維護世界秩序需不需要警察？——從“委總統被抓”事件駁斥中共

“委總統被抓”事件發生後，中共輿論體系迅速給出統一口徑：

這是西方霸權、長臂管轄、踐踏主權、國際無序的又一例證。

表面看，這是一套熟悉而“正義”的敘事；

但只要稍作追問，這套說辭本身就會迅速崩塌。

一、中共真正的邏輯：世界不該有警察

中共的核心立場可以概括為一句話：

世界秩序不需要警察，只需要主權。

在這一邏輯下：

只要你是“國家元首”，無論你做了什麼，外部世界都無權追責；

只要你在“主權”名義之下，屠殺、侵略、清洗，都屬於“內政”；

國際法只允許“譴責”，不允許“執行”。

這聽起來像是捍衛弱國，

但實質上，它是在為所有潛在的暴政政權預留逃生通道。

二、同一個問題：在中國，警察要不要抓“最高領導人”？

我們不妨把問題縮小，換一個場景：

在中國社會內部，需不需要警察？

中共的答案是毫不猶豫的：必須要，而且必須強力要。

那麼再追問一步：

如果一個省長、市長、甚至更高層的領導人犯罪，

警察要不要抓？

中共的公開答案是：要抓，而且要“依法嚴懲”。

但請注意，這裡出現了一個致命斷裂：

國家內部：權力者不應免於法律；

國際層面：權力者必須永遠免疫。

這不是原則問題，

而是雙重標準。

三、“主權神聖論”只是中共的政治保險

中共反覆強調“主權神聖不可侵犯”，

但它從未真正尊重過任何普遍規則。

現實是：

在本國，對個人權利、言論自由、司法獨立毫無“主權”空間；

在國際上，卻突然把“主權”捧成絕對神聖。

為什麼？

因為在中共的政治語境裡，主權從來不是人民的主權，而是政權的主權。

所謂“反對國際執法”，

並不是出於對國際秩序的尊重，

而是出於對未來被追責的恐懼。

四、“委總統被抓”觸動了中共的哪根神經？

真正讓中共高度警惕的，並不是某一位總統的命運，

而是這個事件釋放出的制度信號：

國家最高權力者，不再天然免疫法律責任。

這正是中共最不能接受的世界。

因為一旦這一原則被普遍承認，那麼：

“歷史問題”不再可以一筆勾銷；

“政治運動”不再只是內部敘事；

“維穩”“反恐”“統一”不再自動免責。

這對一個高度依賴權力免責機制維持統治的政權而言，是結構性威脅。

五、沒有“世界警察”的世界，只會更有利於強權暴政

中共反對“世界警察”，

但它從不反對：

強權碾壓弱者；

暴力壓制異議；

用國家機器對個人施加不可抗拒的力量。

換言之，它反對的不是“警察”，

而是它自己無法控制的警察。

一個沒有國際執法能力的世界，最終會變成什麼？

獨裁者可以隨意屠殺，只需關上國門；

戰爭罪犯只要掌握政權，就能終身免責；

國際法淪為道德文學。

這不是“多極世界”，

而是暴政友好型世界。

六、結語：中共不是在捍衛秩序，而是在反對秩序

因此，“委總統被抓”事件真正暴露的，不是西方的虛偽，

而是中共立場的根本矛盾：

它需要警察維持國內秩序，

卻拒絕任何形式的國際執法；

它要求人民守法，

卻要求權力永遠免責。

這不是原則，

這是政權自保邏輯。

一個真正負責任的世界秩序，必須承認一件事：

沒有執行力的規則不是秩序，

沒有追責機制的主權不是正義。

中共所反對的“世界警察”，

恰恰是未來世界避免全面滑向叢林法則的最後防線。