你確定自己“活着”嗎? |
送交者: pifu01 2023年11月22日07:55:13 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
“紳士們,畏懼死亡,無非就是在沒有智慧的時候 自認聰明,認為自己知道其實自己並不知道的事情。 對一個人來說,死亡是不是最偉大的祝福,無人能 知。然而,人們卻害怕死亡,仿佛他們知道這是最邪 惡之事。相信自己知道自己不知道的事情,這肯定是 最值得譴責的無知。 ——蘇格拉底 為什麼我們都如此害怕死亡?原因很多,但主要原因在於死亡 是一個完全未知的領域。從來沒有我們認識的人曾經死而復生, 回來告訴我們死亡是什麼。而且即使他們這麼做了,我們會相信他們嗎? 死亡是個謎。雖然我們對死後發生的事情一無所知,我們卻對 其做出各種各樣的假設。我們假設:一旦死了,我們就不能回家; 從死亡的那一刻起,我們就再也不能坐在自己最喜愛的沙發上。 我們認為:如果我死了,我將無法觀看下一場奧運會或者發現誰 是新的間諜電視劇里的內奸。但我們只是猜測而已,其實我們根 本不知道。而正是那“不知道”令我們感到驚懼。 死亡逼近時,我們有許多人會發現自己在回顧過去的生活,對 自己曾經做過或沒有去做的事情感到愧疚。我們不僅害怕失去自 己一生中所執着的一切和所有的參照點,而且也害怕會因為自己 可恥的行為而受到審判。這兩個前景都使得死亡這個想法變得更加可怕。 死亡沒有退路,也無法逃脫。這或許是我們一生中唯一不得不 面對的事情,我們完全無法逃避死亡。甚至試圖通過自殺來加速 這個過程也不會奏效,因為作為人類,無論我們的死亡過程多麼 迅速,都沒有一個開關可以關閉恐懼,我們仍然必須體驗與死亡 過程相隨而來的不可想象的恐懼,因為我們沒法把自己變成石頭 之類的無生命物體,以便確保自己毫無感覺。 那麼,如何才能擺脫令我們癱瘓、麻木的死亡恐懼呢? ”昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知 周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。“ 這位著名中國哲學家的問題值得深思。當你看着一隻蝴蝶的時 候,你怎麼知道自己不過是那隻蝴蝶夢中的一小部分?是什麼讓 你認為你現在是“活着的”?你怎能確定自己“活着”?你不能。你能做的就只是假設。 想想吧!你如何能夠證明自己活着並且存在着?你能做什麼? 確保自己不是在做夢的一個典型做法就是掐自己一下。這些日子, 有些人通過割自己的肉、甚至割腕來試圖增強自己活着的感覺; 不那麼戲劇化的,有些人則是通過購物、結婚或跟配偶吵架來做 到。沒有什麼可以阻止你嘗試這所有的方法,你可以盡情地爭吵 割掐,但你無論做什麼都無法明確證明自己活着。然而,與其他 大多數人類一樣,你仍然繼續畏懼死亡。 這就是佛陀說的“執着”——你固執於自己用來試圖證明自己 存在的方法。然而,你所想象出的關於自己的一切,以及你所感 覺到、看到、聽到、嘗到、觸到、珍視、評判等等的一切,全都 是虛設出來的——意思是受到你的環境、文化、家庭和人類價值 的制約而形成。通過征服這些假名虛設和對你的制約,你也可以 征服自己對死亡的恐懼。這即是佛教徒所講的“把自己從二元分 別中解脫出來”。這需要的努力非常微小,而且無需任何花費。 你要做的就只是問你自己: • 我現在有多確定我真的在這裡? • 我有多確定我真的活着? 單問這兩個問題,就會開始在你所有的虛設信念中戳出洞來。 你戳的洞越多,就能越迅速地掙脫自己的制約,而且這麼做會讓 你更加接近佛教徒所謂的“了知空性”。為什麼你需要了知空性? 因為通過了解並證得空性,最終你不只會征服自己對死亡的麻木 恐懼,也會征服自認活着的麻木假設。 你是誰、你假裝自己是誰、你給自己貼上的種種標籤……你所 做的這些假設,沒有一個是真實的“你”,它們全都是猜測而已。 正是這種猜測——假設、虛構、貼標籤等等——創造出輪迴的假 象。雖然你的周遭世界和其中的眾生有所“顯現”,但沒有任何 東西是“存在”的,一切都是編造出來的幻相。一旦你全然接受 這個事實——不僅是理智上,而且是實際地接受——你就會變得 無所畏懼,你將會發現:正.如.生.命.是.一.場.幻.覺.,.死.亡.也.是.。即使 你不能完全了證這個見地,僅是熟悉這個見地也會大幅減少你對死亡的恐懼。 這一點值得反覆強調。恐懼是不合理且不必要的,特別是對於 死亡的恐懼。一旦你真正接受“一切顯有都不過是後天學習而來 和編造出來的幻相”,大部分的恐懼將會瞬即消失。 那麼,我們如何做到“接受輪迴是一場幻相”呢? 轉貼者pifu01註:強烈推薦全書《活着,即是邁向死亡》。我不會貼全部內容,只會選擇性地貼一些,願利益能從中得利的有情。 |
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