大家好！這裡是KTV頻道，是國際考古學暨歷史語言學學會創會會長和終身高級研究員劉正教授官方認定的學術演講視頻發布頻道。是我們學術演講第95講。我們今天想談的話題是：清華國學研究院為何被撤。

儘管有很多陳寅恪傳說和神跡的信奉者、製造者和神棍們熱衷於相信所謂的“近三百年來一人而已”的“學術大師”，但是他們面對著王國維一死、國學院就被撤的殘酷局面，卻一直茫然不知所措！ 清華國學研究院四個導師的順序是王國維、梁啓超、趙元任、陳寅恪。不知何時起，第三位的趙元任變成了第四位，除了陳粉誰會無聊到這樣更改四個導師的排序？ 實際上清華國學研究院的導師本質上只是兩位，即王國維和梁啓超。其中以王國維代表了傳統哲學、古代史學、古代語言和文學學；而以梁啓超代表了近代思想、清代學術史和傳統經學、西方哲學、傳統目錄學、傳統版本學。 在最初申報陳寅恪作為導師的理由上，根本沒有將他劃歸到歷史學家、佛教史學、中古史等專項研究上。換句話說：歷史學、佛教史學、中古史研究在1925-1929年之間的陳寅恪學術體系中，尚未成為陳寅恪學術成就的核心和關鍵點所在。

當時吳宓從國學研究院主任的位子上辭職，也有部分原因是推薦陳寅恪及其上課效果而受到張彭春的指責。但是隨著1928年8月成立了清華大學之後，陳寅恪的老同學羅家倫成了清華大學校長。陳寅恪的地位出現了變化。 於是，到了1929年6月，隨著梁啓超的逝世和國學研究院學生的畢業，關閉國學研究院已成定局。張彭春向清華大學新任校長羅家倫提出建議後，決定停辦國學研究院，不再聘任吳宓擔任清華大學的下屬院系職務和學校領導職務。

而陳寅恪頻繁宴請梅光迪、羅家倫等清華大學校方領導人，為保住自己的職位而拉關係。一番活動之後，沒有博士學位的陳寅恪終於在清華大學站穩了腳跟，而吳宓反而被趕出了清華大學。

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