孔子名言解（2）

3、“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。”（《論語》“學而”第一）

（白話文：年輕人在家孝敬父母，在外頭尊敬兄長輩，謹慎而有信用，與眾人相親愛，親近有仁德的人，做完這些之後還有剩餘力量，就去學習文獻。）

如果說孔子在這裡表現出了某種喜悅之情，則要想產生這樣一種喜悅之情，孔子必須有某種個性，喜愛年輕人。

要想產生這樣一種喜悅之情，孔子還必須足夠幸運，以至於遇到了“弟子”。

一旦產生了這樣一種喜悅之情，孔子就能夠意識到今天的此一喜悅之情能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣一種喜悅之情，孔子還能夠意識到必須有某種信念，堅信只有偉大的人才能通過暗示自己有豐富的知識來顯示自己偉大——知道只有偉大的人才能有力地讚美一個人，知道只有“弟子”之類的美好的人才能讓人們產生期待之情希望其培養出各種優點以至於建議其做到“入則孝，出則悌”做到“謹而信”做到“泛愛眾而親仁”，知道只有“弟子”之類的美好的人才能讓人們想要以理服人以至於說出自己建議其去“學文”那是因為自己假設了其是“行有餘力”，只有這樣，自己才能實現這樣一種間接的自我表揚：對意味着“年輕人”的“弟子”，做出展示展示自己偉大的這樣一種讚美——“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文”。

“喜悅之情”受到了隱秘的肯定。

4、“君子不重則不威，學則不固,主忠信，無友不如己者，過則無憚改。”（《論語》“學而”第一）

（白話文：君子不嚴肅就沒有威嚴，學習就不會堅固。以忠誠守信為主，不與不如自己的人交朋友，犯了錯誤不怕改正。）

如果說孔子在這裡表現出了某種喜悅之情，則要想產生這樣一種喜悅之情，孔子必須有某種個性，喜愛有一定的地位的人。

要想產生這樣一種喜悅之情，孔子還必須足夠幸運，以至於遇到了一個“君子”。

一旦產生了這樣一種喜悅之情，孔子就能夠意識到今天的此一喜悅之情能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣一種喜悅之情，孔子還能夠意識到必須有某種信念，堅信只有偉大的人才能通過暗示自己有豐富的知識來顯示自己偉大——知道只有偉大的人才能有力地讚美一個人，知道只有“君子”之類的美好的人才能讓人們產生善意想要豐富其知識寶庫以至於告知其“不重”的惡果是“不威”是“學則不固”，知道只有“君子”之類的美好的人才能讓人們產生期待之情希望其成為某種完人以至於建議其培養出“主忠信”之類的優點建議其去掉“友不如己者”和“過”“則”“憚改”之類的各種缺點，只有這樣，自己才能實現這樣一種間接的自我表揚：對意味着“有一定地位的人”的“君子”，做出展示自己偉大的這樣一種讚美——“君子不重則不威，學則不固,主忠信，無友不如己者，過則無憚改”。

“喜悅之情”受到了隱秘的肯定。