彭運生談藝錄（197）

1、興的變體

“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閒坐說玄宗”，這是王建的詩《故行宮》，“寥落”和“寂寞”的意思都是孤單冷清，“行宮”的意思是京城之外供皇帝出行期間居住的宮室，“宮女”是意思是在皇宮服役的女子。

“古行宮”里的“花”是寂寞的，為了擺脫寂寞而“紅”；古行宮裡的宮女也是寂寞的，這個寂寞表現為她們的“閒”坐，為了擺脫這個閒坐，她們“說玄宗”。宮女們擺脫寂寞而採取行動是理所當然的，因為連那些花都是如此。擺脫寂寞不是輕而易舉的，因為想要擺脫寂寞，一個人需要有同伴——想擺脫寂寞的宮女必須有其他的宮女在身旁；想要擺脫寂寞，一個人還必須有某些才能——想擺脫寂寞的宮女必須有語言能力；想要擺脫寂寞，人們還必須有大家都熟悉的東西——這些宮女通過談論她們都熟悉的作為“古行宮”的主人的“玄宗”，以擺脫寂寞。總之，“擺脫寂寞”受到了隱秘的肯定。

王建此詩隱含了興而又不同於《詩經》中像“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”那樣的一般的興，因為王建此詩中的“宮花”被顯而易見地擬人化了——這個“宮花”居然能感覺到“寂寞”。

2、不要就傑作談形象

“三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗”，這是王建的一首“新嫁娘詞”，“諳”的意思是熟悉，“姑”的意思是丈夫的母親，“食性”的意思是口味，“遣”的意思是送給，“小姑”的意思是丈夫的妹妹。

新娘子不清楚婆婆的口味，找婆婆本人問個明白，那就是直接了解，但新娘子沒有這樣做，而是想要間接了解。間接了解不是容易的事情，因為首先，我們必須足夠幸運而且能夠利用這個幸運——這位新娘子幸運地有一個小姑子；其次，我們還必須有相關知識——這位新娘子就有“一個家庭所有成員的口味都差不多”這樣的知識；再次，我們還必須有根據知識進行推理的能力——這位新娘子推理出的結論是：能讓小姑子滿意的“羹湯”也會讓婆婆滿意。“間接了解”受到了隱秘的肯定。

有的解詩者着重指出詩中的新娘子“形象”聰明、有心計。