副標題——深不可測的宇宙

如前述，運氣學說分作 3 部分:

第一部分：天干化五運；

第二部分：地支化六氣；

第三部分：五運六氣化人體經絡。

其中 ‘地支化六氣’表現為

巳或亥，化‘厥陰風木’；

子或午，化‘少陰君火’；

寅或申，化為‘少陽相火’；

丑或未，化為‘太陰濕土’；

卯或酉，化為‘陽明燥金’；

辰或戌，化為‘太陽寒水’。

說的具體些，六氣中的‘主氣’

按‘風木、君火、相火、濕土、燥金、寒水’順序，

分主一年24節氣。‘主氣’年年不變。

【說明】

六氣即風、寒、暑、濕、燥、火。

由於暑和火基本屬於一類，

所以一般不列暑與火，

而把火分為君火和相火兩種。

同時以三陰三陽來概括為

厥陰風木、少陰君火、少陽相火、

太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水。

每年的六氣，

分為主氣、客氣和客主加臨三種情況。

主氣是主司一年的正常氣候變化。

主氣一年分6步，

分主於春、夏、秋、冬24個節氣，

一步主 4 個節氣，每一步為60天又87刻。

每年從大寒日開始，

初之氣厥陰風木；二之氣少陰君火；

三之氣少陽相火；四之氣太陰濕土；

五之氣陽明燥金；六之氣太陽寒水，年年不變。

皇族第四式 ( 子爵式 )___‘主氣’的運算

客氣是各年氣候上的異常變化。

客氣每年也分風木、君火、相火、

濕土、燥金、寒水六步，

每步也是60天又87刻，

其中主管每年上半年

和全年的客氣叫‘司天之氣’，

為‘三之氣’；

主管每年下半年的客氣叫‘在泉之氣’，

為‘六之氣’。

客氣除‘司天’和‘在泉’之外，

其餘四氣，統稱‘間氣’。

將每年輪值的客氣，加在年年不變的主氣之上，

稱為‘客主加臨’。

如果客主之氣彼此是相生的，便相得而安；

如果彼此是相剋的，便不相得而為病。

皇族第五式(男爵式)__客氣的運行

客氣分六步，先三陰，後三陽。

其順序是

一厥陰、二少陰、三太陰、

四少陽、五陽明、六太陽。

客氣和主氣雖然都分六步，

但兩者運行的次序不同，

客氣六步是

隨着不同年份的地支的改變而改變的。

具體些說，

客氣按‘風木(春)、君火(夏)、

濕土(長夏)、相火(夏)、

燥金(秋)、寒水(冬)’的順序，

分為司天、在泉、左右四間氣六步運行。

如，年支逢‘辰’或 ‘戌’，

總為‘寒水’司天、‘濕土’在泉；

若是逢‘卯’或‘酉’，

總為‘燥金’司天，‘君火’在泉，等等。

司天管上半年；在泉管下半年。

簡單的總結

從‘年干’推五運；從‘年支’推六氣。

這是五運六氣有關天地運化的基本原則。

通過學習使我認識到，

運氣說是老天爺的秘密。

對這種秘密（天地運化的秘密），

目前能了解多少算多少吧。

比如，到底‘如何從運與氣之間，

觀察其生克與承制關係’，

目前對這些問題的了解，是遠遠不夠的……，

學習還得繼續下去，

盼望能把心思化清明……。

宇宙對凡人來說是難以捉摸的，

我們唯一可能抓住的是自己的身體。

下面我們將學習

有關人體會發生怎樣的運氣變化。

這是一個內容廣闊的話題，

或者我們將把這個內容化為每天的靜坐訓練……。

【附錄】

五運六氣本質上是一種‘天干地支’的運化。

天干地支，源自古人對天象的觀測。

古人認為，

天干承載着天之道；地支承載着地之道。

在天成象，在地成形，在人成運，

天道與地道決定着人道，

故設天干地支以契天地人之運。

以天干地支定時空，以時空定世界。