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我們今天第85講學術演講話題是：日本的淨土真宗和超度惡魔成佛理論——兼談中共官場的逆淘汰現象。

全世界的佛教宗派，都是禁止超度惡人和惡魔的。所謂「放下屠刀，立地成佛」那只是禪宗公案中出現的一句勸導負罪的生者尋求解脫的話，並不是針對已故的惡魔。但是，在佛教派系中，只有一支宗派卻主張「善有善報，惡也有善報」，也就是說可以超度惡魔。這支宗派即是日本的淨土真宗。 在整個日本佛教史上，親鸞大師他最先提出了所謂的「惡人正機」說。這四個字的核心含義就是說惡魔可以先成佛。作惡越多，釋迦摩尼越要先來超度你成佛。 結果親鸞主張的惡人也可以先往生西方極樂世界，這導致日本關東地區出現大量的「造惡無礙」，即「作惡多端」的信徒，隨心所欲地殺生和作惡。淨土真宗所修的經典，最重要的是《歎異鈔》。對日本佛教及思想影響深遠。

親鸞發現病得的最嚴重的那一個孩子，越能得到母親的關懷。他理解為：犯了錯誤越多的人、作惡越多的人，就越能收到佛的關愛。進而也就越早成佛。這正所謂「惡人正機」論。 日軍攻打上海和攻佔南京之前，都有淨土真宗派的日本僧人親自來華，給日軍宣講「多殺人先成佛」的「惡人正機」理論。如今，中共黨文化的政治體製，尤其是中共官場選拔幹部存在著逆淘汰現象，逆淘汰也就是惡人正機說的翻版。作惡越多的人越先得到提拔和信任。由此看來，中共簡直就是日本凈土真宗的信徒。

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