中央日報

書評《跨海求真》

日本新瀉產業大學教授 

金光林 

2015.04.22  

他，早年畢業於耶魯大學並成為哈佛大學的博士，隨後他又旅學於韓日等亞洲國家及地區，精通漢語、日語及韓語，立足於美國人的觀點對東亞進行了不失偏頗的分析與批評，就是這樣一個拒絕平凡的美國人，寫就了一本不平凡的書，那就是《跨海求真》。著者貝一明先生以其質樸而真誠的文字，講述了他從跨入學習中文的門檻，到深入中國文化乃至今後中國在世界範圍內應扮演的角色等。該書涉及的範圍廣闊，內容卻不失詳實，字裡行間中，可以窺見貝一明先生在多年學習中文沉澱下來的深厚底蘊，着實令筆者在內的眾多中國人汗顏。

先生在開篇即一蹴而就，敘述了他是如何接觸到中文以及排除萬難學習中文的經歷，要知道在美國，學習中文並非易事，而先生成功了。他提到，外界環境中沒有任何驅動力來驅使他學習，所以給自己制定標準，不依賴任何外界壓力是學習的關鍵。這種，“走自己的路，讓別人說去吧”的精神，正是當今的許多中國人應該借鑑學習的。先生告誡自己的兒子道：如果有人從一種觀點來看，那你就得從一個不同的角度去看。他深知，如果不能洞察事情的多重趨勢，就只能看到其中的一個方面，不過是管中窺豹罷了，而這樣難免會全盤接受可能會是完全錯誤的信息。看，先生說得是多麼一針見血！

“中國夢”是什麼？對於這個比較新的概念，先生提出了一下富有建設性的建議。他暢言道，中國夢必須是一個可以鼓舞亞非拉人民的願景，它還應當展現中國的許多優秀傳統，譬如重視知識分子，充滿關愛他人的心以讓它更具有人文關懷的性格。除此之外，對於全球環境的重視會讓這個夢想進一步成長為“世界夢”，它會帶領億萬世界人民。先生還補充道，低消費應該是中國夢的核心之一。提倡精神生活的充實，而並非鼓吹富貴奢華，這也能讓更多人安下浮躁的心，為自己尋找一片安靜的港灣。

貝一明先生用了較大篇幅闡述了他對中美關係和中日關係的看法和立場。他對中美關係做了個形象的比喻——弗蘭肯斯坦所描述到的怪物。中美兩國形成的經濟聯盟，既存在吸引和依賴的關係，又因為競爭而不得不保持距離，這種矛盾的關係不顧及生產消費帶來的社會和環境惡果，並暗中縱容了企業對社會責任感的忽視。先生指出，美國為首的西方國家所大肆鼓吹的“中國威脅論”清楚地表明了美國的政策的捉襟見肘。原因就是，當美國需要一套超常豐富、高明的方法來開拓前路時，卻只能寄身於軍事威脅論這一傳統而老掉牙的論調，其用心是轉移人們對其他問題的注意力。當論及中日關係時，先生提出了他富有前瞻性的建議，那就是中國和中華民族不應該僅僅對日本的所作所為進行批判，而應該就日本如何變成一個更好的國家提出建設性的、積極的建議。這麼做，中國勢必將重新奪回主動權，一改被日本牽着鼻子走的窘境。除此之外，先生還提議，為那些曾經為日本爭取自由而獻身的人建立紀念碑。對於這點，本人十分贊同。說到中日島嶼爭端，先生表達了自己的意見，一切島嶼爭端都會使某些人（包括兩國的右翼團體、政府以及軍火商等等）從中收益，所以不會平息。事實上，美日兩國（更準確地說是美國）為了掌控在亞太地區的絕對領導權，採取一切手段封堵中國，第一島鏈就是其中的一種，而釣魚島正好位於該島鏈上。在美國國內，軍火商的生意往往靠政府的軍費預算維繫，那麼他們就不得不向政府渲染中國的各種威脅言論，以便向他們出售更多的軍備而攫取巨額利潤。他告誡，利益的驅使才是問題的癥結所在，這使我們警醒。

先生還為我們展示了他所期待的中國的未來。誠然，中國的國際地位日趨強大，她該何去何從就成為了一個無法避免的永恆主題。先生表示，他對中國在定義它在世界中所扮演的新角色時是效仿什麼模式，而並非它到底會有多麼強大。他還指出，中國人必須要尊重自己的文化，並將這些文化推廣到全球範圍，供其他國家效仿學習，而不僅僅停留於尊重層面上。如此中國的國際影響力將得到大為提升，並有資格領導全世界。

俗語說得好：當局者迷，旁觀者清。貝一明先生的此本著作，無疑會成為美國乃至西方國家重新審視中國的重要契機，也值得中國人反思與警醒。

跨海求真的原文