《紅樓夢》解（1）

1、《紅樓夢》第一回寫道：“原來女媧氏鍊石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊，媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下，誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。”

如果說作者在這裡表現出了某種痛苦之情，則要想產生這樣一種痛苦之情，作者必須有某種個性，受不了一個事物成為唯一的不幸者。

要想產生這樣一種痛苦之情，作者還必須足夠幸運，以至於“一塊”“石”成為了這樣的不幸者——“原來女媧氏鍊石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊，媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用”。

一旦產生了這樣一種痛苦之情，作者就能夠意識到某些事物的力量，就能夠意識到今天的此一痛苦之情能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣一種痛苦之情，作者還能夠意識到各種事物的價值，就能夠意識到必須有某種信念，堅信只有偉大的人才能既能強有力地展示自己的偉大又能暗示自己有豐富的知識——知道只有偉大的人才能有力地貶斥一個事物，知道只有惡劣的事物才能讓人們想要指出其讓作為當事者的“此石”只能承受被“棄在此山青埂峰下”之類的命運，知道只有惡劣的事物才能讓人們想要指出其使得作為當事者的“此石”只能經受“自怨自嘆，日夜悲號慚愧”所意味的巨大而持久的痛苦，只有這樣，自己才能實現這樣一種間接的自我表揚：對“成為唯一的不幸者”做出展示自己偉大的這樣一種貶斥——“（女媧）便（把此石）棄在此山青埂峰下，誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧”。

“痛苦之情”受到了隱秘的肯定。

2、《紅樓夢》第一回寫道：“西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體”，於是就有了“絳珠仙子”，這個絳珠仙子“只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結着一段纏綿不盡之意。”

如果說作者在這裡表現出了某種痛苦之情，則要想產生這樣一種痛苦之情，作者必須有某種個性，受不了一個事物成為幸運兒。

要想產生這樣一種痛苦之情，作者還必須足夠幸運，以至於“絳珠草”成為了幸運兒——“西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形”。

一旦產生了這樣一種痛苦之情，作者就能夠意識到某些事物的力量，就能夠意識到今天的此一痛苦之情能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣一種痛苦之情，作者還能夠意識到必須有某種信念，堅信只有偉大的人才能既能強有力地展示自己的偉大又能暗示自己有豐富的知識——知道只有偉大的人才能有力地貶斥一個事物，知道只有惡劣的事物才能讓人們想要指出其使得作為當事者的“絳珠草”只能忍受“僅修成個女體”所意味的生理上的苦惱，知道只有惡劣的事物才能讓人們想要指出其使得作為當事者的“絳珠草”所“修成”的“絳珠仙子”只能經受“只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結着一段纏綿不盡之意”所意味的持續不斷的精神痛苦，只有這樣，自己才能實現這樣一種間接的自我表揚：對“成為幸運兒”做出展示自己偉大的這樣一種貶斥——“絳珠草”“僅修成個女體”，“絳珠仙子”“只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結着一段纏綿不盡之意”。

“痛苦之情”受到了隱秘的肯定。