孔子名言解（7）

1、“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉”。

如果說“信”是一個人人格的重要部分、“輗”是“大車”的重要部分、“軏”是“小車”的重要部分，則一個人的人格一旦沒有了“信”，這個人就得不到認“可”，他人格中其他的優良品質也將隨之失去光輝；大車一旦沒有了輗、小車一旦沒有了軏，它們就不再能“行”走，也就是喪失了功能，成了一堆廢物。“重要部分”受到了隱秘的肯定。

2、“唯仁者能好人，能惡人”。

孔子此名言有知識的外觀，揭示的是“仁者”所特有的一種能力——“喜愛人和厭惡人”的能力。知識來之不易，要想形成“唯仁者能好人，能惡人”這樣的知識，我們必須做出足夠的努力，找到足夠多的“能好人，能惡人”的人，在此基礎上運用我們的抽象能力，最終發現“仁”是這些人的共同之處，換言之，如果不努力、缺少才能，我們就不能形成知識；其次，知識還是有用的——根據“唯仁者能好人，能惡人”這樣的知識，如果我想獲得“好人、惡人”的才能，我只消設法讓自己成為“仁者”。“知識”受到了隱秘的肯定。

讀者容易認為“好人、惡人”是常人都有的能力，進而認為孔子這句話從根本上是違反事實的。實際上，人們並不是天生就會“喜愛陌生人”的，而陌生人自然也是人。孔子的話沒有錯，而且可以讓人回味不已——它有言外之意。

3、“朝聞道，夕死可矣”。

一個人說出“朝聞道，夕死可矣”這樣的話，意味着這個人因為“聞道”而獲得了某種勇氣，意味着此勇氣幫助此人克服了對死亡的恐懼。勇氣有偉大的功用，獲得勇氣也是困難的——通過“聞道”以獲取勇氣，而“聞道”首先需要我們有功能正常的耳朵，更需要我們有足夠的幸運——如果把“道”理解為道路，則道路通常是不會發出聲音的，如今卻發出了聲音，而且剛好被我們聽聞到了。“勇氣”受到了隱秘的肯定。

把名言裡的“道”理解為所謂“真理”，似乎不影響上面的分析——如果真理是在不停地發出聲音，我們也就隨時可以聽聞到。

歷代解釋者似乎都沒有緊緊抓住這個“聞”字，大多直接將這個“聞”字理解為“知道”或“體認”。