討論問題, 不宜把所有的東西炒成一碟, 一片混亂的把中心思想給模糊了.
你的想法, 是不是想將"決定論"和"非決定論"統一在"絕對精神"這個結論上面, 並且要印證出"絕對精神"的真理性?
如果是這樣的話, 就可以先放下"經驗主義", 甚至"測不準原理"也可以不理了, 直接進入你的中心主題, 就可以討論了.
如果你不是這樣想, 那是我誤會了, 請你更具體地說明.

你的結論, 有點像黑格爾的"絕對精神", 但是你的出發點和他的不一樣, 結論也不同, 可能, 和王守仁的"心即理"有點接近. 然而, 黑格爾的"絕對精神"是唯心的, 或許只能用來解釋人的精神層面上或者在人的道德層面上的一些現象, 但是要以"絕對精神"來作為真理的全體, 就不行了. 我想說的是, 你的"絕對精神"理論, 具有很大的局限, 我用一個誇張的問題來指出你的局限, 當人類滅絕時, 宇宙會跟著消失嗎?

"決定論"加"非決定論"就是真理的全部嗎? 事物有"開端"和"終結"嗎?

可否就我的這些問題, 再思考你的答案?