瞬間當下的心語基點形態

心語基點形態是處在心語通述的基點面向

  瞬間當下的心語基點形態，都是我們集體無意識的處在人心初化的內在話語形態。

  通過內觀，我們是可以覺察心語基點形態的兩種形態——情緒形態和語言形態。

  這兩種心語基點形態是可以相互切換，產生不同的人心表述。

  一般上，我們不知道心語基點形態瞬間態勢會產生的影響，這是可以直接造成某些外化行為——直觀上，這是一種衝動行為，如心直口快、率性作風、破口大罵等等。這個心語瞬間流程，是可以即刻轉換進入一個快思的思維形態，如果是具備圓滿良善的條件，即是所謂的靈感顯態。

  在日常生活中，心語基點形態是會於第一時間干涉我們的理性，且大概率上導向非理性，表面上看起來這好像是潛意識效應，其實，這是心語智能處在當下的第一時間有關人事物的對接表現方式，也是人心同步處在心田拓展相關對接的表現效應。只有這個心田拓展的對接表現效應，在事後還有延伸性發展，或給於某些類似事態的干涉，這時才會顯現潛意識效應。

  今天談及的這個心語形態重要嗎？

  這個瞬間時刻的心語基點形態，其自發和後發可能引申的事態可能性，都具有理性和非理性的事態演變可能，如果我們都可以一早於第一時間，就能做到審視其演變流程的可能性，這能讓我們去學習如何掌控事態導向理性的妥當對應和處理方式，於此學習上的素養人心，就能有大概率的把握，掌控事態於理性。

  這種處事的預先把握，對於有關教育和公關的工作，尤其是前者，顯見重要。

  父母和老師，或許是必要懂得這塊處事的把握方式，讓教育良善效應更見顯著。

  我們要何以把關心語形態的良善效應？

  我們分開兩方面來談：（一）情緒形態的把關   （二）語言形態的把關

  情緒形態是一種內形象意識心智的表述；語言形態則是一種內語言意識心智的表述。

  內形象與內語言處在意向性意識心智的演化過程中可以相互切換，我們每一個人從小就是經由父母於此界點的肢體語言上的身教，由情緒的認知，進而於相對口語上的語言表達的模仿，有所學習，而掌握相關替代情緒表述意涵的語言。

  一個平靜的情緒形態身教，可以讓我們接近情緒，感受情緒，理解情緒的深度意涵。

  一個良好的語言形態言教，可以讓我們穩健對接情緒，因接近而有所感受，有所協調深拓語言的意涵，再迴轉調控情緒。

  我們可以在此心語的表述，經久而獲取通述，於這個基點面向，打好強大人心兩大板塊的情理前身的基礎，再之有所引申至心語通述的亮點面向，良好通關情和理，築構知情和知理。

（一）情緒形態的把關     

  情緒形態的把關定位在於把控情緒的平靜——其波動幅度是小而平穩的，別讓情緒置放於無意識流放態勢，因而造成波動幅度增大而成為激動。

  為了讓情緒的波動平穩，我們必須要能夠做到內觀的覺察人心功夫於兩方面：一、個我情緒流動；二、群體之間的情緒感染相互影響

一、 個我情緒流動

情緒開動於基本形態：二維形態(快樂或不快樂)，或多維形態(喜怒憂思悲恐驚)。

不管是何種情緒形態，務必保持波動於平穩

二、 群體之間的情緒感染相互影響

人與人之間的情緒都會產生情緒感染，相互影響而後很容易進入人心互動流於情緒用事的干涉，舉凡人際互動如果是處在如此地步，都會產生不良的人際關係。

身教於此相互之間的情緒感染都會產生一定意涵的教育效應，不良的互動就會帶出不良的教育效應，父母因此必須給於關注。

  內觀上的內省和溝通，可以讓我們於情緒流動或情緒感染，審視內心，再以自身的情緒波動作調度，以此憑藉占據先機與他人定位一個良好互動的開端。

  情緒形態的把關於此內觀用意，即是要讓心語初發的心力能夠集焦，不流於發散態勢，以讓人心能夠維穩於心平氣和態勢，心緒不亂地良好開展心思——人心的能為於而後良好的思而行。

註：在人腦做決定的過程中，情緒是以催化劑作用角色快速開展人心的能為於心田拓展，定位某種態勢的神志和思緒。只要我們能夠以內觀來把關自身的情緒，心主神志，導引思緒，就能把情緒的催化作用導向良好的心態建設。

（二）語言形態的把關

  語言形態的把關定位在於平靜情緒基礎上的心力集焦，能夠把控思緒的心念由無序轉化有序，再之能夠有條理。

  語言的條理性進階發展，必須經由文字和各種讀物內容的後設性強化學習，延伸發展某種思想。

  我們必須具備某種思想來思考，開展良好的心語表述能力。

  我們能有良好的思想，能夠具備良好的思考力，就能把持語言形態的王道涵養，給於達成。

  情緒形態與語言形態的心語基點形態把關，說白了，是一種修心養性的功夫有所作為，凡是老師和父母都懂得如此修心養性，就可以一開始在教育孩子，避開太多無意識犯上的錯誤，並且還可以事半功倍達致良好的教育成果。