彭運生談藝錄（73）

想象力是在目的的指引下工作

“浙江八月何如此？濤似連山噴雪來”，李白此名句中，“‘連山噴雪’而‘來’”被用來比喻“濤”。“連山”通常是靜止不動的，談不上“來”或“去”，說連山沖我們而來，這是驚人的說法，是想象力的產物。

把只能原地不動地矗立着的連山說成是運動着的，這固然需要一些想象力，卻也用不着太過於大驚小怪，“群山萬壑赴荊門”，這是杜甫的名句，詩中的“群山”也在運動。李白詩句中真正驚人的，或許是“噴雪”一詞。

運動着的連山居然還噴着雪。日常語言裡有“下雪”、“降雪”之類的詞語，“噴雪”這樣的詞語讓我們匪夷所思。

“噴雪”是怎麼被想象出來的？“濤”的形狀可以用連山來類比，但濤在向前推進的過程中會不斷飛濺出白色的水花，這飛濺着的白色的水花是濤的重要組成部分，是引人矚目的一部分，不應該只提及濤的形狀而忽視了這白色的水花，終於，這白色的水花在“連山噴雪”的說法里得到了落實。“雪”正就是白色的東西。

想象力給我們帶來千奇百怪的嶄新形象，讓我們讀者驚嘆，更能引起我們興趣的，或許是想象力的工作方式：濤在每一個瞬間都有自己的形狀，想象力把它比喻為連山；濤是運動着的，想象力就讓原本靜止的連山動了起來；濤在前進的過程中會飛濺出白色的水花，想象力就讓連山有了“噴雪”的特性。總之，一旦選定連山來比喻濤，想象力只需把連山不具備的各種特性強行塞給連山，目的是讓連山和濤儘量地相像一些。

人們通常以為想象力有如天馬行空獨往獨來，現在，我們看到，想象力是在目的的指引下開展自己的工作。