錯過，放過

  世事萬千，誰不曾錯過，未能及時把握住其中的一些事情，而存留遺憾或悔恨。

  錯過，誰不曾錯過，就在一時獲取的一種體悟那當兒，當下明白自己是錯過了，同時也下意識地想起這可不能就此再放過了，但是，一切追悔的努力，每每都是會落得是沒法再逆轉回來。

  世事的錯過，再悔恨又無奈放過，如果細思到底，就會發覺，這不外就是人心的心路歷程裡頭，或多或少的一些印記。

  這些印記，如果再細思到底，就會發覺，這不外就是人心素養不善而意識不良的作祟——人心欠缺了素養，未能善為情理。

  我們都知道思想就是力量，但是我們不知道思想是必須在成熟後才能發揮力量，我們也不知道在成熟思想的醞釀之際，是少不了成熟的感情來加持。

  西方思維一向秉承自己的邏輯思維，自從加上笛卡爾把這塊有關感情，基於難以說過明白，又基於一個事實，邏輯是不需要感情的參與，因而硬生生的把感情從人心切割出來，西方人就開始進入而後的一種質疑感情的作用發酵，逐步衍生一些人性和社會的問題開來。

  我們不是西方人，我們自古以來，都是並重情理，都是可以情懷覺醒和思想達成的人心大度來構築一代代人的優良精神本質於人心。我們一直以來，都以辯證立學說來作思想指導，以讓人們懂得善養人心。

  可是時至今日，我們已開始模糊了觀看大環境大局的見識眼界，或許，這是因為有些人備受西方思想的激烈衝擊，又始終沒能感受到自己中國人的思想博大精深，基於此中西思想兩相矛盾再生化沒能融合，卻惡性分化了矛盾，因而局限了觀看大局的視野，困惑於大環境的混沌界面。

  如果說，物極必反是可以因應於目前我們的矛盾心思，其個中混淆又困惑的心思界面，我們反之是否應該想一想，我們是需要好好地從新認識和肯定自己的感情和思想，是可以基於情理的開局於人心，作出一番新的確認，並以心語的話語架構，其各個結構和面向來切入調整，打開未來嶄新世界的時代契機。

  我們或多或少錯過的世事都有一個事實，這是因為我們沒能妥善掌握實況，因而錯過了。

  或許，這一切都是可以做個歸納，這是人心處地沒能善養，加之不良意識的參與而錯過了。

  凡事錯過了，並不可怕，可怕的是，我們還會一直繼續再錯過又錯過。

  凡是錯過的世事，是否都有情理含混於情的青澀和理的無王道，讓人心混亂，錯過了？

  我們能否要好好想一想，就這樣一次不放過的想一想——回歸再重塑一次中國人心語，構建一個現代化的人心話語。