赵爽给出了这个所谓的“勾股圆方图”，并说：“勾股各自乘，并之，为弦实。开方除之，即弦。”。他将证明方法叙述为：“按弦图，又可以勾股相乘为朱实二，倍之为朱实四，以勾股之差自相乘为中黄实，加差实，亦成弦实。”

中国的考古并不以实物为准，总是在传说中找自我安慰。《周髀算经》的作者并不知道，中国现代的“考古学家”根据其中“周公”的问话，将其中国人发明“购股定律”的年代推至公元前1100年，这是非常不严谨的作法。

而《周髀算经》中那短短的几句话，根本不能说明确地阐述了勾股定理。而中国的历代的数学书籍都既没有定义，又没有演算过程，给出的结论无法让人不怀疑是出自另外一个高人之手。比如《周髀算经》中的商高，到底是哪国人？

三国时期的赵爽也是如此，给出了一张和汉字文化极为不符的图形，而他本人根本就没有任何其它的几何研究，这不能让人怀疑这张图的出处。而他的证明也是如此不符合汉字阐述的方式，从任何意义上看，都是在翻译现成结果，而且言语不详。

通过所谓的幂图以及笨拙的相当于“4X（1/2a*b)+ (a-b)^2=C^2”的公式，证明勾股定理，绝对不是汉字文化的产物，而是某种形式的外来文化的翻译和解释。

这种通过几何和代数的方法证明购股定律，这非常具有希腊特征，实在是太不“中国化”了。汉代早就有了东西方文化交流，文化出入不是什么不能想象的事。赵爽的勾股定理证明，就像一个黄瓜藤上突然结了个大南瓜，显然不是一根藤上的东西。