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【蕁麻度日 艱苦修行蕁麻度日 誠信修行】

密勒日巴繼續在岩洞勤奮並觀修，但未見有一點功德成就，心感不安。密勒日巴繼續在岩洞觀修，但未見有一點功德成就，心感不安。恰好有一天晚上，他夢見自己在開墾一片荒地，由於地太硬正想作罷時，馬爾巴大師從天空降臨說道：「你要勤恆精進，堅持開墾，地再堅硬也終能開墾。」大師便幫他牽著耕牛，和他一起開耕，得來了一場豐收。恰好有一天晚上，他夢見自己在開墾一片荒地，由於地太硬正想作罷時，馬爾巴大師從天空顯靈說：‘你要勤恆精進，堅持開墾，地再堅硬也終能開墾。’他想，如果能繼續勤奮觀修，定能生起功德的預兆。他將田地給予姑母，換得了一些青稞粉及一件破皮衣、一些油團後，對人世的厭離更加堅定，因此決定捨棄家園。第二天，他拿着賣田所得的物品和隨身所帶的零碎東西，步行到了‘護馬白崖窟’。‘白崖窟’是一個很適宜居住的崖洞。到達後就把一張硬氈子鋪起來，上面墊了一個小墊子，作為禪座並立誓：‘如不獲殊勝證悟，就永遠住在此山中，即使沒了食物也不下山乞討！’

如此過了幾年，他所有的糧食都吃完了，眼看只有餓死了。

因此，思索是否應下山乞討，但又覺得有違當初立下的誓言。因此，密勒考慮是否應下山乞討，但又覺得有違當初立下的誓言。後來想想為求得修法資糧，應不算違背誓言，於是準備離洞下山。後來想想為求得到修法資糧，應不算違背誓言，於是準備離洞下山。然而在山洞前不遠處，他見到一片蕁麻，因此便打消念頭，以蕁麻度日。然而在山洞前不遠處，他見有一片蕁麻，便打消念頭，以蕁麻度日。外面穿的衣服破爛得連一片布都不剩了。 因為專吃蕁麻沒有一點其他食物，身上也弄得只剩下了一付骨架。頭髮和毛孔因為吃蕁麻的緣故也都變成綠色。他想起上師給他的錦囊信符，就把信符頂在頭上，心裡說不出的高興，雖然一點吃的也沒有，但是就好像吃了甘美的食物一樣，他感覺非常舒適滿足。他想打開信符看一看，可是有一個兆頭表示，拆開信符的時候，還沒有到，所以就沒有打開。這樣又過了一年。

有一天，來了幾個獵人向密勒日巴索討食物，他回答說除了蕁麻別無其他食物。有一天，來了幾個獵人，向密勒日巴索討食物，他回答，說除了蕁麻，別無其他。他們就把密勒日巴抬起重重地摔在地上。他們就把密勒日巴抬起重重摔在地上。由於終年日吃蕁麻，身體瘦得只剩一副骨頭，瘦弱的身軀禁不起三番兩次的摔撞，弄得他疼痛萬分，難以忍受。由於終年吃蕁麻，身體瘦得只剩一副骨頭，瘦弱的身軀，禁不起三番兩次地摔撞，弄得他疼痛萬分，難以忍受。然而，他對那些獵人並無心懷怨恨，也沒有因為他們的惡行而以往般施放咒術修理他們。然而，他對那些獵人，並無心懷怨恨，也沒有因為他們的惡行而施放咒術來修理他們。

這樣又過了兩年，有一天又有很多人獵人上山來，看到密勒日巴一身骨瘦如柴、混身是綠的鬼模樣，嚇了一大跳。這樣又過了兩年，有一天又有很多獵人上山來，看到密勒日巴，一身骨瘦如柴、混身是綠色的鬼模樣，嚇了一跳。

密勒日巴向他們說：「只是在此修禪定的修行人，因為吃蕁麻吃久了，才這個樣子的。」聽後，他們才轉疑為安，並生起敬佩之心。密勒日巴向他們說：‘我是在此修禪定的人，因為吃蕁麻吃久了，才成這個樣子。’聽後，他們才轉疑為安，並生起敬佩心——並供養他很多肉與乾糧，糌粑等食物。供養他很多肉與乾糧、糌粑等食物。 於是，密勒日巴煮了些肉吃後，感覺身體安適自如，精神飽滿，修行的覺受也更深廣。於是，密勒日巴煮了些肉吃，感覺身體安適自如，精神飽滿，修行的覺受也更深廣了。由於密勒日巴很節省地吃肉，剩下的肉開始長蟲，他便想：‘既然自己無福享用這些肉，何必去和這些蟲子搶食呢？何況這又違背了菩薩的行止。於是就讓蟲子把剩下的肉全吃光了，自己只吃蕁麻勉強度日。’

一年後，江安寨的幾個獵人路過這裡，由於沒有獵到任何動物，因此來到密勒日巴的洞前。一年後，‘江安寨’的幾個獵人路過這裡，由於沒有獵到任何動物，就來到密勒日巴的洞前。他們向他索討食物，他回答說：「沒有其他能吃的東西，只有蕁麻了。」他們只好生火煮蕁麻，因為連油鹽也沒有，他們對密勒日巴的處境感到很悲哀，便說：「這個世界上沒有一個比你更苦的人了，就算一個下人的人也能到起碼的衣食！」他們向他索討食物，密勒說：‘沒有其他能吃的東西，只有蕁麻了。’獵人們只好生火煮蕁麻，因為連油鹽也沒有，他們對密勒日巴的處境感到很悲哀，便說：‘這個世界上沒有一個比你更苦的人了，就算一個下人也能到起碼的衣食！’密勒日巴便以道歌對他們說：‘請勿憐憫，其實我是眾人中最幸運的人了。我得上師慈悲給與成佛口訣，修行禪定，成就三昧，名、聞、恭敬、衣、食、財、利，無一樣能動我的心。因此我已經降伏了一切世間的煩惱。比起一些庸庸碌碌，整日造作罪業，惟恐入地獄不深的人而言（像你們這樣才真是世界上最悲慘），我是最幸福的人！’

他家鄉喜俄澤的村人每年要舉行一個塑佛像的大集會。密勒的家鄉每年要舉行一個塑佛像集會。在這一年的集會中，那些獵人們都異口同聲的唱我那支修行快樂的歌。在這一年的集會中，那些獵人們都異口同聲的唱我那支修行快樂的歌。 那時他妹妹白達有一天在市集中心化緣，聽聞一些人在唱優美的道歌，方知是密勒日巴所作，打聽之下，白達和結賽來到他的修行洞口。那時密勒的妹妹白達在市集化緣，聽聞一些人在唱優美的道歌，知是密勒日巴所作，打聽之下，白達和結賽來到他的修行洞口。她們帶來了很多肉乾、陳年酥油和糌粑等食物。她們帶來很多肉乾、陳年酥油和糌粑等食物。初見密勒日巴時，她們以為見到了鬼，因為他全身綠茸茸，頭髮又長、皮骨似乎要分離的樣子，看起來怪可怕的。剛見密勒日巴時，她們以為見到了鬼，因為他全身綠茸茸，頭髮又長、皮骨似乎要分離的樣子，看起來很可怕。當密勒日巴表明身份後，白達悲喜交集地昏倒在地。當密勒日巴表明身份後，白達悲喜交集地昏倒在地。甦醒後哭訴著她哥哥離鄉後，家裡所遭遇的情況。甦醒後哭訴哥哥離鄉後，家裡所遭遇的情況。她眼見密勒日巴瘦都不像個人，身上幾乎一點衣服都沒有，她們勸我無論如何也要去乞食維生。她眼見密勒日巴瘦都不像個人，身上幾乎一點衣服都沒有，她們勸密勒無論如何也要去乞食維生。 密勒日巴回答：「我不知自己何時會死，若為此而浪費修行的時間去募化求生，那是毫無意義的。讓自己在不斷的修行中死去，才是我的願望。三惡道才是真正的痛苦！但是眾生易作惡，自己去找這種痛苦受的人正多得不勝枚舉。我對於我的現狀，已經很滿意了。」並唱了一首歌來教化她們。密勒日巴回答：‘我不知自己何時會死，若為此而浪費修行的時間去募化求生，那是毫無意義的。讓自己在不斷地修行中死去，才是我的願望。三惡道是真正的痛苦！但是眾生易作惡，自己去找這種痛苦受的人正多得舉不勝舉。我對於我的現狀，已經很滿意了。’並唱了一首歌來教化她們。她們聽了道歌后，對所作所行就更加的佩服。她們聽了道歌后，對密勒的所作所行更加佩服了。

修得樂明 成就神通【修得樂明 成就神通】

密勒日巴吃過他妹妹和澤色帶來的營養食物後，身體中苦樂的刺激頻繁生起，心念不定以至不能清淨觀修。密勒日巴吃過他妹妹和結賽帶來的食物，身中苦樂的刺激頻繁生起，心念不定以至不能清淨觀修。於是便將上師所賜的秘卷拆開來看，卷內寫有驅除障礙的心要、氣要和觀修心要，以及種種轉過患為功德的修行口訣，並叮嚀他以前因營養不良而導致的氣脈不順，現在應食用正常食物，並應依心氣觀修等口訣力修。於是便將上師所賜的秘卷拆開來看，卷內寫有驅除障礙的‘心要、氣要和觀修心要’以及種種轉‘過患’為功德的修行口訣，並叮嚀他以前因營養不良而導致的氣脈不順，現在應該食用正常食物，並應依‘心氣觀修’等口訣來利修。

他就將琵達帶來的一點點酒和結賽帶來的食物吃了。他就將白達帶來的一點點酒和結賽帶來的食物吃了。照著信符上的指示，依心要，氣要和觀要，打開了身上小脈的脈結，中脈臍間的脈結也打開了生出前所未有的樂，明、無念的覺受。照着信符上的指示，依‘心要、氣要和觀要’，打開身上的脈結、中脈臍間的脈結也打開了，生出前所未有的樂，明、無念的覺受。其境界非語言所能形容。其境界非語言所能形容。這種不共的覺受証解功德，堅固廣大，轉過失而成為功德。這種不共的覺受證解功德，堅固廣大，轉‘過失’而成為功德。瞭知了妄念的體性即是法身，輪迴一切皆為緣起法。了知妄念的體性，即是法身，輪迴一切，皆為緣起法。行惡則墮入輪迴，善行解脫則獲得涅槃，而其體性皆為空性不二之明光，生出此種不共功德的因地，即是苦修淨行的累積﹔生出此不共功德的緣助，乃食物及甚深口訣，以因緣和合而得成功。行惡則墮入輪迴，善行解脫則獲得涅槃，而其體性皆為空性不二之明光，生出此種不共功德的因地，即是苦修淨行的累積﹔生出此不共功德的緣助，乃食物及甚深口訣，以因緣和合而得到成功。

因此對真言方便道，會物慾而菩提的殊勝善巧，起了決定信心。

如此繼續修行，他成就了種種神通變化，能以肉身在空中自在飛行。如此繼續修行，密勒成就了種種神通變化，能以肉身在空中飛行。 夜晚夢中，亦能遨遊世界，前往諸佛剎土，前往諸佛剎土，聽聞佛法利益眾生。夜晚夢中，亦能遨遊世界，前往諸佛剎土，聽聞佛法利益眾生。 當時密勒日巴已有足夠的能力來利益眾生，但本尊卻示現要他遵師之命，終生修行，作為後人學習的榜樣，於是他毅然繼續留在山中修行。當時密勒日巴已有足夠的能力來利益眾生，但本尊卻示現要他遵師之命，終生修行，作為後人學習的榜樣，於是他毅然繼續留在山中修行。

由於他的神通力已遠播，為了怕自己被名聞利養所誘惑，於是前往一處叫「曲巴」的地方繼續觀修。由於他的神通力已遠播，為了怕自己被名聞利養所誘惑，於是前往一處叫‘曲巴’的地方繼續觀修。

【勤修苦行 捨棄八風勤修苦行 捨棄八風】

後來，密勒日巴來到布林，便決定到寄普的太陽窟中去修行。後來，密勒日巴來到布林，便決定到寄普的太陽窟去修行。布林的居民常常拿食物來供養他，零零星星的時常有許多人來看他，漸漸地他覺得對修定有一點妨礙，就想到上師指示的無人深山中去修行。布林的居民常常拿食物來供養他，零零星星的時常有許多人來看他，漸漸地他覺得對修定有一點妨礙，就想去上師曾經指示過的無人深山去修行。

那期間，他妹妹白達拿著一條氆氌(亦稱為藏毛呢)來看他，她雙眼含著淚水說：「我走到布林，恰巧遇見大譯師巴日正在大開法會。巴日譯師的法座上，鋪放著的墊子有幾層高，堂的勝幢大傘，高高的懸在頭頂上，五色綢緞的飄帶，向四方飄蕩。小喇嘛徒弟們吹著法螺，喝酒飲茶，忙做一團，到會的人們非常擁擠，真是一場熱鬧的盛會。你受盡了世間苦難，過著如此艱辛的生活，和其他的修行人都不一樣，還要受到他人的譏諷，同時我們也跟著丟臉，我看不如去拜見富有的巴日大譯師，看他是否能收留你做隨從。他們辦法會時，熱鬧非常，有吃有喝又有無數供養。這樣對自己他人都有利益啊！」那期間，他妹妹白達拿着一條毛毯來看他，她雙眼含着淚水說：‘我走到布林，恰巧遇見大譯師巴日正在大開法會。‘巴日’譯師的法座上，鋪的墊子有幾層高，殿堂的勝幢大傘，高高懸在頭頂，五色綢緞飄帶，向四方飄蕩。徒弟們吹着法螺，喝酒飲茶，忙做一團，到會的人們非常擁擠，真是一場熱鬧的盛會。你受盡了世間苦難，過着如此艱辛的生活，和其他的修行人都不一樣，還要受到他人的譏諷，我們也跟着丟臉，我看不如去拜見富有的‘巴日’大譯師，看他是否能收留你做隨從。他們辦法會時，熱鬧非常，有吃有喝又有無數供養。這樣對自己對他人都有利益啊！’

但密勒日巴回答說：「你不要這樣說，你們以我赤身裸體為可羞，我以為這是人人本有的身體，我沒有甚麼可恥，那些明知罪業而仍行持非法之徒，為了滿足私慾而欺騙眾生，盜用三寶之物的人，這種人是為神人所不齒的。這種人的行為才叫可恥。如果勤於世間八風，我會生活得比他更闊氣，但是遵照上師的教誨勤修正法，捨棄世間八風，不但對己有益，而且對一切眾生都有究竟的利益。」於是他對妹妹唱了一首捨棄八風之歌。但密勒日巴回答：‘你不要這樣說，你們以我赤身裸體為可羞，我以為這是人人本有的身體，沒有什麼可恥，那些明知罪業而仍行持非法之徒，為了滿足私慾而欺騙眾生，盜用三寶之物的人，這種人是為神人所不齒的。這種人的行為才叫可恥。如果勤於世間八風，我會生活得比他更闊氣，但是遵照上師的教誨勤修正法，捨棄世間八風，不但對己有益，而且對一切眾生都有究竟的利益。’於是他對妹妹唱了一首捨棄八風之歌。 …………

【八風：世有八法。為世間之所愛憎。能扇動人心，故名八風。一利、二衰、三毀、四譽、五稱、六譏、七苦、八樂也。】白達無法理解我的苦心，要密勒日巴用她拿來的氆氌做成裙子來穿，並請求密勒日巴逗留布林以方便照顧。………………

那時候，伯父在家鄉已過世了。那時候，伯父在家鄉已過世了。他死了以後，姑母生出了真盞膽曰諦模瑤Я艘淮笈鷸|西到布林來見密勒日巴，並且說了很多真心懺悔的話。他死後，姑母生出了真誠的懺悔心，帶了一大批東西到布林來見密勒日巴，並且說了很多真心懺悔的話。他給姑母講說因果佛理並唱了一首證道歌給姑母聽，教她如何修持佛法。他給姑母講說因果佛理並唱了一首證道歌給姑母聽，教她如何修持佛法。姑母聽聞後，激動落淚，並再三向他頂禮懺悔。姑母聽後，激動地落淚，並再三向他頂禮懺悔。後來她果然也如法修行，成了一位自在解脫的瑜伽母。後來她果然如法修行，成了一位自在解脫的瑜伽母。

《密勒日巴尊者傳 張澄基譯》節選完畢

感恩您的無量慈悲和寬容！