時代價值對領導人的道德要求

老幾

從人類自身的角度來講，所謂的道德，是保障人類能夠長久生存的原則，是不變的。

倫理則是道德在某個特定時期的行為規範和要求。比如同性戀，就是個倫理問題，不是道德問題。

倫理問題，在一定條件下，也可能成為道德問題。假如人類生育率持續下降而不能維持的情況下，同性戀這個倫理問題，就成為道德問題。老幾那個不成器的兔子老師，曾經撰文以道德的名義反對同性戀法律，說明他分不清楚道德和倫理的區別。“中下之人，不可言上。”我自然懶得教他。

這裡泛泛而談，道德和倫理通稱價值觀。

中西方的文化和各自的價值觀是截然不同的。

中國文化根本上說是個情感文化，而西方文化則是理性文化。

情感的需要促成人們建立良好的人際關係，並因此偏重於維護各自團體的和諧，其幸福感很大程度上取絕於周圍團體的認同感；相對而言，中國人不重視個性的獨立，獨立特行往往被視為異端，缺少創新的動力。

中國講究和諧的情感文化，對統治者個人的德性要求較高，往往以此評價其政治上的作為。

西方理性文化則相反，偏重於個性自由，自以為是，人與人之間根本上是對立的，個人利益比天大。相對而言，缺乏情感的支持，比較孤獨。傳統上其幸福感不依賴於人， 而是依賴於神。

西方理性文化中，統治者可以是個混蛋，因為國家本身就是個性自由的對立面，不過是個必要魔鬼罷了，只要符合個體的利益，私德是相對次要的。

按照西方的標準，曹操是值得推崇的；而在中國文化中，曹操往往被認為是個奸臣。

在以往，西方的標準客觀上是有利的，而在今天則不然。

人在社會，必然有矛盾，有利益衝突。以往國與國解決利害衝突，是可以武力解決的，黑格爾當年，就推崇採用戰爭的辦法。

由於經濟全球化以及大規模殺傷武器的出現，戰爭的成本與利益，相對貿易而言越來越不成比例。比如伊拉克戰爭，美國的天文數字的投入與得到的有限的石油利益相比，完全是得不嘗失。而且今後戰爭的危險度越來越高，可選度越來越低。

當今世界已經進入多元文化時代，不僅種族間的關係，即便是國與國的界限，也都日益淡漠。國與國，人與人，之間的利益捆綁，日益相混，往往是一損具損，一榮具榮。所謂歷史潮流，滾滾向前，興盛與滅亡繫於一線。

想要使不同文化不同價值觀的人們能夠相處，首先得相互信任。這時候，對領導人的誠信和私德的要求，就非常高了。否則，朝三暮四，胡說八道，一個誤會，也許人類就完蛋了。