第四節 龍脈  （原創作者：隨性隨緣2017-06-02）

            ——當你的身體膨脹到150億光年時

龍脈是什麼呢？

《地理大成•山法全書》云：

“龍者何？山之脈也。土乃龍之肉，

   石乃龍之骨，草乃龍之毛。”

並不是所有山脈都可以稱為龍脈的。

龍脈所在的山必須有根有源，內部有生‘氣’貫通。

能辨別出龍脈可不是一件容易的事情，

要通過長期修行。“識山易，識脈難”。

風水界公認，

中華大地上所有的龍脈都發源於崑崙山。

崑崙山被稱為“龍脈之祖”，

其中三大龍脈，分別叫做：

1、北干龍：走黃河以北廣大地區；

2、中干龍：走黃河以南，長江以北；

3、南干龍：是長江以南廣大地區。

這三大干龍總體上都發自西北，走向東南，

形成地勢上西北高、東南低的地形。
這三條龍的干脈生出支脈，支脈又生支脈，

猶如人體血管和經絡一樣，遍布中華大地。

中國文化認為，宇宙是個‘大人體’。

這個‘人體宇宙’是盤古開闢的。

根據這種理論，聯想一下，

銀河系是不是盤古宇宙的一個組成部分，

太陽系是不是銀河系裡的一個細胞，

地球又是太陽系裡的小細胞。

而人體是個小宇宙，

我們在打坐入靜時，有一種內視功能：

就是你可以看見自己體內的情況，

你看到你的身體在長大、長大……

長到地球這麼大，再長……銀河系那麼大……

你的身體膨脹到150億光年時，

你就修到宇宙的層次了。

當然，這是入靜時間身體的變化，

不在人居住的這個空間。

你會發現你身體

有細胞、分子、原子……等許多層次；

你會看到天上經絡的情況；

你會發現你身體裡有山、有水、有人；

隨着你的深度入靜，你還會發現你身體裡

有各種各樣的生命體產生出來。

宇宙就是‘大人體’，人體就是小宇宙。

你一深度入靜，就什麼都看到了。

在入靜中，會出現元嬰等生命體，

你會發現你的五髒六腑有靈，

你的穴位有靈。

人還有靈神（元神）等，

那麼你的脈絡是不是有神呢？

是的，脈絡修成了也是神的展現。

有的人在入靜中

發現體內修出一條龍和越來越多的龍，

看到那是身體裡某一條脈絡

和其他脈絡修出來的，修行人認為，

脈絡修出來的生命體

就是龍形生命的展現，

剛開始時可能是條小龍，

隨着修行的提升，能量的增強，

會發現那條小龍

變得越來越大，變成一條大龍，

而且隨着你的經脈修出的越多，

你身體內的龍修出來的也越多，

並且，還有顏色的區分，

有青龍、白龍、黃龍等，五顏六色。

修行人體內修出了龍形的脈，

所以就把它叫龍脈。

大地也是一個生命體，

是一個類似人體的大傢伙，

大地上也有經絡穴位，

大地上的脈絡就叫龍脈。

這是龍脈的來源，

沒有修行的人是不知道的。
這個問題講清楚了，

要講崑崙山為什麼是祖山，

是所有龍脈的祖山就容易理解了。

如前述，宇宙是個大人體，

每個星系、每個星球

是不是都是其中的一個粒子啊，

地球也是一個粒子。

如果宇宙是個大人體，

那宇宙是不是也有周天啊？

是的，宇宙也有周天脈絡的運轉。

崑崙山是宇宙周天脈絡的一個點。

氣的能量通過地球脈絡的運轉，

通過崑崙山把能量運轉到

地球上所有的山脈和穴位，

於是崑崙山成為地球龍脈的祖山。
傳說中通過崑崙山可以到天上。

用現代人的思維解釋，

即是指崑崙山對應的另外時空，

不是一層，有許多層。

崑崙山所對應的另外時空，

有一層即是世人知道的天庭。

上古之人道德高，

‘自然本能’就展現得多，

也就是說神通廣大，

他們能自如的穿透空間屏障，

來往於天上人間。

後來隨着道德的下滑，

世人只能通過修行，返回先天本性，

才能現出先天本能，

突破時空屏障，進入到另外時空。

第五節  喝形

“喝形”是說風水師為穴位，

叫出這個穴位的名字，

比如說什麼“雙獅奪寶”“雙龍戲珠”等。

“喝形”能反映風水師功力的深淺。

另外

地穴僅僅有一個外形是不夠的，

要“形神兼備”，

就必須有“地靈神”駐守。

如果一個地穴

被天地定為“獅子”形的時候，

不論誰來作為“地靈神”，

那他展現的就是獅子形。

《山海經》記載：

“西王母其狀如人，豹尾虎齒，

  善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。”

意思是說：

西王母的形狀“像人”，

卻有豹子一樣的尾巴，

老虎一般的牙齒，很善於長呼短嘯，

頭髮蓬鬆，頂戴盔甲，

是替天展現威猛嚴厲

及降臨五種災害的神祗。

一個風水先生，

你沒有那個開天眼的神通，

看到另外空間山脈的形象，

你根本就不可能知道此處的‘形’。
如果一個地穴外表看像獅子，

但是它的“地靈神”是老虎，

那它就只能是老虎形，

不管風水先生怎樣“喝”它是獅子，

老虎也不能變成獅子。

從古到今，

所謂風水先生來“喝形”常是不準的，

如果不能準確地看到“地靈神”，

就不能準確地點出形來。

另外如果沒得到‘地靈神’的同意，

你強行使用這個穴位，

結果會是有形無神，不會起作用的。

第六節  尋龍點穴

尋龍，是尋找龍脈。

點穴，是找龍脈上的穴。

有所謂‘三年尋龍、十年點穴’的說法。

民間流傳的風水術中，

基本上都是從外形來講。

外形的知識是風水的基礎知識，

可是在幾千年的承傳中，

外形上的基礎知識也被搞得越來越亂。
民間有許多尋龍秘要，

但在實踐中用處不大。

比如民間有種說法，

從‘太祖山’到‘父母山’，

中間‘五行相生’才是真龍，

意思是中間有五座山分別是

金、木、水、火、土五形，

並且按木生火、火生土等

五行相生順序排列。

可在實際中，很多龍脈綿延幾十里，

上百里甚至更長，

中間山頭綿延幾十座、上百座甚或更多，

根據這些山頭的外形

找出相生相剋是很難的。

尋龍和點穴是需要有功底的。

根據功能開發的大小，看的範圍也不一樣：

功能好的，

可以隨時入靜看到地形和穴位的大概，

這種地形不僅是這個空間山脈的外形，

很多還會看到山脈所對應的地靈神形象；

有很高功夫的風水師，

一眼看去，

整條龍脈和上面的穴位，什麼都能看到；

有的可以看很遠的地方；

有的只能看自己所在的地方；

有的人睜眼也能看；有的人則需要閉眼；
有些人是在打坐入靜時看到圖像，

這就有條件的限制了：

你要打坐，而且要‘定’到一定程度才行。

打坐狀態不好是看不到的；

還有的則是在睡覺時，

通過夢的形式夢到，

這種形式也分幾種情況：

一種會直接告訴你大概地點，

你根據地點去找就行；

一種是不告訴你大概地點，

你只有碰機會了，

可能在某個時候你去到某個地方，

一看，哦，

這個地方我夢到過，是什麼地形，

穴位大概在哪裡，有什麼事情等等。

很多風水愛好者都有這方面經歷，

但往往只是偶爾的被動地展現。
很多我們所說的夢，

其實是人的元神（或識神）離體，

在另外空間的經歷；

或者是你天目開了，

但由於各種原因，你白天清醒時看不了，

只有晚上睡着後，才讓你看到些情況；
還有更方便的，就是直接溝通，

修行有成的風水師，

能直接和穴位上所對應的生命體溝通，

他們會告訴你穴位在哪兒，

往哪個方向走，走多遠就到了，等等。

高級生命層次越高，他們的語言越優美，

說的話往往象詩一樣，

所以很多時候，

他們都是用詩一樣的語言和你溝通。
曾經有一次去到一座山上，接到邀請，

可以去到山的穴位上與地靈神溝通。

在山上四處找，感覺應該就在附近了，

但走過來、走過去總是找不到穴位。

這個神見此情況，呵呵一笑，道：

“走過路過，不識廬山真面目”，

細細一體悟，然後趕緊看自己腳下，

恍然大悟，原來穴位就在腳下，

只不過這種類別的穴位不是很明顯，

只在周圍淡淡的有一圈石頭圍成一個圓圈，

石頭埋在地里，表面只露出一小點，

不注意看不很明顯。

還有一次，穴位所在的生命，

甚至直接告訴你往懸崖下走，

大概五十米，當時根本不太相信，

心想，這是山頂的懸崖，怎麼往下走？

後來又告訴你，在懸崖邊，

有一條不太明顯的小路可以下去，

根據提示，果然找到一條細小的路徑，

可以斜着下到懸崖中間，那兒果然有一大地。

我們知道，

真正的風水師是需要修行入道的。

在修行中，會修出和大地相關的特殊能力來。

古代各行各業都有自己相對應的功能，

比如中醫，就有和中醫相對應的功能，

入中醫之道修行的人，

天目甚至會象切片一樣，

一層層地去看自身的內部。

一些病都有相對應的功能去治。
光有功能還不行，

還必須得到上天的認可，

你才能從事這一行業。

古代這些行業，是上天對人的認可。

所以說，中國傳統文化

被稱作‘神傳文化’是很有道理的。

世人所認為可以當大官的地，

可以當皇帝的龍穴等，

其實，在得到真傳的風水師眼裡，

是屬於低層次的穴位，很容易找到的，

不過一般到這種級別的風水師，

已經明白這個道理，

不授天命根本不會去幫人點地。

由於空間複雜，點穴的事也很複雜，

牽扯的方面很多，

比如有一次來到一個金龍穴，

直接和這個穴位的靈神、一條金龍接觸上了。

回來後，發現有一條銀龍跟在後面，

憤憤不平，想找麻煩。問其原因，

原來他也看上此穴，在此守候許久，

想最後取來自用。

幸好最後和這條銀龍協商，善解了此事。

如果沒有善解這個因果，

除了現在這條銀龍會找麻煩外，

以後如果用此穴位，

穴位所對應的家族也會出事，

家族主事人會經歷來自家族內部人的反對。

謝謝閱讀。