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标 题: 人不可太施一公
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 17:04:23 2008)



　　作者：寻正

　　作为一名正直的科学家，对人类、祖国、与世界的贡献并非要局限在本国本
土，一个加拿大公民，如果到美国工作，绝不会有爱美国不爱拿加大之嫌，尽到
公民应尽的义务，就是爱国，到什么地方工作，取决于一个理性决策过程：尽量
地发挥科学家的价值。这个价值，显然并不仅仅局限在科学探索中，还体现在通
过培养新一代的科学家而放大自身的价值。国人熟习的白求恩大夫，难道不爱国
么？用回国来展示爱国心，无疑是狭隘的民族主义。

　　施一公受质疑的并非他是否回国在国内全职工作，是否真心回国，而是他的
在回国过程中不适当的操作与炒作，暴露了令人厌恶的狭隘的民族主义情结，分
明在本专业以外是一个极其普通的中国人，却要包装成道德高尚的爱国者，分明
是一个善于投机捞取利益的市侩，却要包装成大公无私的教育家与道德楷模。Ｃ
ＮＮ对中国有了不实报道，国人纷纷说，不要太ＣＮＮ，在此，我要说，不要太
施一公。

　　倡导爱国主义教育与专业教育并重的施一公丝毫没有意识到，他的美国人身
份导致他完完全全地失去了爱中国的资格。施一公跟众多新语丝上批判的出怪露
丑者一样，一面是鸵鸟对策，另一面是有意无意地向周围粉丝、熟人、朋友施加
间接影响，让他们出面维护其形象。殊不知，鸵鸟对策的有效性，完全取决于当
事人的隐忍程度，行不义者，越多暴露，越多风险，就象前不久新语丝曝光的乔
治中，不辩，好象形象还好一些，一辩之下，卑劣尽现，随后出现的崔挂挂，涉
案人吕昌贵一出手维护，其形象马上恶劣三分，劣迹也更明显三成。

　　施一公有着众多的利益共同人，施不出手，皇上不急太监急，许多人急急忙
忙地跳出来维护施的名誉，拼命诋毁批评施一公的方舟子及一干网友，却无形之
中暴露出更多的施一公身上的劣根性。施的学生出面说，施一公原本无意入美国
籍，但是因为母亲的缘故，施一公不得不低下那颗高傲的中国头，取得了可耻的
美国籍，其实，披了美国的皮，仍旧是中国心！

　　好一个美国皮，中国心。如果施一公不太健忘的话，还应记得下面这段话：

　　I hereby declare, on oath,

　　that I absolutely and entirely renounce and abjure all allegiance
and fidelity to any foreign prince, potentate, state, or sovereignty,
of whom or which I have heretofore been a subject or citizen;

　　that I will support and defend the Constitution and the laws of
the United States of America against all enemies, foreign and domestic;

　　that I will bear true faith and allegiance to the same;

　　that I will bear arms on behalf of the United States when required
by the law;

　　that I will perform noncombatant service in the Armed Forces of
the United States when required by the law;

　　that I will perform work of national importance under civilian
direction when required by the law; and

　　that I take this obligation freely, without any mental reservation
or purpose of evasion;

　　so help me God.

　　人无信不立，一个公开起誓效忠美国，不再对任何其它政权、国家、王族、
君主保持忠诚与顺服的人，现在可以公开背叛自己的誓言，再次向已宣誓脱离的
国家邀宠献媚，其爱国心有几分可信？这样的人，才真正需要一半时间学习专业
知识，另一半时间学习人类文明规范。

　　为人不可以太施一公，朝三暮四，连忠诚对象都搞不清楚；为人不可以太施
一公，为了些许的利益，可以放弃人格国格；为人不可以太施一公，一面标榜伟
大，一面破坏规则；为人不可以太施一公，作为一个造假团队的一员，到头来可
以把自己洗得干干净净，显得好象是别人强迫他当杰青似的，就好象操皮肉行业
的，被警察抓到，就说次次都是强奸。

　　施一公在科学也算卓有成效，无论是愿意不愿意，他无形之中，代表了一部
人，在这样一个杰出的科学家身上，尽显有便宜就占的市侩姿态，我要说，他不
是中国人，不能代表中国人，只能代表带着投机心态加入美国的美国人！如果让
这样的人代表中国人，咱们在国际社会受到的歧视只会有增无减，老实说，如果
我们象施一公这样的人多了，自己都难以瞧得起自己。

　　人，要信守承诺，即使是因环境所迫而进行的承诺，都当信守，除非是在枪
口下强迫出来的承诺，经过适当的社会公正程序，比如法律的程序、社会公众的
检验，可以在最早可能的机会中公开废除，此外的所有承诺，均当信守，因为人
类合作共存的根基乃是诚信。废除承诺应当公开与明确，施一公不能私下地不通
知美国移民局与政府的情况下私自在中国废除承诺，因为那是典型的投机行为，
一旦回到美国，又变成了美国的爱国者了，中国，大概又要见鬼一次了。真正道
德高尚的人，是那些明明受压迫而许下诺言，在不损别人的利益，即使不公平地
损及自己的利益的情况下，仍然执意履行的人，他们身上，才展现了人类最大的
合作意愿。

　　我并非道德苛责，要求中国人都紧抱中国国籍，盲目地为国尽忠尽义，相反，
我希望人人诚实地对待自己与国家，选择了放弃中国国籍，就不要三心二意跑回
中国卖弄爱国热情，那种东西经过钱学森、施一公之流的大量注水，早已贬值到
了底线，对中国及中国人民毫无价值，用政治手腕强迫中国的纳税人购买，是不
道德的。

　　中国政府不承认双重国籍，或许就是认为太多的人有太多的爱国热情售卖了，
允许双重国籍，难免同一东西，在两个国家都要卖上一遍。但凡加入它国国籍的
人，当信守承诺，保持对自己宣誓效忠的国家的忠诚，当中国与美国发生利益冲
突的时候，施一公作为美国公民，理所当然的应尽自己的公民义务，维护美国的
利益，无论这样的利益多么微小。在这样的基础上，我说，施一公失去了爱中国
的资格，否则，就是美奸一个，里外不是人。有的人不免要产生如果我弃中国利
益而维护美国利益，那中国岂不ＸＸＸ，这样的ＹＹ心里其实没有必要，中国在
最艰难的时代里都没有如此地弱不禁风，别太把自己当根葱。华盛顿的历史地位，
都是历史学家及后代们树立的，大凡太把自己当回事的人，比如毛太祖，后代的
评价只会越来越差，越来越丑，愈是谦逊的人，愈是伟大。

　　那么拥有美国国籍的华人是否就没有表达对母亲之国的爱护之情呢？ＮＯ。
美国与中国并不是任何时候都发生利益冲突，施一公无论是在中国，还是在美国，
努力工作，在科学上突破，在社会上做出实际贡献，都是在为国争光，既为美国
争光，也为中国争光。同样地，施一公走歪门斜道，既丢美国的脸，也丢中国的
人。如果施一公在中国科研有成，育人有种，那么不但中国受益，也附合美国的
长远利益，起码可以增进中国两国人民的友谊，施一公切莫把自己当作中国人，
要摆正自己的心态。

　　施一公作为华人，成为美国人并不改变其族籍，刻在基因上的族籍，是连公
开宣誓都无法改变的。即使跟白人结合，其后代仍然会带有华人的基因。从这一
角度上说，施一公的不法不道德行为，将深刻在国人的心中，因为那代表了华人
的耻辱。切莫打着爱国的牌子，添辱华之劣迹。

　　不久前，我劝说一位将会退休的美国（白人）医生到中国工作，出乎意料地
轻松，当他明白他将在一个尚待改变的医疗系统中起到不同的作用时，他欣然同
意到中国去试试，我明确地告诉他，中国医生的待遇可能是世界上最差的，他安
慰我说，“You know I’m not there for the money. I’ll take whatever a
Chinese surgeon is making!”或许他意识不到我所言的中国医生的待遇差是一
种什么样的境况，但我更相信他所焕发出来的热情的真诚。什么是爱国，那就是
爱国，把自己国民美好的一面展现人前，展现在别国，以损失自己的利益为代价，
换取别国及别国人对本国与本国人的认同，就是真正的爱国主义。

　　一个人通过自己的传声筒处处计算自己回国有多少损失，多少不便，似乎这
样的损失与不便就可以成为在中国随意不遵守规定捞好处的通行证，似乎国人便
欠了他的债似的，有了不法行为，便要“善待”，这位新晋的美国人，给我身边
随便拉来的一个土生土长的美国人比下去了——如果真要比爱国的话。

　　人自私没有错，那是经济的根基，自然的选择，上帝的安排，但切莫欺骗世
人甚至自己，强行给自己套上一个高级爱国者的光环，似乎自己成了新时代的圣
徒，骨子里与行为上却是一个道德比普通人还要差的市侩，此乃施一公这个动词
的主要含义。不要太施一公的另一层含义，则是嘲笑不辩而辩的鸵鸟战术，无能
力辩白自己，高调举旗，却怕见光，只靠众多的施粉施朋敲边鼓，帮施一公的倒
忙，导致更多不堪的东西曝光，改动入籍宣誓的最后一句，Please help him,
GOD。

　　为人切莫太过施一公。