范例与世界

在网友老几介绍范例的文中，开头提到范例的“两个世界”的概念，既“微观世界”和“宏观世界”。我这里想对这个世界的概念作一些更多的说明，以帮助读者理解。

我认为，范例的“世界观”，是“相对”的唯一体现，既，范例的“两个世界 = 相对”。也可以说相对是以往哲学研究的范围，或“集”。范例的世界的产生，对应物理的世界，是由于“爆炸”产生的。

宏观世界的产生有如下几个基本特征：

1） 现代物理学已经证明了的“大爆炸”；

2） 宏观世界的“物质性”是“微观世界”的“运动”的结果；

3） 宏观世界的 “时空的性质”（犹如少年期的性成熟征兆开始显现）；

4） “量”的产生。既，宏观世界的物质，不仅都有“质”的规定性，或“定在”，而且都有了可以潜在被“测量”的可能，冷热，远近，多少，大小，薄厚等物理特征。

5） 两种关系的存在：“绝对之相对”，和“相对之相对”（双相对）；凡是科学不可测量的物质属于前者；科学可以测量的物质属于后者。

微观世界的产生有如下几个基本特征：

1） 由“小爆炸“产生；

2） 四个范畴的确立：“在，存在，思在，定在”；

3） 一种关系的存在：“相对之绝对”；

4） 运动为根本状态；

5） 运动产生物质（宏观世界）；

6） “质“的世界，没有“量”。

7） 没有时空的规定性。

最后，我要提及两点。一是作为世界的“背景“，“绝对之绝对（双绝对）”。这是最难理解的部分，因为这是哲学本体的概念。实际上双绝对已经超出了哲学的范围，或世界的范围，类似“对语言的最后分离”，像多节火箭那样。二是，一切这些猜测的根据，不是臆想，而是根据大脑的功能，既大脑的“思维功能如何产生思想”，而来的。因为大脑的思维蕴藏着“局部的绝对”。从这个“窗口”，我们看到的是“大海”，既“绝对之绝对”。

我再重复黑格尔的话，“熟知并非真知”，仅记住结论是没有用的。但如果不看书，则完全不会知道范例是什么。真理不会出现于两个地方（巴门尼德），尤其是最后，最终的，“哲人之石”，绝对真理。