孔子名言解（5）

1、“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”（为政篇第二）

（语体文：祭祀不应当祭祀的鬼，是为了讨好；应当做的事情不去做，是因为没有勇气。）

一个人只做应该做的事情，不做不应该做的事情，如果说这样的人是一个正派人，则要想成为正派人，我们首先必须有相当的意志力，能够压抑譬如“谄”在我们心中的冲动，从而不去“非其鬼而祭之”；其次，我们还必须掌握一定的方法，增进自己的“勇”气，以至于能够“见义”而“为”之。

“成为正派人”受到了隐秘的肯定。

2、“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？’”（八佾篇第三）

（语体文：孔子谈到季氏，说：“让八列（六十四人）在庭院中舞蹈，季氏可以狠心去做，什么是季氏不能狠心去做的？”）

如果说“孔子”发现了“季氏”是不同寻常的人，那是因为孔子有相关的知识，知道一般人对于“八佾舞于庭”，是“不可忍”的，季氏却“可忍”；另一方面，一旦发现了一个人不同寻常，我们就会对这个人产生好奇心，想知道这个人不同寻常的那一面到底能够达到什么程度——“孰不可忍也”？

“发现一个人的不同寻常之处”受到了隐秘的肯定。

3、“获罪于天，无所祷也。”（八佾篇第三）

（语体文：得罪了天，祈祷就没有用。）

“获罪于天，无所祷也”有知识的外观，揭示的是一种因果关系——“获罪于天”是原因，“无所祷”是结果。要想形成这样的知识，我们必须有相当的洞察力，能够发现“获罪于天”是人们的祈祷不见效的原因；另一方面，有了这样的知识，我们能够避免做无用功——一旦确定我们得罪了的是“天”，我们干脆就不去祈祷了。

“知识”受到了隐秘的肯定。