但造成了不少的誤會，認為我是為自己名利才這樣做。我認為有必要解釋一下為什麼這麼作。

人生是什麼？簡單地說，前一半主要是學作人，後一半主要是琢磨人做什麼。

在學作人時我們是孩子，我們的夢想，比如“長大我要做個科學家”，“長大了我要跟那個漂亮的阿姨結婚”，這樣的童言稚語都可以說，沒有大人笑話我們。後來我們長大了，由於外界的影響，我們兒童時代的夢想變得不好意思說了，許多人也不再那樣做了。我們如果不久默默無聞地離開這個世界，就像一個死螞蟻一樣，沒有人會多看一眼。但如果你沒死前對世界大吼：我不願意默默無聞地死去！就會有許多中國人前來告訴你：你有名利思想不應該！（我們更願意你和大眾一樣無聲無息的死去好）。

首先，我認為中國人必須給“名利思想”正名。要建立起這樣一種價值信仰：最可恥的人生是滿足自己像豬一樣活過！

其實，人類的名利思想從來是人類歷史前進的動力。人類的名利思想主要給社會帶來的作用是正面的。即使在極端的情況下，如續奴制度，法西斯主義，共產黨暴政等，人類也是從錯誤中吸取了教訓，使今後的前進不再犯錯誤。錯誤從來是進步必須付出的代價，是進步的客觀條件，不是主觀願意不願意的問題。

中國人自詡為聰明的是，它發展出一套壓制“人天性的嘗試努力”的傳統文化。藉口是，因為嘗試的結果無法預測。與其可能出現混亂錯誤，還不如不嘗試更好。這也是今天的中國家長，包括習薄二人，為什麼都願送子女到西方國家受教育的原因（包括許多極力推薦傳統文化但自己用腳投票給西方的中國人，而絲毫不覺得自相矛盾！）。但對大眾，習要求大家要有“文化自信！”。

再回到名利的話題。人是動物，所以人的行為首先是為自己。比如，商業的本質是私利。但在加以限制的情況下，客觀上對社會的好處，即對大多數人，是無法估量的巨大，比如今天世界的“500強”大公司。

真理是：曲折是前進的必然階段。真正的公利只有，唯有，通過私利而獲得。任何人類的小集團，說可以去掉私利，全心全意地為公利而獲得社會巨大的進步，一定是騙子！因為違反了自然規律和邏輯。極少的個人可以，如Mother Teresa, 再許諾你一個中共的雷鋒，多數人做到？肯定失敗，如我們今天看到的共產黨的幾乎的全部腐敗。和中國相反，這就是美國民眾從不相信政治家和政府的原因。要私利，要腐敗，才是人性。符合人性的能量才是巨大的，才是多數人願意做的。中國傳統文化正是看到了這種巨大危害的可能，所以採取了西方諺語“將嬰兒連髒水一起潑出”的錯誤做法。將更巨大的社會公利拋棄了-他們認識不到這個“唯有相反，才能相成”的邏輯。不用說，聖人不懂的東西，思維簡單的大眾更是只有隨大流了。

最後，人最終的高度是超越自己的“動物本能”，而追逐自己內心的“神性”，即超越社會名利的層次，而唯一滿足自己的好奇心和保持自己心地的淳樸與善良。這就是古希臘偉大哲學家蘇格拉底的人生。哲學，從蘇格拉底開始，就不僅僅是一種學問，而是一種人生，一種唯一有意義的人生：

我的理想仍是小時候的夢想：希望許多人和我一樣，都努力去作像蘇格拉底這樣的哲學家。