孔子名言解（14）

1、“過而不改，是謂過也”。（語譯：犯了錯誤而不改正，這才是（真正的）錯誤。）

如果說“過而不改，是謂過也”是一種不好的法律條文，也就是一種所謂惡法，則惡法是可惡的，因為首先，惡法無視事實——過錯就是過錯，不可能因為犯過錯的人事後不再犯這樣的過錯就不再是過錯，惡法讓犯了過錯的人逍遙法外；其次，惡法可能刺激人們去做各種各樣的壞事，因為哪怕這些壞事達一千件之多，只要它們互不相同，惡法就不會去追究這些人。“惡法”受到了隱秘的否定。

2、“己所不欲，勿施於人”。（語譯：不要把自己所不想要的（東西）給他人。）

如果說“己所不欲，勿施於人”是一條戒律，則遵守戒律不是什麼好事情，因為首先，遵守戒律意味着我們強忍着不去做我們想做的事情，意味着我們經受壓抑願望所帶來的痛苦。其次，遵守戒律還有可能造成資源浪費——我不想要的東西不一定就是毫無價值的東西，有的人可能對這樣的東西是求之不得，如果遵守戒律，我只能把這東西扔進垃圾桶里去。“遵守戒律”受到了隱秘的否定。

有的學者認為，孔子此名言應該被當作“道德金律”，也就是最高的道德。

3、“人能弘道，非道弘人”。（語譯：人能光大道，道不能光大人。）

“弘道”首先是對“道”加以影響。我們不是憑空影響他者，影響他者首先需要我們有才能——“人”要是沒有才能，就談不上去“弘道”。不是任何事物都能影響其他事物——“道”就不能影響其他事物——“弘人”。影響他者有可能給被影響者造福——“弘道”的結果是讓“道”變得更加光大。“影響他者”受到了隱秘的肯定。