金注《推背圖》第五十四象新解，“努爾哈赤”

圖中，五小童手持棍趕牛。

讖：磊磊落落，殘棋一局。啄息苟安，雖笑亦哭。

頌：不分牛鼠和牛羊 ，去毛存鞟尚稱強 。寰中自有真龍出 ，九曲黃河水不黃。

金聖歎註解：此象有實去名存之兆，或為周末時，號令不行，尚頒止朔：亦久合必分之徵也。

此象一般解為未來事件。其實，從圖文上看，也許過去曾經發生過。筆者試着以努爾哈赤的故事，來解讀此象。

1)         圖中小童，指努爾哈赤的姓“童”。

關於努爾哈赤的名字，明朝人文獻多記載為童奴兒哈赤或佟奴兒哈赤，朝鮮人早期文獻記載為老乙可赤、奴兒哈赤，清朝官方文獻中則記載為努爾哈齊（《清太祖實錄》）或努爾哈奇，現多稱其為努爾哈赤。

學者閻崇年的觀點是，在明朝、朝鮮的文獻記載中，努爾哈赤姓“童”或“佟”。這種觀點很可信。而努爾哈赤姓“愛新覺羅”的說法，是後來改定的。

2)         圖中的牛，指明朝國姓“朱”。

朱姓，在推背圖的其他。如果畫一豬，不論是預測，還是讓人猜謎，都過於直白，不適合在推背圖中出現。朱字，拆做“八牛”，所以，用牛來指代朱，是合理的。

“明”屬火，明朝國姓“朱”色赤，赤為火色。圖中的五子趕牛，似乎是“童奴兒哈赤”的近似意譯。

3)         讖中“磊磊落落，殘棋一局”，指明朝末期。

 “磊磊落落”一詞，最早出於《晉書·石勒載記下》：“大丈夫行事，磊磊落落，如日月皎然” 。今“光明磊落”一詞，很常用。所以，此句指明朝，應該說得過去。

 “殘棋一局”，指明朝內憂外患，危機四伏，即將滅亡。

4)         讖中“啄息苟安”，指烏鴉（或喜鵲）和狗救努爾哈赤的傳說。

“啄息苟安”一句，是解讀此象的關鍵。從字面上看，與鳥和狗有關。而有關努爾哈赤的傳說中，確實有鳥和狗。下面的故事，改寫自百度。

傳說努爾哈赤被明朝大將李成梁追殺，已經沒有了力氣，找到一個隱蔽的地方沉沉睡去。李成梁為了逼出努爾哈赤，下令縱火焚燒荒草地。火逐漸的燒到了努爾哈赤睡覺的地方，一直在努爾哈赤身邊的黃狗看見此狀萬分焦急，黃狗使勁的對着努爾哈赤叫喚着希望能把他喚醒。可時間已經來不及了，情急之中黃狗跳入了一個水坑把渾身沾滿水然後在跑到努爾哈赤身上打滾撲滅火焰，就這樣來回幾十次火被撲滅了，黃狗卻被累死了。

大火燒了一夜終於熄滅了，李成梁繼續進行搜索，當他們看見努爾哈赤的時候發現成千上萬的烏鴉盤旋在他的身上，李成梁看見此狀以為努爾哈赤已經燒死，烏鴉正在吃他的屍體，於是鳴金收兵走了。有些傳說，是喜鵲，或者烏鴉和喜鵲同時在救努爾哈赤。

努爾哈赤醒來的時候發現身邊的黃狗和烏鴉才明白了這一切。努爾哈赤當即對天發誓：一生不吃狗肉，不打烏鴉。

總之，“啄息苟安”，是與努爾哈赤有關的傳說。

“啄息苟安”的後一句“雖笑亦哭”，筆者解讀為：努爾哈赤為了脫險而笑，為了忠心的黃狗之死而哭。

5)         頌中“不分牛鼠和牛羊” ，應是指與滿清歷史相關的兩個重要年份。

與圖中牛的含義相似，此句頌中的“牛”字，仍指明朝。而 “牛鼠”和“牛羊”，應是指影響明朝與努爾哈赤（或滿清）兩政權關係的兩個重要年份。

“鼠”字，指皇太極改國號大清的崇德元年（1636年），鼠年。

“羊”字，不好解讀。筆者認為應是指1619年努爾哈赤提兵反明，在薩爾滸大戰中獲全勝。1619年是羊年。

6)         頌中“去毛存鞟”，指努爾哈赤名字的漢語意思“野豬皮”。

“鞟”的意思，是獸皮。“去毛存鞟”，指不帶毛的獸皮，而努爾哈赤名字，翻譯成漢語，就是野豬皮。

與頌的第一句聯繫來解讀，野豬皮應該也指滿族。

7)         頌“寰中自有真龍出 ”，指努爾哈赤的年號“天命”。

“寰中自有真龍出 ”，字面上就是天下有真命天子出現，有“天命”的隱含意思。而明神宗萬曆四十四年（1616年），努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗，建立後金，割據遼東，建元“天命”。

此句隱含的另一個意思，就是此象的作者認為，清代明，是天命。

8)         頌“九曲黃河水不黃”，指後來國號“清”。

此句頌顯然指“河清”，是吉兆。也就是說，此象的作者，認為“清”朝建立，不僅是天命，還是大吉。