句體現了古漢語詩的一個特色。

但這兩句詩真正體現特色的，不在於它們只由名詞和數量詞組成，而在於它們是對偶。因為是對偶，我們終將看出每一句詩中各事物相互間的關係：“桃李”想要得到“春風”，就必須等到春季來臨，創造性讓人創造出杯子和酒，人想要得到“一杯酒”，就沒有時間上的限制；“江湖”要想克服乾涸狀態，就只好等待“雨”的降落，人需要克服“夜”帶來的不便，創造性讓人創造出燈，隨時點燃“十年燈”就行了。因為有創造性，人類可以隨時滿足生命的各種需要。

“創造性”受到了隱秘的肯定。

2、王充道送水仙花五十枝，欣然會心，為之作詠：“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰招此斷腸魂？種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城，山凳塹苊肥切幀Ｗ�对真硽�換�恼，出门一笑大江横。“�/strong>

有意味的是“出門一笑大江橫”。

“門”指代的是房屋。房屋是人的創造，人從房屋裡出來而笑，體現創造性的房屋讓人快樂；創造性最終讓人快樂，首先卻是人們的生活必不可少的，“大江橫”意味着大江阻礙了人的行走，這時候，必須有創造性創造出幫人渡江的工具，譬如船隻。

“創造性”受到了隱秘的肯定。

3、雨中登岳陽樓望君山二首·其一：“投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘灩澦關。未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。”

有意味的是“未到江南先一笑”。

一個人前往江南，還沒有到達江南，而是在行走的過程中。過程是我們到達目的地（實現目的）所不可缺少的，另一方面，過程本身還是讓人快樂的——“未到江南先一笑”體現了這種快樂。

“過程”受到了隱秘的肯定。

或許可以說，黃庭堅是中國詩歌史上寫“笑”的大師。

王雱

絕句：“霏微細雨不成泥，料峭輕寒透袷衣。處處園林皆有主，欲尋何處看春歸？”

有意味的是“處處園林皆有主，欲尋何處看春歸”。“歸”的意思是歸來。

“欲尋何處看春歸”?這是一個問題。怎樣才能可靠而相對最完滿地找到一個可以供我們“看春歸”的地方？這需要聰明。因為聰明，我們首先去了解其主人允許我們進入其中的園林有哪些；因為聰明，我們把所有這樣的園林按照我們喜愛的程度進行排名。最終，我們進入其主人准許我們進入而我們自己相對最願意進入的那家園林。

“聰明”受到了隱秘的肯定。